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John · Biblica Open New Living Bible (Nueva Biblia Viva 2008)

John 19 Biblica Open New Living Bible (Nueva Biblia Viva 2008)

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  • Protestant
  • OT: Masoretic Hebrew (not verified)
  • NT: Critical text (not verified)
  • Protestant (66 books)
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  • CC BY-SA 4.0

Audio: Reina-Valera Antigua (RVA), read by Joyfull · About the recordings

ONBV Biblica Open New Living Bible (Nueva Biblia Viva 2008)
RV1909 Reina-Valera 1909
1 Entonces Pilato tomó a Jesús y mandó que lo azotaran.
1 ASÍ que, entonces tomó Pilato á Jesús, y le azotó.
2 Los soldados hicieron una corona de espinas, se la pusieron a Jesús en la cabeza y también le pusieron un manto de color rojo oscuro.
2 Y los soldados entretejieron de espinas una corona, y pusiéron[la] sobre su cabeza, y le vistieron de una ropa de grana;
3 Mientras se acercaban a pegarle en la cara, le gritaban: ―¡Viva el rey de los judíos!
3 Y decían: ¡Salve, Rey de los Judíos! y dábanle de bofetadas.
4 Pilato volvió a salir y les dijo a los judíos: ―Aquí está. Lo saqué para que sepan que no creo que sea culpable de nada.
4 Entonces Pilato salió otra vez fuera, y díjoles: He aquí, os le traigo fuera, para que entendáis que ningún crimen hallo en él.
5 Cuando sacaron a Jesús, llevaba puestos la corona de espinas y el manto de color rojo. Pilato les dijo: ―¡Aquí está el hombre!
5 Y salió Jesús fuera, llevando la corona de espinas y la ropa de grana. Y díceles [Pilato]: He aquí el hombre.
6 Al verlo, los jefes de los sacerdotes y los guardias gritaron: ―¡Crucifícalo! ¡Crucifícalo! Pilato les respondió: ―Llévenselo y crucifíquenlo ustedes. Yo no creo que sea culpable de nada.
6 Y como le vieron los príncipes de los sacerdotes, y los servidores, dieron voces diciendo: Crucifícale, crucifícale. Díceles Pilato: Tomadle vosotros, y crucificadle; porque yo no hallo en él crimen.
7 Los judíos le dijeron: ―Nosotros tenemos una ley, y según esa ley tiene que morir, pues se ha hecho pasar por el Hijo de Dios.
7 Respondiéronle los Judíos: Nosotros tenemos ley, y según nuestra ley debe morir, porque se hizo Hijo de Dios.
8 Cuando Pilato oyó esto, sintió miedo.
8 Y como Pilato oyó esta palabra, tuvo más miedo.
9 Entró una vez más en el palacio y le preguntó a Jesús: ―¿De dónde eres tú? Pero Jesús no le respondió.
9 Y entró otra vez en el pretorio, y dijo á Jesús: ¿De dónde eres tú? Mas Jesús no le dió respuesta.
10 Pilato le dijo: ―¿No me vas a hablar? ¿No te das cuenta de que tengo poder para ponerte en libertad o para mandar que te crucifiquen?
10 Entonces dícele Pilato: ¿A mí no me hablas? ¿no sabes que tengo potestad para crucificarte, y que tengo potestad para soltarte?
11 Jesús le contestó: ―No tendrías ningún poder sobre mí si no se te hubiera dado de arriba. Por eso el que me entregó a ti, es culpable de un pecado más grande.
11 Respondió Jesús: Ninguna potestad tendrías contra mí, si no te fuese dado de arriba: por tanto, el que á ti me ha entregado, mayor pecado tiene.
12 Desde ese momento Pilato trató de poner en libertad a Jesús, pero los judíos gritaban: ―Si dejas en libertad a ese hombre, no eres amigo del emperador. Cualquiera que quiera ser rey, es enemigo del emperador.
12 Desde entonces procuraba Pilato soltarle; mas los Judíos daban voces, diciendo: Si á éste sueltas, no eres amigo de César: cualquiera que se hace rey, á César contradice.
13 Al oír esto, Pilato llevó afuera a Jesús y se sentó en el tribunal, en un lugar llamado Gabatá que en arameo significa el Empedrado.
13 Entonces Pilato, oyendo este dicho, llevó fuera á Jesús, y se sentó en el tribunal en el lugar que se dice Lithóstrotos, y en hebreo Gabbatha.
14 Era cerca del mediodía, un día antes de la Pascua. Pilato les dijo a los judíos: ―Aquí tienen a su rey.
14 Y era la víspera de la Pascua, y como la hora de sexta. Entonces dijo á los Judíos: He aquí vuestro Rey.
15 Ellos gritaron: ―¡Fuera! ¡Fuera! ¡Crucifícalo! Pilato les respondió: ―¿Creen que voy a crucificar a su rey? Los jefes de los sacerdotes contestaron: ―Nuestro único rey es el emperador romano.
15 Mas ellos dieron voces: Quita, quita, crucifícale. Díceles Pilato: ¿A vuestro Rey he de crucificar? Respondieron los pontífices: No tenemos rey sino á César.
16 Entonces Pilato se lo entregó para que lo crucificaran, y los soldados se lo llevaron.
16 Así que entonces lo entregó á ellos para que fuese crucificado. Y tomaron á Jesús, y le llevaron.
17 Jesús salió cargando su propia cruz, iba hacia el Gólgota, que en arameo significa de la Calavera.
17 Y llevando su cruz, salió al lugar que se dice de la Calavera, y en hebreo, Gólgotha;
18 Allí lo crucificaron junto a otros dos, uno a cada lado, y Jesús en medio.
18 Donde le crucificaron, y con él otros dos, uno á cada lado, y Jesús en medio.
19 Pilato mandó que pusieran un letrero sobre la cruz. En este estaba escrito: «jesús de nazaret, rey de los judíos».
19 Y escribió también Pilato un título, que puso encima de la cruz. Y el escrito era: JESUS NAZARENO, REY DE LOS JUDIOS.
20 Muchos de los judíos lo leyeron, porque el lugar donde crucificaron a Jesús estaba cerca de la ciudad. El letrero estaba escrito en arameo, latín y griego.
20 Y muchos de los Judíos leyeron este título: porque el lugar donde estaba crucificado Jesús era cerca de la ciudad: y estaba escrito en hebreo, en griego, y en latín.
21 Los jefes de los sacerdotes judíos le dijeron a Pilato: ―No escribas “Rey de los judíos”, sino “Él dice que es rey de los judíos”.
21 Y decían á Pilato los pontífices de los Judíos: No escribas, Rey de los Judíos: sino, que él dijo: Rey soy de los Judíos.
22 Pilato les respondió: ―Lo que he escrito, escrito se queda.
22 Respondió Pilato: Lo que he escrito, he escrito.
23 Después de que los soldados crucificaron a Jesús, tomaron su manto y lo partieron en cuatro pedazos, uno para cada uno de ellos. Tomaron también su túnica, que era de una sola pieza, sin costura, tejida de arriba abajo.
23 Y como los soldados hubieron crucificado á Jesús, tomaron sus vestidos, é hicieron cuatro partes (para cada soldado una parte); y la túnica; mas la túnica era sin costura, toda tejida desde arriba.
24 Los soldados se dijeron unos a otros: ―No la dividamos. Mejor echemos suertes para ver a quién le toca. Y así lo hicieron, y de esta forma se cumplió la Escritura que dice: «Se repartieron mi manto, y sobre mi túnica echaron suertes».
24 Y dijeron entre ellos: No la partamos, sino echemos suertes sobre ella, de quién será; para que se cumpliese la Escritura, que dice: Partieron para sí mis vestidos, y sobre mi vestidura echaron suertes. Y los soldados hicieron esto.
25 Junto a la cruz de Jesús estaban su madre, la hermana de su madre, María la esposa de Cleofas, y María Magdalena.
25 Y estaban junto á la cruz de Jesús su madre, y la hermana de su madre, María [mujer] de Cleofas, y María Magdalena.
26 Cuando Jesús vio a su madre, y junto a ella al discípulo a quien él quería mucho, dijo a su madre: ―Mujer, ahí tienes a tu hijo.
26 Y como vió Jesús á la madre, y al discípulo que él amaba, que estaba presente, dice á su madre: Mujer, he ahí tu hijo.
27 Luego, le dijo al discípulo: ―Ahí tienes a tu madre. Desde ese momento, ese discípulo la recibió en su casa.
27 Después dice al discípulo: He ahí tu madre. Y desde aquella hora el discípulo la recibió consigo.
28 Después de esto, como Jesús sabía que ya todo había terminado, y para que se cumpliera la Escritura, dijo: ―Tengo sed.
28 Después de esto, sabiendo Jesús que todas las cosas eran ya cumplidas, para que la Escritura se cumpliese, dijo: Sed tengo.
29 Había allí un jarro lleno de vinagre; así que empaparon una esponja en el vinagre, la pusieron en una caña y se la acercaron a la boca.
29 Y estaba [allí] un vaso lleno de vinagre: entonces ellos hinchieron una esponja de vinagre, y rodeada á un hisopo, se la llegaron á la boca.
30 Al probar Jesús el vinagre, dijo: ―Todo está cumplido. Luego inclinó la cabeza y entregó el espíritu.
30 Y como Jesús tomó el vinagre, dijo: Consumado es. Y habiendo inclinado la cabeza, dió el espíritu.
31 Era un día antes de la Pascua. Los judíos no querían que los cuerpos siguieran colgados en la cruz en sábado, porque este era un día muy solemne. Por eso le pidieron a Pilato ordenar que les quebraran las piernas a los crucificados y bajaran sus cuerpos.
31 Entonces los Judíos, por cuanto era la víspera [de la Pascua], para que los cuerpos no quedasen en la cruz en el sábado, pues era el gran día del sábado, rogaron á Pilato que se les quebrasen las piernas, y fuesen quitados.
32 Los soldados fueron y le quebraron las piernas al primer hombre que habían crucificado con Jesús, y luego al otro.
32 Y vinieron los soldados, y quebraron las piernas al primero, y asimismo al otro que había sido crucificado con él.
33 Y cuando se acercaron a Jesús, se dieron cuenta de que ya estaba muerto, por eso no le quebraron las piernas.
33 Mas cuando vinieron á Jesús, como le vieron ya muerto, no le quebraron las piernas:
34 Pero uno de los soldados le atravesó el costado con una lanza, y en ese momento le salió sangre y agua.
34 Empero uno de los soldados le abrió el costado con una lanza, y luego salió sangre y agua.
35 El que dice esto es el que lo vio, y lo que dice es verdad. Él sabe que dice la verdad, para que también ustedes crean.
35 Y el que [lo] vió, da testimonio, y su testimonio es verdadero: y él sabe que dice verdad, para que vosotros también creáis.
36 Estas cosas sucedieron para que se cumpliera la Escritura: «No le quebraron ningún hueso»
36 Porque estas cosas fueron hechas para que se cumpliese la Escritura: Hueso no quebrantaréis de él.
37 y, como dice en otra parte de la Escritura: «Mirarán al que traspasaron».
37 Y también otra Escritura dice: Mirarán al que traspasaron.
38 Después de esto, José de Arimatea le pidió a Pilato el cuerpo de Jesús. José era discípulo de Jesús, aunque en secreto porque le tenía miedo a los judíos. Pilato le dio permiso y él se llevó el cuerpo.
38 Después de estas cosas, José de Arimatea, el cual era discípulo de Jesús, mas secreto por miedo de los Judíos, rogó á Pilato que pudiera quitar el cuerpo de Jesús: y permitióselo Pilato. Entonces vino, y quitó el cuerpo de Jesús.
39 También Nicodemo, el que había visitado a Jesús de noche, llegó con unos treinta y cuatro kilos de una mezcla de mirra y áloe.
39 Y vino también Nicodemo, el que antes había venido á Jesús de noche, trayendo un compuesto de mirra y de áloes, como cien libras.
40 Entre los dos envolvieron el cuerpo de Jesús con vendas empapadas en las especias aromáticas. Así era la costumbre judía de sepultar a los muertos.
40 Tomaron pues el cuerpo de Jesús, y envolviéronlo en lienzos con especias, como es costumbre de los Judíos sepultar.
41 En el lugar donde crucificaron a Jesús había un huerto, y en el huerto un sepulcro nuevo en el que todavía no habían sepultado a nadie.
41 Y en aquel lugar donde había sido crucificado, había un huerto; y en el huerto un sepulcro nuevo, en el cual aun no había sido puesto ninguno.
42 Como estaba por empezar el sábado, y el sepulcro estaba cerca, pusieron allí a Jesús.
42 Allí, pues, por causa de la víspera [de la Pascua] de los Judíos, porque aquel sepulcro estaba cerca, pusieron á Jesús.

People & places in this chapter

From this site's family tree and Bible maps, only where those guides cite this chapter.

People

  • Clopas

    Husband of Mary

    Named only in John 19:25 as the husband of the Mary standing near the cross.

    Cited in the guide: John 19:25

  • Mary

    Wife of Clopas, at the cross

    One of the women who stood near the cross of Jesus with His mother and Mary Magdalene, identified in John 19:25 as the wife of Clopas.

    Cited in the guide: John 19:25

  • Mary Magdalene

    Disciple, witness of the resurrection

    A woman from whom seven demons had gone out, who followed and supported Jesus from Galilee, stood by the cross, saw the burial, and was the first to see the empty tomb and the…

    Cited in the guide: Matthew 27:56; Luke 8:2; John 19:25

  • Mary's sister

    Sister of Jesus' mother

    John 19:25 says that near the cross stood His mother and her sister, then Mary the wife of Clopas and Mary Magdalene. The text gives her no name, and it is not stated whether she…

    Cited in the guide: John 19:25

  • Nicodemus

    Pharisee and leader of the Jews

    A Pharisee and leader of the Jews who came to Jesus at night, later asked the council to hear Jesus before judging him, and brought myrrh and aloes of about seventy-five pounds…

    Cited in the guide: John 3:1; John 7:50; John 19:39

Cross references (41)

Related passages for each verse, from the Treasury of Scripture Knowledge as collected and ranked by readers at OpenBible.info.

  1. 1 Isaiah 53:5; Matthew 20:19; Isaiah 50:6; Luke 23:16; Luke 18:33
  2. 2 Mark 15:16–20; Psalm 22:6; Isaiah 53:3; Matthew 27:27–31; Luke 23:11
  3. 3 Matthew 27:29; Matthew 26:49; Luke 1:28; John 19:19–22; John 18:33
  4. 4 John 18:38; John 19:6; Luke 23:4; Luke 23:47; 1 Peter 2:22
  5. 5 John 19:2; John 1:29; Isaiah 7:14; Hebrews 12:2; Isaiah 40:9
  6. 6 John 18:31; John 19:4; Matthew 27:22; Acts 13:27–29; Matthew 27:24
  7. 7 Leviticus 24:16; John 5:18; Matthew 26:63–66; Romans 1:4; Matthew 27:42–43
  8. 8 John 19:13; Acts 14:11–19
  9. 9 John 18:33; Philippians 1:28; Judges 13:6; Mark 15:3–5; Psalm 38:13–15
  10. 10 Daniel 5:19; Daniel 3:14–15; John 18:39
  11. 11 Romans 13:1; John 3:27; Acts 2:23; Daniel 4:17; John 7:30
  12. 12 Mark 6:16–26; John 18:33–36; Acts 17:6–7; Luke 23:2–5; Acts 24:24–27
  13. 13 Psalm 82:5–7; Matthew 27:19; Isaiah 51:12–13; Amos 4:7; Luke 12:5
  14. 14 Matthew 27:62; John 19:5; Mark 15:25; John 19:42; Mark 15:33–34
  15. 15 Luke 23:18; Acts 21:36; John 19:6; Genesis 49:10; Acts 22:22
  16. 16 Luke 23:24–25; Matthew 27:26–31; Mark 15:15–20
  17. 17 Luke 23:33; Luke 14:27; Luke 23:26; Acts 7:58; Mark 15:32
  18. 18 Isaiah 53:12; John 18:32; Mark 15:24–27; Matthew 27:44; Matthew 27:35–38
  19. 19 Matthew 27:37; Mark 15:26; Luke 23:38; John 19:14; John 19:21
  20. 20 Acts 26:14; John 5:2; Acts 22:2; Revelation 16:16; John 19:13
  21. 21 John 19:14; John 19:19
  22. 22 Psalm 76:10; John 19:12; Esther 4:16; Proverbs 8:29; Psalm 65:7
  23. 23 Luke 23:34; Mark 15:24; Matthew 27:35; Exodus 39:22–23
  24. 24 Psalm 22:18; John 19:36–37; John 19:28; Acts 13:27
  25. 25 Luke 23:49; Matthew 27:55–56; Mark 15:40–41; John 20:1; John 20:11–18
  26. 26 John 21:24; John 13:23; John 2:4; John 21:7; John 20:2
  27. 27 Matthew 12:48–50; John 16:32; 1 Timothy 5:2–4; 1 John 3:18–19; John 1:11
  28. 28 Psalm 69:21; Psalm 22:15; John 19:30; Luke 22:37; Luke 18:31
  29. 29 Numbers 19:18; Luke 23:36; Mark 15:36; Exodus 12:22; Matthew 27:48
  30. 30 John 17:4; Philippians 2:8; Colossians 2:14–17; John 10:11; Hebrews 12:2
  31. 31 John 19:14; John 19:42; Mark 15:42; Joshua 8:29; Leviticus 23:7–16
  32. 32 John 19:18; Luke 23:39–43
  33. 34 1 John 5:6; Zechariah 13:1; Zechariah 12:10; 1 John 5:8; Titus 3:5–7
  34. 35 John 21:24; 1 John 1:1–3; John 15:27; Hebrews 2:3–4; John 20:31
  35. 36 Psalm 34:20; Numbers 9:12; Exodus 12:46; John 19:28; Psalm 22:14
  36. 37 Zechariah 12:10; Revelation 1:7; Psalm 22:16–17
  37. 38 Mark 15:42–47; Proverbs 29:25; Matthew 27:57–61; Philippians 1:14; John 7:13
  38. 39 John 7:50–52; John 3:1–21; Song of Songs 4:14; Matthew 12:20; John 12:7
  39. 40 John 11:44; Acts 5:6; John 20:5–7; Matthew 26:12; Luke 24:12
  40. 41 Luke 23:53; Matthew 27:60; Isaiah 22:16; John 20:15; 2 Kings 23:30
  41. 42 John 19:14; John 19:31; Isaiah 53:9; John 19:41; Matthew 12:40

Cross references: OpenBible.info (CC BY), drawn mainly from the public-domain Treasury of Scripture Knowledge. · Sources & licences

What the Fathers said

Passages from the Church Fathers that expound or quote this chapter, verbatim from the public-domain Schaff edition (19th-century English translations).

How these were chosen

“Commentary” is the opening of a homily or exposition on this chapter (John Chrysostom’s homilies, Augustine’s tractates, sermons and expositions of the Psalms). “Quotes” are sentences where the edition’s own footnotes identify a quotation of a verse here, kept only when the wording matches the verse. Only works whose authorship is not in doubt are used. Psalms follow the Hebrew/English numbering (Augustine numbers them as the Septuagint does: his Psalm 50 is Psalm 51 here).

  1. Commentary 19:1 Augustine of Hippo, Tractates on the Gospel of John (Chapter XIX — 1-16)

    On the Jews crying out that they did not wish Jesus to be released unto them at the passover, but Barabbas the robber; not the Saviour, but the murderer; not the Giver of life, but the destroyer,--"then Pilate took Jesus and scourged Him." We must believe that Pilate acted thus for no other reason than that the Jews, glutted with …

    Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 7 (1888)

  2. Commentary 19:16 John Chrysostom, Homilies on the Gospel of John (Homily LXXXV)

    Successes have terrible power to cast down or draw aside those who take not heed. Thus the Jews, who at first enjoyed the influence of God, sought the law of royalty from the Gentiles, and in the wilderness after the manna remembered the onions.

    Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 14 (1889)

  3. Quotes verse 19:11 Irenaeus of Lyons, Against Heresies (Book IV, Chapter XVIII)

    … no means at rest, He saith to him: "To thee shall be his desire, and thou shalt rule over him." Thus did He in like manner speak to Pilate: "Thou shouldest have no power at all against Me, unless it were given thee from above;" God always giving up the righteous one [in this life to suffering], that he, having …

    Read in context · Ante-Nicene Fathers, vol. 1 (1885)

  4. Quotes verse 19:30 Augustine of Hippo, The City of God (Book XVI, Chapters 39–41)

    … very nature of His death, that is, the height of the cross, is understood by the single words "Thou are gone up." The evangelist explains what is added, "Lying down, thou hast slept," when he says, "He bowed His head, and gave up the ghost." Or at least His burial is to be understood, in which He lay down sleeping, …

    Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 2 (1887)

  5. Quotes verse 19:27 John Chrysostom, Homilies on the Gospel of Matthew (Homily V)

    For if he had known her, and had kept her in the place of a wife, how is it that our Lord commits her, as unprotected, and having no one, to His disciple, and commands him to take her to his own home?

    Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)