Philippians · Clementine Vulgate
Philippians 1 Clementine Vulgate
Audio: World English Bible (WEB), read by Winfred W. Henson · About the recordings
1 Paulus et Timotheus, servi Jesu Christi, omnibus sanctis in Christo Jesu, qui sunt Philippis, cum episcopis et diaconibus.
1 PABLO y Timoteo, siervos de Jesucristo, á todos los santos en Cristo Jesús que están en Filipos, con los obispos y diáconos:
2 Gratia vobis, et pax a Deo Patre nostro, et Domino Jesu Christo.
2 Gracia [sea] á vosotros, y paz de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo.
3 Gratias ago Deo meo in omni memoria vestri,
3 Doy gracias á mi Dios en toda memoria de vosotros,
4 semper in cunctis orationibus meis pro omnibus vobis, cum gaudio deprecationem faciens,
4 Siempre en todas mis oraciones haciendo oración por todos vosotros con gozo,
5 super communicatione vestra in Evangelio Christi a prima die usque nunc.
5 Por vuestra comunión en el evangelio, desde el primer día hasta ahora:
6 Confidens hoc ipsum, quia qui cœpit in vobis opus bonum, perficiet usque in diem Christi Jesu:
6 Estando confiado de esto, que el que comenzó en vosotros la buena obra, la perfeccionará hasta el día de Jesucristo;
7 sicut est mihi justum hoc sentire pro omnibus vobis: eo quod habeam vos in corde, et in vinculis meis, et in defensione, et confirmatione Evangelii, socios gaudii mei omnes vos esse.
7 Como me es justo sentir esto de todos vosotros, por cuanto os tengo en el corazón; y en mis prisiones, y en la defensa y confirmación del evangelio, sois todos vosotros compañeros de mi gracia.
8 Testis enim mihi est Deus, quomodo cupiam omnes vos in visceribus Jesu Christi.
8 Porque Dios me es testigo de cómo os amo á todos vosotros en las entrañas de Jesucristo.
9 Et hoc oro, ut caritas vestra magis ac magis abundet in scientia, et in omni sensu:
9 Y esto ruego, que vuestro amor abunde aun más y más en ciencia y en todo conocimiento,
10 ut probetis potiora, ut sitis sinceri, et sine offensa in diem Christi,
10 Para que discernáis lo mejor; que seáis sinceros y sin ofensa para el día de Cristo;
11 repleti fructu justitiæ per Jesum Christum, in gloriam et laudem Dei.
11 Llenos de frutos de justicia, que son por Jesucristo, á gloria y loor de Dios.
12 Scire autem vos volo fratres, quia quæ circa me sunt, magis ad profectum venerunt Evangelii:
12 Y quiero, hermanos, que sepáis que las cosas que me [han sucedido], han redundado más en provecho del evangelio;
13 ita ut vincula mea manifesta fierent in Christo in omni prætorio, et in ceteris omnibus,
13 De manera que mis prisiones han sido célebres en Cristo en todo el pretorio, y á todos los demás;
14 et plures e fratribus in Domino confidentes vinculis meis, abundantius auderent sine timore verbum Dei loqui.
14 Y muchos de los hermanos en el Señor, tomando ánimo con mis prisiones, se atreven mucho más á hablar la palabra sin temor.
15 Quidam quidem et propter invidiam et contentionem: quidam autem et propter bonam voluntatem Christum prædicant:
15 Y algunos, á la verdad, predican á Cristo por envidia y porfía; mas algunos también por buena voluntad.
16 quidam ex caritate, scientes quoniam in defensionem Evangelii positus sum.
16 Los unos anuncian á Cristo por contención, no sinceramente, pensando añadir aflicción á mis prisiones;
17 Quidam autem ex contentione Christum annuntiant non sincere, existimantes pressuram se suscitare vinculis meis.
17 Pero los otros por amor, sabiendo que soy puesto por la defensa del evangelio.
18 Quid enim? Dum omni modo sive per occasionem, sive per veritatem, Christus annuntietur: et in hoc gaudeo, sed et gaudebo.
18 ¿Qué pues? [Que] no obstante, en todas maneras, ó por pretexto ó por verdad, es anunciado Cristo; y en esto me huelgo, y aun me holgaré.
19 Scio enim quia hoc mihi proveniet ad salutem, per vestram orationem, et subministrationem Spiritus Jesu Christi,
19 Porque sé que esto se me tornará á salud, por vuestra oración, y por la suministración del Espíritu de Jesucristo;
20 secundum exspectationem et spem meam, quia in nullo confundar: sed in omni fiducia sicut semper, et nunc magnificabitur Christus in corpore meo, sive per vitam, sive per mortem.
20 Conforme á mi mira y esperanza, que en nada seré confundido; antes bien con toda confianza, como siempre, ahora también será engrandecido Cristo en mi cuerpo, ó por vida, ó por muerte.
21 Mihi enim vivere Christus est, et mori lucrum.
21 Porque para mí el vivir es Cristo, y el morir es ganancia.
22 Quod si vivere in carne, hic mihi fructus operis est, et quid eligam ignoro.
22 Mas si el vivir en la carne, esto me [será para] fruto de la obra, no sé entonces qué escoger;
23 Coarctor autem e duobus: desiderium habens dissolvi, et esse cum Christo, multo magis melius:
23 Porque de ambas cosas estoy puesto en estrecho, teniendo deseo de ser desatado, y estar con Cristo, lo cual es mucho mejor:
24 permanere autem in carne, necessarium propter vos.
24 Empero quedar en la carne es más necesario por causa de vosotros.
25 Et hoc confidens scio quia manebo, et permanebo omnibus vobis ad profectum vestrum, et gaudium fidei:
25 Y confiado en esto, sé que quedaré, que aun permaneceré con todos vosotros, para provecho vuestro y gozo de la fe;
26 ut gratulatio vestra abundet in Christo Jesu in me, per meum adventum iterum ad vos.
26 Para que crezca vuestra gloria de mí en Cristo Jesús por mi venida otra vez á vosotros.
27 Tantum digne Evangelio Christi conversamini: ut sive cum venero, et videro vos, sive absens audiam de vobis, quia statis in uno spiritu unanimes, collaborantes fidei Evangelii:
27 Solamente que converséis como es digno del evangelio de Cristo; para que, ó sea que vaya á veros, ó que esté ausente, oiga de vosotros que estáis firmes en un mismo espíritu, unánimes combatiendo juntamente por la fe del evangelio,
28 et in nullo terreamini ab adversariis: quæ illis est causa perditionis, vobis autem salutis, et hoc a Deo:
28 Y en nada intimidados de los que se oponen: que á ellos ciertamente es indicio de perdición, mas á vosotros de salud; y esto de Dios;
29 quia vobis donatum est pro Christo, non solum ut in eum credatis, sed ut etiam pro illo patiamini:
29 Porque á vosotros es concedido por Cristo, no sólo que creáis en él, sino también que padezcáis por él,
30 idem certamen habentes, quale et vidistis in me, et nunc audistis de me.
30 Teniendo el mismo conflicto que habéis visto en mí, y ahora oís estar en mí.
People & places in this chapter
From this site's family tree and Bible maps, only where those guides cite this chapter.
Places
Philippi
A Roman colony on the Via Egnatia and the site of Paul's first European converts — a beloved church to which he later wrote from prison.
Cited in the guide: Acts 16:12; Acts 16:25; Philippians 1:1
Cross references (30)
Related passages for each verse, from the Treasury of Scripture Knowledge as collected and ranked by readers at OpenBible.info.
- 1 2 Corinthians 1:1; Acts 16:12–15; Romans 1:1; Colossians 1:1–2; Romans 1:7
- 2 Romans 1:7; 2 Corinthians 1:2; 1 Peter 1:2
- 3 1 Corinthians 1:4; 1 Thessalonians 1:2–3; Philemon 4–5; 2 Timothy 1:3; Ephesians 1:15–16
- 4 1 Thessalonians 1:2; Romans 1:9; 2 John 4; Philippians 2:2; Ephesians 1:14–23
- 5 Philippians 4:14–15; Hebrews 3:14; Philippians 1:7; Philemon 17; 2 Corinthians 8:1
- 6 1 Thessalonians 5:23–24; Philippians 2:13; Ephesians 4:12; Hebrews 13:20–21; Psalm 138:8
- 7 2 Corinthians 7:3; Philippians 1:5; Colossians 4:18; 2 Timothy 2:9; Philippians 4:14
- 8 Romans 1:9; Philippians 4:1; 2 Timothy 1:4; 1 Thessalonians 2:8; Romans 9:1
- 9 1 Thessalonians 3:12; Colossians 1:9; Philemon 6; 2 Peter 1:5–6; Colossians 3:10
- 10 Romans 12:2; 1 Thessalonians 3:13; 1 Thessalonians 5:23; Romans 2:18; Ephesians 5:10
- 11 Hebrews 12:11; John 15:8; John 15:4–5; Galatians 5:22–23; Colossians 1:10
- 12 2 Timothy 2:9; Romans 8:28; Acts 11:19–21; Romans 8:37; Acts 22:1–30
- 13 2 Timothy 2:9; Ephesians 3:1; Philippians 1:7; Philippians 4:22; Ephesians 6:20
- 14 Ephesians 6:19–20; 1 Thessalonians 2:2; Luke 1:74; Colossians 4:4; Philippians 1:7
- 15 Romans 16:17–18; Philippians 2:3; 2 Corinthians 4:5; 1 Peter 5:2–4; 2 Corinthians 11:13
- 16 2 Corinthians 4:1–2; 2 Corinthians 2:17; Philippians 1:10; Philippians 1:12; Psalm 69:26
- 17 Philippians 2:3; 2 Timothy 1:11–12; 1 Corinthians 9:16–17; 2 Timothy 4:6–7; Galatians 2:7–8
- 18 Luke 9:50; Mark 9:38–40; 1 Corinthians 15:11; Philippians 1:14–17; 1 Corinthians 14:15
- 19 Romans 8:28; Acts 16:7; 2 Corinthians 1:11; Galatians 4:6; Romans 8:9
- 20 1 Peter 4:16; 1 Corinthians 6:20; Isaiah 54:4; 1 Thessalonians 5:23; Ephesians 6:19–20
- 21 Galatians 2:20; 2 Corinthians 5:8; 2 Corinthians 5:1; Philippians 1:23; 2 Corinthians 5:6
- 22 1 Peter 4:2; Galatians 2:20; Philippians 1:24; 2 Corinthians 10:3; Psalm 71:18
- 23 2 Corinthians 5:8; Psalm 17:15; Revelation 14:13; Luke 23:43; John 17:24
- 24 Philippians 1:25–26; Philippians 1:22; John 16:7; Acts 20:29–31
- 25 Philippians 2:24; 2 Corinthians 1:24; Ephesians 4:11–13; Romans 15:13; Romans 5:2
- 26 2 Corinthians 1:14; 2 Corinthians 5:12; Philippians 4:4; Philippians 3:3; John 16:24
- 27 Ephesians 4:1; 1 Corinthians 16:13–14; 2 Peter 3:14; 1 Corinthians 1:10; Philippians 2:1–2
- 28 2 Timothy 1:7–8; 2 Thessalonians 1:5–6; Matthew 10:28; Isaiah 51:7; 2 Timothy 2:11–12
- 29 James 1:2; 1 Peter 4:13; Acts 5:41; Romans 5:3; Acts 14:22
- 30 1 Thessalonians 2:2; Acts 16:19–40; 2 Timothy 4:7; Romans 8:35–37; Hebrews 12:4
Cross references: OpenBible.info (CC BY), drawn mainly from the public-domain Treasury of Scripture Knowledge. · Sources & licences
What the Fathers said
Passages from the Church Fathers that expound or quote this chapter, verbatim from the public-domain Schaff edition (19th-century English translations).
How these were chosen
“Commentary” is the opening of a homily or exposition on this chapter (John Chrysostom’s homilies, Augustine’s tractates, sermons and expositions of the Psalms). “Quotes” are sentences where the edition’s own footnotes identify a quotation of a verse here, kept only when the wording matches the verse. Only works whose authorship is not in doubt are used. Psalms follow the Hebrew/English numbering (Augustine numbers them as the Septuagint does: his Psalm 50 is Psalm 51 here).
Here, as writing to those of equal honor, he does not set down his rank of Teacher, but another, and that a great one. And what is that? He calls himself a "servant," and not an Apostle.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 13 (1889)
But the apostle himself also, being one who had been formed in a womb, and had issued thence, wrote to us, and confessed in his Epistle to the Philippians that "to live in the flesh was the fruit of [his] work;" thus expressing himself.
The apostle "desires to depart, and to be with Christ." And, "My soul desired to long for Thy judgments;" or if it is more appropriate to say, "My soul longed to desire Thy judgments." And, "The desire of wisdom bringeth to a kingdom." Yet there has always obtained the usage of understanding desire and concupiscence in a bad sense if …
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 2 (1887)
For no child, be he never so virtuous, is so desirable and lovely to a father, as the having our portion in those good things, and "to depart and be with Christ." No doubt hell, and that punishment, is a thing not to be borne.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)
He is called also the Spirit of Christ, as it is written, Searching what or what manner of time the Spirit of Christ which was in them did signify; and again, Through your prayer, and the supply of the Spirit of Jesus Christ.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 7 (1894)