Romans · God's Word for You (Latin American Textual Bible)
Romans 4 God's Word for You (Latin American Textual Bible)
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1 Entonces, ¿qué diremos que obtuvo Abraham, nuestro antepasado según [la ]naturaleza humana?
1 ¿QUÉ, pues, diremos que halló Abraham nuestro padre según la carne?
2 Porque si Abraham fue declarado justo por [las ]obras, tiene de qué enaltecerse, pero no ante Dios.
2 Que si Abraham fué justificado por la obras, tiene de qué gloriarse; mas no para con Dios.
3 Pues, ¿qué dice la Escritura? Abraham creyó a Dios, y se le tomó en cuenta como justicia.
3 Porque ¿qué dice la Escritura? Y creyó Abraham á Dios, y le fué atribuído á justicia.
4 Al que trabaja, no se le cuenta el salario como gracia sino como deuda,
4 Empero al que obra, no se le cuenta el salario por merced, sino por deuda.
5 pero al que no trabaja, sino cree en el que declara justo al impío, su fe se le toma en cuenta como justicia.
5 Mas al que no obra, pero cree en aquél que justifica al impío, la fe le es contada por justicia.
6 Como también David declara la inmensa felicidad del hombre al cual Dios atribuye [la ]justicia sin obras,
6 Como también David dice ser bienaventurado el hombre al cual Dios atribuye justicia sin obras,
7 cuando dice: Inmensamente felices son aquellos a quienes se les perdonan [las] iniquidades Y se les cubren los pecados.
7 [Diciendo]: Bienaventurados aquellos cuyas iniquidades son perdonadas, y cuyos pecados son cubiertos.
8 Inmensamente feliz [el] varón de quien [el] Señor de ningún modo toma en cuenta [el] pecado.
8 Bienaventurado el varón al cual el Señor no imputó pecado.
9 ¿Esta inmensa felicidad es para [los ]circuncidados o también para [los ]no circuncidados? Porque decimos: A Abraham se [le] contó la fe como justicia.
9 ¿Es pues esta bienaventuranza [solamente] en la circuncisión, ó también en la incircuncisión? porque decimos que á Abraham fué contada la fe por justicia.
10 ¿Cuándo, pues, se le contó? ¿Cuándo estaba circuncidado o cuando no estaba circuncidado? No cuando estaba circuncidado, sino cuando no estaba circuncidado.
10 ¿Cómo pues [le] fué contada? ¿en la circuncisión, ó en la incircuncisión? No en la circuncisión, sino en la incircuncisión.
11 Recibió [la ]señal de [la ]circuncisión, [el] sello de la justicia de la fe que tuvo cuando no estaba circuncidado, para ser padre de todos los que creen que están circuncidados, aunque no están circuncidados, a fin de que se les tuviera en cuenta la fe como justicia.
11 Y recibió la circuncisión por señal, por sello de la justicia de la fe que tuvo en la incircuncisión: para que fuese padre de todos los creyentes no circuncidados, para que también á ellos les sea contado por justicia;
12 Es padre de los circuncidados, y no solo de los circuncidados, sino también de los que siguen las pisadas de la fe cuando nuestro antepasado Abraham no estaba circuncidado.
12 Y padre de la circuncisión, no solamente á los que son de la circuncisión, mas también á los que siguen las pisadas de la fe que fué en nuestro padre Abraham antes de ser circuncidado.
13 Pues la promesa dada a Abraham y a su descendencia de que [él] sería heredero del mundo, no se [dio] por medio de [la] Ley, sino por medio de [la] justicia de [la ]fe.
13 Porque no por la ley fué [dada] la promesa á Abraham ó á su simiente, que sería heredero del mundo, sino por la justicia de la fe.
14 Porque si los de [la] Ley son herederos, la fe queda sin valor y la promesa anulada,
14 Porque si los que son de la ley son los herederos, vana es la fe, y anulada es la promesa.
15 pues la Ley produce [la ]ira [de Dios]. Pero donde no hay Ley, tampoco hay transgresión.
15 Porque la ley obra ira; porque donde no hay ley, tampoco hay transgresión.
16 Por eso la promesa es por [la] fe para que sea según [la] gracia, a fin de que sea firme para toda la [descendencia], no solo la que practica la Ley, sino también para la que practica [la] fe de Abraham, antepasado de todos nosotros.
16 Por tanto [es] por la fe, para que [sea] por gracia; para que la promesa sea firme á toda simiente, no solamente al que es de la ley, mas también al que es de la fe de Abraham, el cual es padre de todos nosotros,
17 Como está escrito: Te puse como padre de muchos pueblos, delante de Dios. Creyó que Él da vida a [los] muertos y llama las cosas que no son como [las] que existen.
17 (Como está escrito: Que por padre de muchas gentes te he puesto) delante de Dios, al cual creyó; el cual da vida á los muertos, y llama las cosas que no son, como las que son.
18 [Abraham] creyó en esperanza contra esperanza que sería [el] padre de muchos pueblos, según lo que se le dijo: Así será tu descendencia.
18 El creyó en esperanza contra esperanza, para venir á ser padre de muchas gentes, conforme á lo que [le] había sido dicho: Así será tu simiente.
19 No se debilitó en la fe cuando consideró su cuerpo prácticamente muerto, pues tenía como 100 años y [consideró] muerta la matriz de Sara.
19 Y no se enflaqueció en la fe, ni consideró su cuerpo ya muerto (siendo ya de casi cien años), ni la matriz muerta de Sara;
20 No vaciló ni fue incrédulo a la promesa de Dios, sino se fortaleció en la fe y dio gloria a Dios.
20 Tampoco en la promesa de Dios dudó con desconfianza: antes fué esforzado en fe, dando gloria á Dios,
21 Estaba plenamente convencido de que el que prometió también es poderoso para cumplirlo,
21 Plenamente convencido de que todo lo que había prometido, era también poderoso para hacerlo.
22 por lo cual [la fe] se le contó como justicia.
22 Por lo cual también le fué atribuído á justicia.
23 No solo por causa de [Abraham] está escrito que se le contó [como justicia],
23 Y no solamente por él fué escrito que le haya sido imputado;
24 sino también por causa de nosotros, a quienes nos sería contada, a los que creemos en el que resucitó a Jesús nuestro Señor de entre [los] muertos,
24 Sino también por nosotros, á quienes será imputado, [esto es], á los que creemos en el que levantó de los muertos á Jesús Señor nuestro,
25 Quien se entregó por causa de nuestras transgresiones y fue resucitado a causa de nuestra justificación.
25 El cual fué entregado por nuestros delitos, y resucitado para nuestra justificación.
Cross references (25)
Related passages for each verse, from the Treasury of Scripture Knowledge as collected and ranked by readers at OpenBible.info.
- 1 Isaiah 51:2; Romans 4:16; 2 Corinthians 11:22; John 8:56; Acts 13:26
- 2 1 Corinthians 1:31; 2 Corinthians 11:30; Philippians 3:9; Ephesians 2:9; Galatians 3:22
- 3 Genesis 15:6; James 2:23; Galatians 3:6–8; Romans 4:9; Romans 4:22–25
- 4 Romans 11:6; Romans 9:32; Romans 11:35; Matthew 20:1–16
- 5 Philippians 3:9; Romans 3:22; Titus 3:3–7; Romans 10:9–10; Galatians 3:8–14
- 6 Philippians 3:9; 2 Timothy 1:9; Ephesians 2:8–10; Galatians 3:8–9; 1 Corinthians 1:30
- 7 Psalm 32:1–2; Psalm 130:3–4; Luke 7:47–50; Psalm 85:2; Micah 7:18–20
- 8 Psalm 32:2; 1 Peter 2:24; 2 Corinthians 5:19–20; 1 Peter 3:18; Isaiah 53:10–12
- 9 Galatians 3:14; Colossians 3:11; Ephesians 3:8; Romans 4:3; Galatians 3:26–28
- 10 Galatians 6:15; Galatians 5:6; 1 Corinthians 7:18–19; Genesis 15:16; Genesis 15:5–6
- 11 Romans 3:22; Luke 19:9; Hebrews 11:7; 2 Corinthians 1:22; Galatians 6:16
- 12 Proverbs 2:20; Song of Songs 1:8; John 8:39–40; Galatians 4:22–31; 2 Corinthians 12:18
- 13 Galatians 3:29; Genesis 28:14; Romans 9:8; Genesis 22:17–18; Psalm 2:8
- 14 Galatians 3:18–24; Hebrews 7:19; Philippians 3:9; Romans 3:31; Isaiah 55:11
- 15 Romans 5:13; Galatians 3:10; Romans 3:19–20; 1 Corinthians 15:56; Romans 7:7–25
- 16 Romans 3:24–26; Ephesians 2:8; Romans 9:8; Galatians 3:22; Titus 3:7
- 17 1 Corinthians 1:28; Genesis 17:4–5; John 5:21; Romans 8:29–30; John 6:63
- 18 Romans 8:24; Genesis 15:5–6; Romans 5:5; Acts 27:25; Proverbs 13:12
- 19 Hebrews 11:11–19; Genesis 17:17; Romans 4:20–21; Matthew 14:31; Mark 9:23–24
- 20 Luke 1:45; 1 Corinthians 16:13; Daniel 10:19; 2 Corinthians 12:10; 2 Timothy 2:1
- 21 Luke 1:37; Jeremiah 32:27; Jeremiah 32:17; Hebrews 11:19; Luke 1:45
- 22 Romans 4:3; Romans 4:6
- 23 1 Corinthians 10:11; Romans 15:4; 1 Corinthians 10:6; 2 Timothy 3:16–17; 1 Corinthians 9:9–10
- 24 Acts 2:24; 1 Peter 1:21; Acts 13:30; Romans 10:9–10; Ephesians 1:18–20
- 25 1 John 4:9–10; Isaiah 53:5–6; 1 Peter 3:18; Galatians 1:4; 2 Corinthians 5:21
Cross references: OpenBible.info (CC BY), drawn mainly from the public-domain Treasury of Scripture Knowledge. · Sources & licences
What the Fathers said
Passages from the Church Fathers that expound or quote this chapter, verbatim from the public-domain Schaff edition (19th-century English translations).
How these were chosen
“Commentary” is the opening of a homily or exposition on this chapter (John Chrysostom’s homilies, Augustine’s tractates, sermons and expositions of the Psalms). “Quotes” are sentences where the edition’s own footnotes identify a quotation of a verse here, kept only when the wording matches the verse. Only works whose authorship is not in doubt are used. Psalms follow the Hebrew/English numbering (Augustine numbers them as the Septuagint does: his Psalm 50 is Psalm 51 here).
He had said (5 mss. eipen), that the world had become guilty before God, and that all had sinned, and that boasting was excluded, and that it was impossible to be saved otherwise than by faith.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 11 (1889)
And Abram believed God, and it was counted to him for righteousness." On account of his faith and hospitality, a son was given him in his old age; and in the exercise of obedience, he offered him as a sacrifice to God on one of the mountains which He showed him.
"Abraham believed God, and it was imputed unto him for righteousness." In the first place, [he believed] that He was the maker of heaven and earth, the only God; and in the next place, that He would make his seed as the stars of heaven.
Here, indeed, is set down that sentence which the apostle quotes in order to commend the grace of God, "Abraham believed God, and it was counted to him for righteousness;" lest the circumcision should glory, and be unwilling to receive the uncircumcised nations to the faith of Christ.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 2 (1887)
God promises the old man a child, and Abraham without being weakened in faith, though he considered his own body now as good as dead, heeded not the weakness of his body, but the power of Him who promised, because he counted Him faithful who had promised, and so beyond all expectation gained the child from bodies as it …
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 7 (1894)