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1 Corinthians · Patriarchal Text 1904 (accented, eBible edition)

1 Corinthians 11 Patriarchal Text 1904 (accented, eBible edition)

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  • NT: Byzantine text
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  • 1904
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Audio: World English Bible (WEB), read by Winfred W. Henson · About the recordings

Notes on this text (1)
PT1904 Patriarchal Text 1904 (accented, eBible edition)
RV1909 Reina-Valera 1909
1 Μιμηταί μου γίνεσθε, καθὼς κἀγὼ Χριστοῦ.
1 SED imitadores de mí, así como yo de Cristo.
2 Ἐπαινῶ δὲ ὑμᾶς, ἀδελφοί, ὅτι πάντα μου μέμνησθε καὶ καθὼς παρέδωκα ὑμῖν τὰς παραδόσεις κατέχετε.
2 Y os alabo, hermanos, que en todo os acordáis de mí, y retenéis las instrucciones [mías], de la manera que os enseñé.
3 θέλω δὲ ὑμᾶς εἰδέναι ὅτι παντὸς ἀνδρὸς ἡ κεφαλὴ ὁ Χριστός ἐστι, κεφαλὴ δὲ γυναικὸς ὁ ἀνήρ, κεφαλὴ δὲ Χριστοῦ ὁ Θεός.
3 Mas quiero que sepáis, que Cristo es la cabeza de todo varón; y el varón es la cabeza de la mujer; y Dios la cabeza de Cristo.
4 πᾶς ἀνὴρ προσευχόμενος ἢ προφητεύων κατὰ κεφαλῆς ἔχων καταισχύνει τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ.
4 Todo varón que ora ó profetiza cubierta la cabeza, afrenta su cabeza.
5 πᾶσα δὲ γυνὴ προσευχομένη ἢ προφητεύουσα ἀκατακαλύπτῳ τῇ κεφαλῇ καταισχύνει τὴν κεφαλὴν ἑαυτῆς· ἓν γάρ ἐστι καὶ τὸ αὐτὸ τῇ ἐξυρημένῃ.
5 Mas toda mujer que ora ó profetiza no cubierta su cabeza, afrenta su cabeza; porque lo mismo es que si se rayese.
6 εἰ γὰρ οὐ κατακαλύπτεται γυνή, καὶ κειράσθω· εἰ δὲ αἰσχρὸν γυναικὶ τὸ κείρασθαι ἢ ξυρᾶσθαι, κατακαλυπτέσθω.
6 Porque si la mujer no se cubre, trasquílese también: y si es deshonesto á la mujer trasquilarse ó raerse, cúbrase.
7 ἀνὴρ μὲν γὰρ οὐκ ὀφείλει κατακαλύπτεσθαι τὴν κεφαλήν, εἰκὼν καὶ δόξα Θεοῦ ὑπάρχων· γυνὴ δὲ δόξα ἀνδρός ἐστιν.
7 Porque el varón no ha de cubrir la cabeza, porque es imagen y gloria de Dios: mas la mujer es gloria del varón.
8 οὐ γάρ ἐστιν ἀνὴρ ἐκ γυναικός, ἀλλὰ γυνὴ ἐξ ἀνδρός·
8 Porque el varón no es de la mujer, sino la mujer del varón.
9 καὶ γὰρ οὐκ ἐκτίσθη ἀνὴρ διὰ τὴν γυναῖκα, ἀλλὰ γυνὴ διὰ τὸν ἄνδρα.
9 Porque tampoco el varón fué criado por causa de la mujer, sino la mujer por causa del varón.
10 διὰ τοῦτο ὀφείλει ἡ γυνὴ ἐξουσίαν ἔχειν ἐπὶ τῆς κεφαλῆς διὰ τοὺς ἀγγέλους.
10 Por lo cual, la mujer debe tener [señal de] potestad sobre su cabeza, por causa de los ángeles.
11 πλὴν οὔτε ἀνὴρ χωρὶς γυναικὸς οὔτε γυνὴ χωρὶς ἀνδρὸς ἐν Κυρίῳ·
11 Mas ni el varón sin la mujer, ni la mujer sin el varón, en el Señor.
12 ὥσπερ γὰρ ἡ γυνὴ ἐκ τοῦ ἀνδρός, οὕτω καὶ ὁ ἀνὴρ διὰ τῆς γυναικός, τὰ δὲ πάντα ἐκ τοῦ Θεοῦ.
12 Porque como la mujer es del varón, así también el varón es por la mujer: empero todo de Dios.
13 ἐν ὑμῖν αὐτοῖς κρίνατε· πρέπον ἐστὶ γυναῖκα ἀκατακάλυπτον τῷ Θεῷ προσεύχεσθαι;
13 Juzgad vosotros mismos: ¿es honesto orar la mujer á Dios no cubierta?
14 ἢ οὐδὲ αὐτὴ ἡ φύσις διδάσκει ὑμᾶς ὅτι ἀνὴρ μὲν ἐὰν κομᾷ, ἀτιμία αὐτῷ ἐστι,
14 La misma naturaleza ¿no os enseña que al hombre sea deshonesto criar cabello?
15 γυνὴ δὲ ἐὰν κομᾷ, δόξα αὐτῇ ἐστιν; ὅτι ἡ κόμη ἀντὶ περιβολαίου δέδοται αὐτῇ.
15 Por el contrario, á la mujer criar el cabello le es honroso; porque en lugar de velo le es dado el cabello.
16 Εἰ δέ τις δοκεῖ φιλόνεικος εἶναι, ἡμεῖς τοιαύτην συνήθειαν οὐκ ἔχομεν, οὐδὲ αἱ ἐκκλησίαι τοῦ Θεοῦ.
16 Con todo eso, si alguno parece ser contencioso, nosotros no tenemos tal costumbre, ni las iglesias de Dios.
17 Τοῦτο δὲ παραγγέλλων οὐκ ἐπαινῶ ὅτι οὐκ εἰς τὸ κρεῖττον, ἀλλ᾽ εἰς τὸ ἧττον συνέρχεσθε.
17 Esto empero os denuncio, que no alabo, que no por mejor sino por peor os juntáis.
18 πρῶτον μὲν γὰρ συνερχομένων ὑμῶν ἐν ἐκκλησίᾳ ἀκούω σχίσματα ἐν ὑμῖν ὑπάρχειν, καὶ μέρος τι πιστεύω·
18 Porque lo primero, cuando os juntáis en la iglesia, oigo que hay entre vosotros disensiones; y en parte lo creo.
19 δεῖ γὰρ καὶ αἱρέσεις ἐν ὑμῖν εἶναι, ἵνα οἱ δόκιμοι φανεροὶ γένωνται ἐν ὑμῖν.
19 Porque preciso es que haya entre vosotros aun herejías, para que los que son probados se manifiesten entre vosotros.
20 συνερχομένων οὖν ὑμῶν ἐπὶ τὸ αὐτὸ οὐκ ἔστι κυριακὸν δεῖπνον φαγεῖν·
20 Cuando pues os juntáis en uno, [esto] no es comer la cena del Señor:
21 ἕκαστος γὰρ τὸ ἴδιον δεῖπνον προλαμβάνει ἐν τῷ φαγεῖν, καὶ ὃς μὲν πεινᾷ, ὃς δὲ μεθύει.
21 Porque cada uno toma antes para comer su propia cena; y el uno tiene hambre, y el otro está embriagado.
22 μὴ γὰρ οἰκίας οὐκ ἔχετε εἰς τὸ ἐσθίειν καὶ πίνειν; ἢ τῆς ἐκκλησίας τοῦ Θεοῦ καταφρονεῖτε, καὶ καταισχύνετε τοὺς μὴ ἔχοντας; τί ὑμῖν εἴπω; ἐπαινέσω ὑμᾶς ἐν τούτῳ; οὐκ ἐπαινῶ.
22 Pues qué, ¿no tenéis casas en que comáis y bebáis? ¿ó menospreciáis la iglesia de Dios, y avergonzáis á los que no tienen? ¿Qué os diré? ¿os alabaré? En esto no os alabo.
23 ἐγὼ γὰρ παρέλαβον ἀπὸ τοῦ Κυρίου ὃ καὶ παρέδωκα ὑμῖν, ὅτι ὁ Κύριος Ἰησοῦς ἐν τῇ νυκτὶ ᾗ παρεδίδοτο ἔλαβεν ἄρτον καὶ εὐχαριστήσας ἔκλασε καὶ εἶπε·
23 Porque yo recibí del Señor lo que también os he enseñado: Que el Señor Jesús, la noche que fué entregado, tomó pan;
24 λάβετε φάγετε· τοῦτό μού ἐστι τὸ σῶμα τὸ ὑπὲρ ὑμῶν κλώμενον· τοῦτο ποιεῖτε εἰς τὴν ἐμὴν ἀνάμνησιν.
24 Y habiendo dado gracias, lo partió, y dijo: Tomad, comed: esto es mi cuerpo que por vosotros es partido: haced esto en memoria de mí.
25 ὡσαύτως καὶ τὸ ποτήριον μετὰ τὸ δειπνῆσαι λέγων· τοῦτο τὸ ποτήριον ἡ καινὴ διαθήκη ἐστὶν ἐν τῷ ἐμῷ αἵματι· τοῦτο ποιεῖτε, ὁσάκις ἂν πίνητε, εἰς τὴν ἐμὴν ἀνάμνησιν.
25 Asimismo [tomó] también la copa, después de haber cenado, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre: haced esto todas las veces que bebiereis, en memoria de mí.
26 ὁσάκις γὰρ ἂν ἐσθίητε τὸν ἄρτον τοῦτον καὶ τὸ ποτήριον τοῦτο πίνητε, τὸν θάνατον τοῦ Κυρίου καταγγέλλετε, ἄχρις οὗ ἂν ἔλθῃ.
26 Porque todas las veces que comiereis este pan, y bebiereis esta copa, la muerte del Señor anunciáis hasta que venga.
27 ὥστε ὃς ἂν ἐσθίῃ τὸν ἄρτον τοῦτον ἢ πίνῃ τὸ ποτήριον τοῦ Κυρίου ἀναξίως, ἔνοχος ἔσται τοῦ σώματος καὶ αἵματος τοῦ Κυρίου.
27 De manera que, cualquiera que comiere este pan ó bebiere esta copa del Señor indignamente, será culpado del cuerpo y de la sangre del Señor.
28 δοκιμαζέτω δὲ ἄνθρωπος ἑαυτόν, καὶ οὕτως ἐκ τοῦ ἄρτου ἐσθιέτω καὶ ἐκ τοῦ ποτηρίου πινέτω·
28 Por tanto, pruébese cada uno á sí mismo, y coma así de aquel pan, y beba de aquella copa.
29 ὁ γὰρ ἐσθίων καὶ πίνων ἀναξίως κρῖμα ἑαυτῷ ἐσθίει καὶ πίνει, μὴ διακρίνων τὸ σῶμα τοῦ Κυρίου.
29 Porque el que come y bebe indignamente, juicio come y bebe para sí, no discerniendo el cuerpo del Señor.
30 διὰ τοῦτο ἐν ὑμῖν πολλοὶ ἀσθενεῖς καὶ ἄρρωστοι καὶ κοιμῶνται ἱκανοί.
30 Por lo cual hay muchos enfermos y debilitados entre vosotros; y muchos duermen.
31 εἰ γὰρ ἑαυτοὺς διεκρίνομεν, οὐκ ἂν ἐκρινόμεθα·
31 Que si nos examinásemos á nosotros mismos, cierto no seríamos juzgados.
32 κρινόμενοι δὲ ὑπὸ [τοῦ] Κυρίου παιδευόμεθα, ἵνα μὴ σὺν τῷ κόσμῳ κατακριθῶμεν.
32 Mas siendo juzgados, somos castigados del Señor, para que no seamos condenados con el mundo.
33 Ὥστε, ἀδελφοί μου, συνερχόμενοι εἰς τὸ φαγεῖν ἀλλήλους ἐκδέχεσθε·
33 Así, que, hermanos míos, cuando os juntáis á comer, esperaos unos á otros.
34 εἰ δέ τις πεινᾷ, ἐν οἴκῳ ἐσθιέτω, ἵνα μὴ εἰς κρῖμα συνέρχησθε. Τὰ δὲ λοιπὰ ὡς ἂν ἔλθω διατάξομαι.
34 Si alguno tuviere hambre, coma en su casa, porque no os juntéis para juicio. Las demás cosas ordenaré cuando llegare.
Cross references (30)

Related passages for each verse, from the Treasury of Scripture Knowledge as collected and ranked by readers at OpenBible.info.

  1. 1 Philippians 3:17; 1 Thessalonians 1:6; Ephesians 5:1–2; 1 Corinthians 4:16; Hebrews 6:12
  2. 2 2 Thessalonians 2:15; 1 Corinthians 4:17; Proverbs 31:28–31; 1 Corinthians 11:22; 2 Thessalonians 3:6
  3. 3 Genesis 3:16; Colossians 1:18; 1 Corinthians 3:23; Colossians 3:18; Ephesians 4:15
  4. 4 2 Samuel 15:30; 2 Samuel 19:4; 1 Corinthians 12:28; 1 Corinthians 12:10; 1 Corinthians 11:14
  5. 5 Deuteronomy 21:12; Luke 2:36; Acts 2:17; 1 Corinthians 14:34; Acts 21:9
  6. 6 Deuteronomy 22:5
  7. 7 1 Corinthians 11:3; Genesis 9:6; Genesis 1:26–27; Genesis 5:1; Psalm 8:6
  8. 8 1 Timothy 2:13; Genesis 2:21–23
  9. 9 Genesis 2:18; Genesis 2:23–24
  10. 10 Genesis 24:64–65; Hebrews 1:14; Matthew 18:10
  11. 11 Galatians 3:28; 1 Corinthians 7:10–14; 1 Corinthians 12:12–22
  12. 12 Romans 11:36; 1 Corinthians 8:6; Proverbs 16:4; Hebrews 1:2–3
  13. 13 Luke 12:57; 1 Corinthians 10:15; John 7:24
  14. 16 1 Corinthians 7:17; 1 Timothy 6:3–4; 1 Thessalonians 2:14; 1 Corinthians 14:33–34; Acts 21:24
  15. 17 Hebrews 10:25; Isaiah 58:1–4; 1 Peter 2:14; 1 Corinthians 11:22; 1 Corinthians 14:23
  16. 18 1 Corinthians 3:3; 1 Corinthians 1:10–12; 1 Corinthians 5:1; 1 Corinthians 6:1
  17. 19 1 John 2:19; Titus 3:10; Acts 20:30; Luke 17:1; Deuteronomy 13:3
  18. 21 Jude 12; 2 Peter 2:13; 1 Corinthians 10:16–18; 1 Corinthians 11:23–25
  19. 22 Proverbs 17:5; James 2:5–6; Acts 20:28; 1 Corinthians 10:32; 1 Timothy 3:15
  20. 23 Luke 22:19–20; Matthew 26:26–28; Mark 14:22–24; 1 Corinthians 11:23–25; 1 Corinthians 15:3
  21. 24 John 6:53–58; 1 Corinthians 11:27–28; 1 Corinthians 10:3–4; Exodus 12:14; Isaiah 26:8
  22. 25 Luke 22:20; Hebrews 9:15–20; Hebrews 13:20; 2 Corinthians 3:6; 2 Corinthians 3:14
  23. 26 Hebrews 9:28; Revelation 1:7; John 14:3; 1 John 2:28; Acts 1:11
  24. 27 John 6:51; 1 Corinthians 10:21; Hebrews 10:29; Numbers 9:13; Numbers 9:10
  25. 28 Galatians 6:4; 2 Corinthians 13:5; Lamentations 3:40; Matthew 5:23–24; 1 Corinthians 11:31
  26. 29 1 Corinthians 11:27; 1 Corinthians 11:32–34; 1 Corinthians 11:30; Hebrews 5:14; 1 Corinthians 11:24
  27. 30 Revelation 3:19; Exodus 15:26; Amos 3:2; Psalm 38:1–8; Numbers 20:12
  28. 31 1 John 1:9; Psalm 32:3–5; Revelation 2:5; 1 Corinthians 11:28; Revelation 3:2–3
  29. 32 Proverbs 3:11–12; Hebrews 12:5–11; Revelation 3:19; Psalm 118:18; Deuteronomy 8:5
  30. 34 1 Corinthians 11:21–22; 1 Corinthians 7:17; 1 Corinthians 4:19; Titus 1:5; 1 Corinthians 16:2

Cross references: OpenBible.info (CC BY), drawn mainly from the public-domain Treasury of Scripture Knowledge. · Sources & licences

What the Fathers said

Passages from the Church Fathers that expound or quote this chapter, verbatim from the public-domain Schaff edition (19th-century English translations).

How these were chosen

“Commentary” is the opening of a homily or exposition on this chapter (John Chrysostom’s homilies, Augustine’s tractates, sermons and expositions of the Psalms). “Quotes” are sentences where the edition’s own footnotes identify a quotation of a verse here, kept only when the wording matches the verse. Only works whose authorship is not in doubt are used. Psalms follow the Hebrew/English numbering (Augustine numbers them as the Septuagint does: his Psalm 50 is Psalm 51 here).

  1. Commentary 11:2 John Chrysostom, Homilies on First Corinthians (Homily XXVI)

    Having completed the discourse concerning the idol-sacrifices as became him, and having rendered it most perfect in all respects, he proceeds to another thing, which also itself was a complaint, but not so great a one.

    Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 12 (1889)

  2. Quotes verse 11:10 Irenaeus of Lyons, Against Heresies (Book I, Chapter VIII)

    … one born out of due time." Again, the coming of the Saviour with His attendants to Achamoth is declared in like manner by him in the same Epistle, when he says, "A woman ought to have a veil upon her head, because of the angels." Now, that Achamoth, when the Saviour came to her, drew a veil over herself through …

    Read in context · Ante-Nicene Fathers, vol. 1 (1885)

  3. Quotes verse 11:19 Augustine of Hippo, Confessions (Book VII, Chapters XVI–XIX)

    For there must be also heresies, that the approved may be made manifest among the weak.

    Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 1 (1886)

  4. Quotes verse 11:27 John Chrysostom, Homilies on the Gospel of Matthew (Homily VII)

    For him do they resemble, who partake of the mysteries unworthily: it being said, that such a one "shall be guilty of the Body and Blood of the Lord." Yes; for they have in themselves the tyrant who is grieved at Christ's kingdom, him that is more wicked than Herod of old, even Mammon.

    Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)

  5. Quotes verse 11:3 Cyril of Jerusalem, Catechetical Lectures (Lecture XIII)

    As the Apostle says, Who is the Image of the Invisible God; and a little after, and He is the Head of the body, the Church. And again, The Head of every man is Christ; and again, Who is the Head of all principality and power.

    Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 7 (1894)