¿Podemos confiar en la Biblia, o ha sido alterada?

El Nuevo Testamento tiene testigos manuscritos más antiguos y más numerosos que cualquier otro texto antiguo, por un amplio margen; las variantes textuales que existen no afectan ninguna doctrina cristiana importante; y la fiabilidad del Antiguo Testamento ha sido confirmada por descubrimientos como los Rollos del mar Muerto.

La imagen de la Escritura como un «teléfono descompuesto» es casi lo contrario de cómo funcionan en realidad los manuscritos.

El Nuevo Testamento tiene un respaldo manuscrito sin rival

Tenemos más de 5,800 manuscritos griegos del Nuevo Testamento, más de 10,000 en latín y miles más en otras lenguas. El fragmento más antiguo, el p52 de la Biblioteca John Rylands, data de pocas décadas después del autógrafo. En comparación, el texto clásico promedio sobrevive en menos de 20 manuscritos, el más antiguo de ellos separado por cientos de años. Como ha mostrado Daniel Wallace, esta abundancia casi embarazosa de evidencia es lo contrario de la oscuridad.

Existen variantes, pero no amenazan el mensaje

Críticos como Bart Ehrman citan la cifra de «400,000 variantes», pero la mayoría son diferencias de ortografía o cambios en el orden de las palabras, y ninguna doctrina ortodoxa depende de un pasaje disputado. El texto no es inestable; precisamente porque tenemos tantos manuscritos podemos identificar cualquier desviación.

La transmisión del Antiguo Testamento también fue fiel

Los Rollos del mar Muerto (1947) nos dieron copias de libros del Antiguo Testamento mil años más antiguas que las que teníamos antes. El Gran Rollo de Isaías coincidió casi palabra por palabra con el texto masorético medieval, y las diferencias eran sobre todo ortográficas, no doctrinales; otros rollos de Qumrán a veces concuerdan, en cambio, con la Septuaginta, el Antiguo Testamento griego que el Nuevo Testamento cita con frecuencia y que todavía se lee en la Iglesia ortodoxa.

Para los cristianos ortodoxos: la Escritura se lee dentro de la Tradición que la produjo

La Iglesia que escribió, canonizó y copió las Escrituras también enseñó y preservó su sentido. La fiabilidad del texto no está separada de la fiabilidad de la Tradición apostólica que lo transmitió.

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