1 Главное же в том, о чем говорим, есть то: мы имеем такого Первосвященника, Который воссел одесную престола величия на небесах 2 и есть священнодействователь святилища и скинии истинной, которую воздвиг Господь, а не человек. 3 Всякий первосвященник поставляется для приношения даров и жертв; а потому нужно было, чтобы и Сей также имел, что принести. 4 Если бы Он оставался на земле, то не был бы и священником, потому что здесь такие священники, которые по закону приносят дары, 5 которые служат образу и тени небесного, как сказано было Моисею, когда он приступал к совершению скинии: смотри, сказано, сделай все по образу, показанному тебе на горе. 6 Но Сей Первосвященник получил служение тем превосходнейшее, чем лучшего Он ходатай завета, который утвержден на лучших обетованиях. 7 Ибо, если бы первый завет был без недостатка, то не было бы нужды искать места другому. 8 Но пророк, укоряя их, говорит: вот, наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет, 9 не такой завет, какой Я заключил с отцами их в то время, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской, потому что они не пребыли в том завете Моем, и Я пренебрег их, говорит Господь. 10 Вот завет, который завещаю дому Израилеву после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их; и буду их Богом, а они будут Моим народом. 11 И не будет учить каждый ближнего своего и каждый брата своего, говоря: познай Господа; потому что все, от малого до большого, будут знать Меня, 12 потому что Я буду милостив к неправдам их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более. 13 Говоря "новый", показал ветхость первого; а ветшающее и стареющее близко к уничтожению.
Hebrews · Russian Synodal Bible (1876)
Hebrews 8 Russian Synodal Bible (1876)
Audio: World English Bible (WEB), read by Winfred W. Henson · About the recordings
Notes on this text (1)
- Includes the books not found in the Hebrew Bible (Tobit, Judith, Wisdom, Sirach, Baruch, Letter of Jeremiah, 1–3 Maccabees, 2 and 3 Esdras, Prayer of Manasseh), as in the Synodal editions.
Cross references (13)
Related passages for each verse, from the Treasury of Scripture Knowledge as collected and ranked by readers at OpenBible.info.
- 1 Hebrews 1:3; Colossians 3:1; Revelation 3:21; Hebrews 12:2; Hebrews 7:26–28
- 2 Exodus 33:7; 2 Corinthians 5:1; Romans 15:8; Hebrews 9:23–24; Hebrews 10:21
- 3 Ephesians 5:2; Hebrews 5:1; Hebrews 9:14; Hebrews 10:9–12; Hebrews 7:27
- 4 Hebrews 7:11–15; Hebrews 5:1; Numbers 18:5; Numbers 17:12–13; 2 Chronicles 26:18–19
- 5 Exodus 25:40; Colossians 2:17; Hebrews 10:1; Exodus 26:30; Exodus 27:8
- 6 Hebrews 7:22; Galatians 3:16–21; Hebrews 12:24; Luke 22:20; 2 Peter 1:4
- 7 Hebrews 7:11; Galatians 3:21; Hebrews 7:18; Hebrews 8:6
- 8 Jeremiah 31:31–34; Hebrews 10:16–17; Hebrews 12:24; Jeremiah 32:40; Hebrews 9:15
- 9 Jeremiah 31:32; Galatians 4:24; Ezekiel 20:37–38; Mark 8:23; Job 8:20
- 10 Ezekiel 36:26–28; Jeremiah 31:33; 2 Corinthians 3:3; Ezekiel 11:19–20; Hebrews 10:16–17
- 11 Jeremiah 31:34; Isaiah 54:13; John 6:45; 1 John 2:27; Jeremiah 24:7
- 12 Isaiah 43:25; Hebrews 10:16–17; Romans 11:27; Micah 7:19; 1 John 1:7–9
- 13 2 Corinthians 5:17; Hebrews 7:18–19; Hebrews 7:11–12; Hebrews 9:15; Hebrews 9:9–10
Cross references: OpenBible.info (CC BY), drawn mainly from the public-domain Treasury of Scripture Knowledge. · Sources & licences
What the Fathers said
Passages from the Church Fathers that expound or quote this chapter, verbatim from the public-domain Schaff edition (19th-century English translations).
How these were chosen
“Commentary” is the opening of a homily or exposition on this chapter (John Chrysostom’s homilies, Augustine’s tractates, sermons and expositions of the Psalms). “Quotes” are sentences where the edition’s own footnotes identify a quotation of a verse here, kept only when the wording matches the verse. Only works whose authorship is not in doubt are used. Psalms follow the Hebrew/English numbering (Augustine numbers them as the Septuagint does: his Psalm 50 is Psalm 51 here).
Paul mixes the lowly things with the lofty, ever imitating his Master, so that the lowly become the path to the lofty, and through the former we are led to the latter, and when we are amid the great things we learn that these [lowly ones] were a condescension. This accordingly he does here also.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 14 (1889)
… of Israel: after those days, saith the Lord, I will give my laws in their mind, and will write them upon their hearts, and I will see to them; and I will be to them a God, and they shall be to me a people;" --without doubt this is prophesied to the Jerusalem above, whose reward is God Himself, and …
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 2 (1887)
… thou mayest learn that this was far better, hear what He saith by the Prophet: "I will make a new covenant with you, putting my laws into their mind, and in their heart I will write them," and, "they shall be all taught of God." And Paul too, pointing out the same superiority, said, that they had received a law …
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)
… when Paul testified in the spirit concerning Christ "that he is at the right hand of God;" when the Father says, "Sit thou on my right hand;" when the Holy Spirit bears witness that he has sat down on "the right hand of the majesty" of God; we attempt to degrade him who shares the honour and the throne, from …
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 8 (1895)
God indeed said to Moses, Look that thou make them after their pattern which was shewed thee in the mount.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 9 (1899)