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1 Corinthians · Patriarchal Text (Antoniades 1904/1912)

1 Corinthians 1 Patriarchal Text (Antoniades 1904/1912)

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Audio: World English Bible (WEB), read by Winfred W. Henson · About the recordings

Notes on this text (3)
PT Patriarchal Text (Antoniades 1904/1912)
RV1909 Reina-Valera 1909
1 παυλος, κλητος αποστολος ιησου χριστου δια θεληματος θεου, και σωσθενης ο αδελφος,
1 PABLO, llamado [á ser] apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, y Sóstenes el hermano,
2 τη εκκλησια του θεου τη ουση εν κορινθω, ηγιασμενοις εν χριστω ιησου, κλητοις αγιοις, συν πασιν τοις επικαλουμενοις το ονομα του κυριου ημων ιησου χριστου εν παντι τοπω αυτων τε και ημων·
2 A la iglesia de Dios que está en Corinto, santificados en Cristo Jesús, llamados santos, y á todos los que invocan el nombre de nuestro Señor Jesucristo en cualquier lugar, [Señor] de ellos y nuestro:
3 χαρις υμιν και ειρηνη απο θεου πατρος ημων και κυριου ιησου χριστου.
3 Gracia y paz de Dios nuestro Padre, y del Señor Jesucristo.
4 ευχαριστω τω θεω μου παντοτε περι υμων επι τη χαριτι του θεου τη δοθειση υμιν εν χριστω ιησου,
4 Gracias doy á mi Dios siempre por vosotros, por la gracia de Dios que os es dada en Cristo Jesús;
5 οτι εν παντι επλουτισθητε εν αυτω, εν παντι λογω και παση γνωσει,
5 Que en todas las cosas sois enriquecidos en él, en toda lengua y en toda ciencia;
6 καθως το μαρτυριον του χριστου εβεβαιωθη εν υμιν,
6 Así como el testimonio de Cristo ha sido confirmado en vosotros:
7 ωστε υμας μη υστερεισθαι εν μηδενι χαρισματι, απεκδεχομενους την αποκαλυψιν του κυριου ημων ιησου χριστου·
7 De tal manera que nada os falte en ningún don, esperando la manifestación de nuestro Señor Jesucristo:
8 ος και βεβαιωσει υμας εως τελους ανεγκλητους εν τη ημερα του κυριου ημων ιησου χριστου.
8 El cual también os confirmará hasta el fin, [para que seáis] sin falta en el día de nuestro Señor Jesucristo.
9 πιστος ο θεος δι ου εκληθητε εις κοινωνιαν του υιου αυτου ιησου χριστου του κυριου ημων.
9 Fiel es Dios, por el cual sois llamados á la participación de su Hijo Jesucristo nuestro Señor.
10 παρακαλω δε υμας, αδελφοι, δια του ονοματος του κυριου ημων ιησου χριστου, ινα το αυτο λεγητε παντες, και μη η εν υμιν σχισματα, ητε δε κατηρτισμενοι εν τω αυτω νοι και εν τη αυτη γνωμη.
10 Os ruego pues, hermanos, por el nombre de nuestro Señor Jesucristo, que habléis todos una misma cosa, y que no haya entre vosotros disensiones, antes seáis perfectamente unidos en una misma mente y en un mismo parecer.
11 εδηλωθη γαρ μοι περι υμων, αδελφοι μου, υπο των χλοης οτι εριδες εν υμιν εισιν.
11 Porque me ha sido declarado de vosotros, hermanos míos, por los [que son] de Cloé, que hay entre vosotros contiendas;
12 λεγω δε τουτο, οτι εκαστος υμων λεγει· εγω μεν ειμι παυλου, εγω δε απολλω, εγω δε κηφα, εγω δε χριστου.
12 Quiero decir, que cada uno de vosotros dice: Yo cierto soy de Pablo; pues yo de Apolos; y yo de Cefas; y yo de Cristo.
13 μεμερισται ο χριστος; μη παυλος εσταυρωθη υπερ υμων; η εις το ονομα παυλου εβαπτισθητε;
13 ¿Está dividido Cristo? ¿Fué crucificado Pablo por vosotros? ¿ó habéis sido bautizados en el nombre de Pablo?
14 ευχαριστω τω θεω οτι ουδενα υμων εβαπτισα ει μη κρισπον και γαιον,
14 Doy gracias á Dios, que á ninguno de vosotros he bautizado, sino á Crispo y á Gayo;
15 ινα μη τις ειπη οτι εις το εμον ονομα εβαπτισα.
15 Para que ninguno diga que habéis sido bautizados en mi nombre.
16 εβαπτισα δε και τον στεφανα οικον· λοιπον ουκ οιδα ει τινα αλλον εβαπτισα.
16 Y también bauticé la familia de Estéfanas: mas no sé si he bautizado algún otro.
17 ου γαρ απεστειλεν με χριστος βαπτιζειν, αλλ ευαγγελιζεσθαι, ουκ εν σοφια λογου, ινα μη κενωθη ο σταυρος του χριστου.
17 Porque no me envió Cristo á bautizar, sino á predicar el evangelio: no en sabiduría de palabras, porque no sea hecha vana la cruz de Cristo.
18 ο λογος γαρ ο του σταυρου τοις μεν απολλυμενοις μωρια εστιν, τοις δε σωζομενοις ημιν δυναμις θεου εστιν.
18 Porque la palabra de la cruz es locura á los que se pierden; mas á los que se salvan, [es á saber], á nosotros, es potencia de Dios.
19 γεγραπται γαρ· απολω την σοφιαν των σοφων, και την συνεσιν των συνετων αθετησω.
19 Porque está escrito: Destruiré la sabiduría de los sabios, y desecharé la inteligencia de los entendidos.
20 που σοφος; που γραμματευς; που συζητητης του αιωνος τουτου; ουχι εμωρανεν ο θεος την σοφιαν του κοσμου τουτου;
20 ¿Qué es del sabio? ¿qué del escriba? ¿qué del escudriñador de este siglo? ¿no ha enloquecido Dios la sabiduría del mundo?
21 επειδη γαρ εν τη σοφια του θεου ουκ εγνω ο κοσμος δια της σοφιας τον θεον, ευδοκησεν ο θεος δια της μωριας του κηρυγματος σωσαι τους πιστευοντας.
21 Porque por no haber el mundo conocido en la sabiduría de Dios á Dios por sabiduría, agradó á Dios salvar á los creyentes por la locura de la predicación.
22 επειδη και ιουδαιοι σημειον αιτουσιν και ελληνες σοφιαν ζητουσιν,
22 Porque los Judíos piden señales, y los Griegos buscan sabiduría:
23 ημεις δε κηρυσσομεν χριστον εσταυρωμενον, ιουδαιοις μεν σκανδαλον, ελλησιν δε μωριαν,
23 Mas nosotros predicamos á Cristo crucificado, á los Judíos ciertamente tropezadero, y á los Gentiles locura;
24 αυτοις δε τοις κλητοις, ιουδαιοις τε και ελλησιν, χριστον θεου δυναμιν και θεου σοφιαν·
24 Empero á los llamados, así Judíos como Griegos, Cristo potencia de Dios, y sabiduría de Dios.
25 οτι το μωρον του θεου σοφωτερον των ανθρωπων εστιν, και το ασθενες του θεου ισχυροτερον των ανθρωπων εστιν.
25 Porque lo loco de Dios es más sabio que los hombres; y lo flaco de Dios es más fuerte que los hombres.
26 βλεπετε γαρ την κλησιν υμων, αδελφοι, οτι ου πολλοι σοφοι κατα σαρκα, ου πολλοι δυνατοι, ου πολλοι ευγενεις,
26 Porque mirad, hermanos, vuestra vocación, que no sois muchos sabios según la carne, no muchos poderosos, no muchos nobles;
27 αλλα τα μωρα του κοσμου εξελεξατο ο θεος ινα τους σοφους καταισχυνη, και τα ασθενη του κοσμου εξελεξατο ο θεος ινα καταισχυνη τα ισχυρα,
27 Antes lo necio del mundo escogió Dios, para avergonzar á los sabios; y lo flaco del mundo escogió Dios, para avergonzar lo fuerte;
28 και τα αγενη του κοσμου και τα εξουθενημενα εξελεξατο ο θεος, και τα μη οντα, ινα τα οντα καταργηση,
28 Y lo vil del mundo y lo menospreciado escogió Dios, [y] lo que no es, para deshacer lo que es:
29 οπως μη καυχησηται πασα σαρξ ενωπιον του θεου.
29 Para que ninguna carne se jacte en su presencia.
30 εξ αυτου δε υμεις εστε εν χριστω ιησου, ος εγενηθη ημιν σοφια απο θεου, δικαιοσυνη τε και αγιασμος και απολυτρωσις,
30 Mas de él sois vosotros en Cristo Jesús, el cual nos ha sido hecho por Dios sabiduría, y justificación, y santificación, y redención:
31 ινα, καθως γεγραπται, ο καυχωμενος εν κυριω καυχασθω.
31 Para que, como está escrito: El que se gloría, gloríese en el Señor.

People & places in this chapter

From this site's family tree and Bible maps, only where those guides cite this chapter.

People

  • Apollos

    Alexandrian Jewish teacher

    An eloquent Alexandrian Jew, mighty in the Scriptures, who was taught more accurately by Priscilla and Aquila and then ministered in Achaia and at Corinth.

    Cited in the guide: Acts 18:24; 1 Corinthians 1:12; 1 Corinthians 3:6

  • Chloe

    Woman whose people reported to Paul

    Members of her household informed Paul of the quarrels at Corinth.

    Cited in the guide: 1 Corinthians 1:11

  • Crispus

    Synagogue leader at Corinth

    The leader of the synagogue at Corinth who believed in the Lord with his whole household and was baptized by Paul.

    Cited in the guide: Acts 18:8; 1 Corinthians 1:14

  • Gaius

    Host of Paul and the church

    Paul's host at Corinth, whose hospitality extended to the whole church; Paul baptized him.

    Cited in the guide: Romans 16:23; 1 Corinthians 1:14

  • Sosthenes

    Synagogue leader at Corinth

    The synagogue leader seized and beaten before Gallio's tribunal at Corinth; a Sosthenes is named as co-sender of 1 Corinthians, probably the same man.

    Cited in the guide: Acts 18:17; 1 Corinthians 1:1

  • Stephanas

    First fruits of Achaia

    Paul baptized his household, the first fruits of Achaia, who devoted themselves to serving the saints; he visited Paul at Ephesus.

    Cited in the guide: 1 Corinthians 1:16; 1 Corinthians 16:15; 1 Corinthians 16:17

Places

  • Corinth

    Today: Southern Greece (the isthmus) · On Second Journey · On Third Journey

    Corinth straddled the isthmus linking mainland Greece to the Peloponnese — a hub of commerce and immorality. Paul founded the church here; a Roman bema traditionally linked to his hearing before…

    Cited in the guide: Acts 18:1; 1 Corinthians 1:2; 2 Corinthians 1:1

Cross references (31)

Related passages for each verse, from the Treasury of Scripture Knowledge as collected and ranked by readers at OpenBible.info.

  1. 1 Romans 1:1; Ephesians 1:1; 2 Corinthians 1:1; Acts 18:17; Colossians 1:1
  2. 2 Romans 1:7; 1 Corinthians 6:9–11; 1 Corinthians 1:30; Acts 26:18; 1 Peter 1:15–16
  3. 3 Romans 1:7; 1 Peter 1:2; 2 Corinthians 1:2; Ephesians 1:2
  4. 4 Romans 1:8; John 14:26; John 15:26; Romans 6:17; John 14:14
  5. 5 2 Corinthians 9:11; 2 Corinthians 8:7; Colossians 2:3; Philippians 1:9; Romans 15:14
  6. 6 Revelation 1:2; 2 Timothy 1:8; 1 Timothy 2:6; 1 Corinthians 2:1–2; Acts 20:24
  7. 7 Philippians 3:20; 2 Peter 3:12; Hebrews 9:28; 1 John 3:2; Jude 21
  8. 8 1 Thessalonians 5:23–24; 1 Thessalonians 3:13; Colossians 1:22; Philippians 1:6; Jude 24–25
  9. 9 2 Thessalonians 3:3; Hebrews 10:23; Deuteronomy 7:9; 1 John 1:3; 1 Corinthians 10:13
  10. 10 Philippians 2:1–4; Ephesians 4:1–7; 1 Corinthians 12:25; Romans 12:16; James 3:13–18
  11. 11 1 Timothy 6:4; 2 Timothy 2:23–25; Galatians 5:26; Proverbs 18:6; Genesis 37:2
  12. 12 Matthew 23:9–10; John 1:42; 1 Corinthians 3:21–23; 1 Corinthians 3:4–6; Galatians 2:9
  13. 13 Ephesians 4:5; 2 Corinthians 11:4; Acts 2:38; Acts 10:48; 1 Corinthians 10:2
  14. 14 Acts 18:8; Romans 16:23; 1 Thessalonians 5:18; 2 Corinthians 2:14; 1 Corinthians 14:18
  15. 15 John 7:18; 2 Corinthians 11:2; John 3:28–29
  16. 16 1 Corinthians 16:15; 1 Corinthians 16:17; Acts 16:15; Acts 16:33
  17. 17 1 Corinthians 2:1; 1 Corinthians 2:13; 2 Peter 1:16; 1 Corinthians 2:4–5; 2 Corinthians 10:10
  18. 18 1 Corinthians 2:14; Romans 1:16; 2 Thessalonians 2:10; 1 Corinthians 1:23–25; 2 Corinthians 4:3
  19. 19 Isaiah 29:14; Jeremiah 8:9; 1 Corinthians 3:19; Job 5:12–13; Isaiah 19:11
  20. 20 Romans 1:22; 1 Corinthians 3:19; Job 12:17; 1 Corinthians 1:19; Job 12:24
  21. 21 Luke 10:21; Romans 1:20–22; Matthew 11:25; Ephesians 3:10; 1 Corinthians 1:24
  22. 22 Matthew 16:1–4; Matthew 12:38–39; John 2:18; Acts 17:18–21; Mark 8:11
  23. 23 1 Corinthians 2:14; 1 Peter 2:8; 1 Corinthians 2:2; Galatians 5:11; Isaiah 8:14–15
  24. 24 1 Corinthians 1:30; Colossians 2:3; 1 Corinthians 1:18; 1 Corinthians 1:9; Romans 1:16
  25. 25 Romans 11:33–36; 1 Corinthians 1:18; Zechariah 4:6–7; 2 Corinthians 13:4; Zechariah 12:7–8
  26. 26 James 2:5; 1 Corinthians 3:18–20; 1 Corinthians 2:8; James 1:9–11; Matthew 11:25–26
  27. 27 James 2:5; Matthew 11:25; 1 Corinthians 1:20; Psalm 8:2; Luke 21:15
  28. 28 Job 34:24; Romans 4:17; Isaiah 2:11; Isaiah 41:12; Job 34:19–20
  29. 29 Romans 3:27; Ephesians 2:9; Jeremiah 9:23; 1 Corinthians 4:7; 1 Corinthians 1:31
  30. 30 Ephesians 1:7; Philippians 3:9; Romans 8:1; 1 Corinthians 1:2; 1 Corinthians 6:11
  31. 31 Jeremiah 9:23–24; 2 Corinthians 10:17; Philippians 3:3; Psalm 105:3; Isaiah 41:16

Cross references: OpenBible.info (CC BY), drawn mainly from the public-domain Treasury of Scripture Knowledge. · Sources & licences

What the Fathers said

Passages from the Church Fathers that expound or quote this chapter, verbatim from the public-domain Schaff edition (19th-century English translations).

How these were chosen

“Commentary” is the opening of a homily or exposition on this chapter (John Chrysostom’s homilies, Augustine’s tractates, sermons and expositions of the Psalms). “Quotes” are sentences where the edition’s own footnotes identify a quotation of a verse here, kept only when the wording matches the verse. Only works whose authorship is not in doubt are used. Psalms follow the Hebrew/English numbering (Augustine numbers them as the Septuagint does: his Psalm 50 is Psalm 51 here).

  1. Commentary 1:1 John Chrysostom, Homilies on First Corinthians (Homily I)

    See how immediately, from the very beginning, he casts down their pride, and dashes to the ground all their fond imagination, in that he speaks of himself as "called." For what I have learnt, saith he, I discovered not myself, nor acquired by my own wisdom, but while I was persecuting and laying waste the Church I was called.

    Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 12 (1889)

  2. Quotes verse 1:31 Clement of Rome, First Epistle to the Corinthians (Chapters VII–XIII)

    … "Let not the wise man glory in his wisdom, neither let the mighty man glory in his might, neither let the rich man glory in his riches; but let him that glorieth glory in the Lord, in diligently seeking Him, and doing judgment and righteousness" ), being especially mindful of the words of the Lord Jesus which He spake, teaching …

    Read in context · Ante-Nicene Fathers, vol. 1 (1885)

  3. Quotes verse 1:18 Irenaeus of Lyons, Against Heresies (Book I, Chapters III–IV)

    Moreover, they affirm that the Apostle Paul himself made mention of this cross in the following words: "The doctrine of the cross is to them that perish foolishness, but to us who are saved it is the power of God." And again: "God forbid that I should glory in anything save in the cross of Christ, by whom the world …

    Read in context · Ante-Nicene Fathers, vol. 1 (1885)

  4. Quotes verse 1:30 Augustine of Hippo, Confessions (Book V)

    But the Only-begotten has been "made unto us wisdom, and righteousness, and sanctification," and has been numbered amongst us, and paid tribute to Cæsar.

    Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 1 (1886)

  5. Quotes verse 1:9 John Chrysostom, Homilies on the Gospel of Matthew (Homily LIX)

    … whom;" as when it saith, "I have gotten a man by God," putting not the second cause, but the first; and again, "Is not the interpretation of them by God," and, "God is faithful, by whom ye are called unto the fellowship of His Son."

    Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)