Matthew · Scío de San Miguel New Testament (1797)

Matthew 9 Scío de San Miguel New Testament (1797)

About Scío

Catholic
NT: Latin Vulgate
New Testament only
Formal (word for word)
1797
Public domain

Audio: Reina-Valera Antigua (RVA), read by Joyfull · About the recordings

Notes on this text (3)

New Testament only, translated from the Latin Vulgate.
Spelling of 1797 (e.g. "Jesu-Christo", "dixo", "á").
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Scío Scío de San Miguel New Testament (1797)

RV1909 Reina-Valera 1909

1 Y entrando en un barco, pasó á la otra ribera, y fué á su ciudad.

1 ENTONCES entrando en el barco, pasó á la otra parte, y vino á su ciudad.

2 Y he aquí le presentáron un paralytico postrado en un lecho. Y viendo Jesús la fé de ellos, dixo al paralytico: Hijo, ten confianza, que perdonados te son tus pecados.

2 Y he aquí le trajeron un paralítico, echado en una cama: y viendo Jesús la fe de ellos, dijo al paralítico: Confía, hijo; tus pecados te son perdonados.

3 Y luego algunos de los Escribas dixéron dentro de sí: Este blasfema.

3 Y he aquí, algunos de los escribas decían dentro de sí: Este blasfema.

4 Y como viese Jesús los pensamientos de ellos, dixo: ¿Por qué pensáis mal en vuestros corazones?

4 Y viendo Jesús sus pensamientos, dijo: ¿Por qué pensáis mal en vuestros corazones?

5 ¿Qué cosa es mas fácil, decir: Perdonados te son tus pecados ó decir: Levántate, y anda?

5 Porque, ¿qué es más fácil, decir: Los pecados te son perdonados; ó decir: Levántate, y anda?

6 Pues para que sepáis, que el Hijo del hombre tiene potestad sobre la tierra de perdonar pecados, dixo entonces al paralytico, Levántate, toma tu lecho, y vete á tu casa.

6 Pues para que sepáis que el Hijo del hombre tiene potestad en la tierra de perdonar pecados, (dice entonces al paralítico): Levántate, toma tu cama, y vete á tu casa.

7 Y levantóse, y fuese á su casa.

7 Entonces él se levantó y se fué á su casa.

8 Y quando esto viéron las gentes, temiéron, y loáron á Dios, que dió tal potestad á los hombres.

8 Y las gentes, viéndolo, se maravillaron, y glorificaron á Dios, que había dado tal potestad á los hombres.

9 Y pasando Jesús de allí, vió á un hombre que estaba sentado al Banco, llamado Mathéo, y le dixo: Sígueme. Y levantándose le siguió.

9 Y pasando Jesús de allí, vió á un hombre que estaba sentado al banco de los públicos tributos, el cual se llamaba Mateo; y dícele: Sígueme. Y se levantó, y le siguió.

10 Y acaeció que estando Jesús sentado á la mesa en la casa, vinieron muchos Publicanos y pecadores, y se sentaron á comer con él, y con sus discípulos.

10 Y aconteció que estando él sentado á la mesa en casa, he aquí que muchos publicanos y pecadores, que habían venido, se sentaron juntamente á la mesa con Jesús y sus discípulos.

11 Y viendo esto los Phariséos, decían á sus discípulos: ¿Por qué come vuestro Maestro con los Publicanos y pecadores?

11 Y viendo esto los Fariseos, dijeron á sus discípulos: ¿Por qué come vuestro Maestro con los publicanos y pecadores?

12 Y oyéndolo Jesús, dixo: Los sanos no tienen necesidad de Médico, sino los enfermos.

12 Y oyéndolo [Jesús], les dijo: Los que están sanos no tienen necesidad de médico, sino los enfermos.

13 Id pues, y aprended qué cosa es: Misericordia quiero, y no sacrificio, porque no he venido á llamar justos, sino pecadores.

13 Andad pues, y aprended qué cosa es: Misericordia quiero, y no sacrificio: porque no he venido á llamar justos, sino pecadores á arrepentimiento.

14 A ésta sazón se llegáron á él los discípulos de Juan, y le dixéron: ¿Por qué nosotros y los Phariséos ayunamos muchas veces, y tus discípulos no ayunan?

14 Entonces los discípulos de Juan vienen á él, diciendo: ¿Por qué nosotros y los Fariseos ayunamos muchas veces, y tus discípulos no ayunan?

15 Y Jesús les dixo: ¿Por ventura pueden estar tristes los hijos del esposo, mientras que está con ellos el esposo? Mas vendrán días, en que les será quitado el esposo y entonces ayunarán.

15 Y Jesús les dijo: ¿Pueden los que son de bodas tener luto entre tanto que el esposo está con ellos? mas vendrán días cuando el esposo será quitado de ellos, y entonces ayunarán.

16 Y ninguno echa remiendo de paño recio en vestido viejo: porque se lleva quanto alcanza del vestido, y se hace peor la rotura.

16 Y nadie echa remiendo de paño recio en vestido viejo; porque el tal remiendo tira del vestido, y se hace peor la rotura.

17 Ni echan vino nuevo en odres viejos. De otra manera, se rompen los odres, y se vierte el vino, y se pierden los odres. Mas echan vino nuevo en odres nuevos, y así se conserva lo uno y lo otro.

17 Ni echan vino nuevo en cueros viejos: de otra manera los cueros se rompen, y el vino se derrama, y se pierden los cueros; mas echan el vino nuevo en cueros nuevos, y lo uno y lo otro se conserva juntamente.

18 Diciéndoles él éstas cosas, he aquí un príncipe se llegó á él, y le adoró, diciendo: Señor, ahora acaba de morir mi hija: mas ven, pon tu mano sobre ella, y vivirá.

18 Hablando él estas cosas á ellos, he aquí vino un principal, y le adoraba, diciendo: Mi hija es muerta poco ha: mas ven y pon tu mano sobre ella, y vivirá.

19 Y levantándose Jesús, le fué siguiendo con sus discípulos.

19 Y se levantó Jesús, y le siguió, y sus discípulos.

20 Y he aqui una muger, que padecía fluxo de sangre doce años había, y llegándose por detrás, tocó la orla de su vestido.

20 Y he aquí una mujer enferma de flujo de sangre doce años había, llegándose por detrás, tocó la franja de su vestido:

21 Porque decía dentro de sí: Si tocáre tan solamente su vestido, seré sana.

21 Porque decía entre sí: Si tocare solamente su vestido, seré salva.

22 Y volviéndose Jesús, y viéndola, dixo: Tén confianza, hija, tu fé te ha sanado. Y quedó sana la muger desde aquella hora.

22 Mas Jesús volviéndose, y mirándola, dijo: Confía, hija, tu fe te ha salvado. Y la mujer fué salva desde aquella hora.

23 Y quando vino Jesús á la casa de aquel Príncipe, y vió los tañedores de flautas, y una tropa de gente, que hacía ruido, dixo:

23 Y llegado Jesús á casa del principal, viendo los tañedores de flautas, y la gente que hacía bullicio,

24 Retiráos; pues la muchacha no es muerta, sino que duerme. Y se mofaban de él.

24 Díceles: Apartaos, que la muchacha no es muerta, mas duerme. Y se burlaban de él.

25 Y quando fué echada fuera la gente, entró, y la tomó por la mano. Y se levantó la muchacha.

25 Y como la gente fué echada fuera, entró, y tomóla de la mano, y se levantó la muchacha.

26 Y corrió ésta fama por toda aquella tierra.

26 Y salió esta fama por toda aquella tierra.

27 Y pasando Jesús de aquel lugar, le siguiéron dos ciegos gritando, diciendo: Tén misericordia de nosotros, hijo de David.

27 Y pasando Jesús de allí, le siguieron dos ciegos, dando voces y diciendo: Ten misericordia de nosotros, Hijo de David.

28 Y llegado á la casa, viniéron á él los ciegos. Y les dice Jesús: ¿Creéis, que puedo hacer esto á vosotros? Ellos dixéron: Sí Señor.

28 Y llegado á la casa, vinieron á él los ciegos; y Jesús les dice: ¿Creéis que puedo hacer esto? Ellos dicen: Sí, Señor.

29 Entónces tocó sus ojos, diciendo: Según vuestra fé os sea hecho.

29 Entonces tocó los ojos de ellos, diciendo: Conforme á vuestra fe os sea hecho.

30 Y fuéron abiertos sus ojos: y Jesús les amenazó diciendo: Mirad, que nadie lo sepa.

30 Y los ojos de ellos fueron abiertos. Y Jesús les encargó rigurosamente, diciendo: Mirad que nadie lo sepa.

31 Mas ellos, saliendo de allí, lo publicáron por toda aquella tierra.

31 Mas ellos salidos, divulgaron su fama por toda aquella tierra.

32 Y luego que saliéron, le presentaron un hombre mudo, poseído del demonio.

32 Y saliendo ellos, he aquí, le trajeron un hombre mudo, endemoniado.

33 Y quando hubo lanzado el demonio, hablo el mudo, y maravilladas las gentes, decían: Nunca se vió tal cosa en Israél.

33 Y echado fuera el demonio, el mudo habló; y las gentes se maravillaron, diciendo: Nunca ha sido vista cosa semejante en Israel.

34 Mas los Phariséos decían: En virtud del príncipe de los demonios lanza los demonios.

34 Mas los Fariseos decían: Por el príncipe de los demonios echa fuera los demonios.

35 Y rodeaba Jesús por todas las ciudades, y villas, enseñando en las synagogas de ellos, y predicando el Evangelio del reyno, y sanando toda dolencia, y toda enfermedad.

35 Y rodeaba Jesús por todas las ciudades y aldeas, enseñando en las sinagogas de ellos, y predicando el evangelio del reino, y sanando toda enfermedad y todo achaque en el pueblo.

36 Y quando vió aquellas gentes, se compadeció de ellas: porque estaban fatigadas y decaídas, como ovejas, que no tienen pastor.

36 Y viendo las gentes, tuvo compasión de ellas; porque estaban derramadas y esparcidas como ovejas que no tienen pastor.

37 Entónces dice á sus discípulos: La mies verdaderamente es mucha, mas los obreros pocos.

37 Entonces dice á sus discípulos: A la verdad la mies es mucha, mas los obreros pocos.

38 Rogad pues al Señor de la mies, que envíe trabajadores á su mies.

38 Rogad, pues, al Señor de la mies, que envíe obreros á su mies.

People & places in this chapter

From this site's family tree and Bible maps, only where those guides cite this chapter.

People

Matthew
Tax collector, apostle
A tax collector sitting at the tax booth whom Jesus told 'Follow Me'; Matthew calls him Matthew, while Mark and Luke tell the same call and name him Levi, and Mark 2:14 calls Levi…
Cited in the guide: Matthew 9:9; Matthew 10:3; Mark 2:14
See in the family tree

Cross references (37)

Related passages for each verse, from the Treasury of Scripture Knowledge as collected and ranked by readers at OpenBible.info.

Cross references: OpenBible.info (CC BY), drawn mainly from the public-domain Treasury of Scripture Knowledge. · Sources & licences

What the Fathers said

Passages from the Church Fathers that expound or quote this chapter, verbatim from the public-domain Schaff edition (19th-century English translations).

How these were chosen

“Commentary” is the opening of a homily or exposition on this chapter (John Chrysostom’s homilies, Augustine’s tractates, sermons and expositions of the Psalms). “Quotes” are sentences where the edition’s own footnotes identify a quotation of a verse here, kept only when the wording matches the verse. Only works whose authorship is not in doubt are used. Psalms follow the Hebrew/English numbering (Augustine numbers them as the Septuagint does: his Psalm 50 is Psalm 51 here).

Commentary 9:1 John Chrysostom, Homilies on the Gospel of Matthew (Homily XXIX)
By His own city here he means Capernaum. For that which gave Him birth was Bethlehem; that which brought Him up, Nazareth; that which had Him continually inhabiting it, Capernaum. This paralytic, however, was different from that one who is set forth in John.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)
Quotes verse 9:13 Justin Martyr, First Apology (Chapters XIII–XVI)
For Christ called not the just nor the chaste to repentance, but the ungodly, and the licentious, and the unjust; His words being, "I came not to call the righteous, but sinners to repentance." For the heavenly Father desires rather the repentance than the punishment of the sinner.
Read in context · Ante-Nicene Fathers, vol. 1 (1885)
Quotes verse 9:29 Irenaeus of Lyons, Against Heresies (Book IV, Chapter XXXVII)
And not merely in works, but also in faith, has God preserved the will of man free and under his own control, saying, "According to thy faith be it unto thee;" thus showing that there is a faith specially belonging to man, since he has an opinion specially his own.
Read in context · Ante-Nicene Fathers, vol. 1 (1885)
Quotes verse 9:38 Augustine of Hippo, Confessions (Book XIII, Chapters XVI–XIX)
… all things are become new;" and "because our salvation is nearer than when we believed;" and because "the night is far spent, the day is at hand;" and because Thou wilt crown Thy year with blessing, sending the labourers of Thy goodness into Thy harvest, in the sowing of which others have laboured, sending also into another field, whose harvest …
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 1 (1886)
Quotes verse 9:28 John Chrysostom, Homilies on the Gospel of Matthew (Homily XIV)
For He said not, what we find Him saying after this, "Believe ye that I am able to do this?" because He had not as yet given proof of His power.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)

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