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Matthew · Serbian Bible: Daničić–Karadžić (Latin script)

Matthew 9 Serbian Bible: Daničić–Karadžić (Latin script)

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About DK latinica
  • Individual translator
  • OT: Masoretic Hebrew (not verified)
  • NT: Textus Receptus
  • Protestant (66 books)
  • Formal (word for word)
  • 1868
  • Public domain

Audio: World English Bible (WEB), read by Winfred W. Henson · About the recordings

Notes on this text (3)
DK latinica Serbian Bible: Daničić–Karadžić (Latin script)
RV1909 Reina-Valera 1909
1 I ušavši u lađu pređe i dođe u svoj grad.
1 ENTONCES entrando en el barco, pasó á la otra parte, y vino á su ciudad.
2 I gle, donesoše Mu uzeta koji ležaše na odru. I videvši Isus veru njihovu reče uzetom: Ne boj se, sinko, opraštaju ti se gresi tvoji.
2 Y he aquí le trajeron un paralítico, echado en una cama: y viendo Jesús la fe de ellos, dijo al paralítico: Confía, hijo; tus pecados te son perdonados.
3 I gle, neki od književnika rekoše u sebi: Ovaj huli na Boga.
3 Y he aquí, algunos de los escribas decían dentro de sí: Este blasfema.
4 I videći Isus pomisli njihove reče: Zašto zlo mislite u srcima svojim?
4 Y viendo Jesús sus pensamientos, dijo: ¿Por qué pensáis mal en vuestros corazones?
5 Jer šta je lakše reći: Opraštaju ti se gresi; ili reći: Ustani i hodi?
5 Porque, ¿qué es más fácil, decir: Los pecados te son perdonados; ó decir: Levántate, y anda?
6 Ali da znate da vlast ima Sin čovečiji na zemlji opraštati grehe (tada reče uzetom): Ustani, uzmi odar svoj i idi doma.
6 Pues para que sepáis que el Hijo del hombre tiene potestad en la tierra de perdonar pecados, (dice entonces al paralítico): Levántate, toma tu cama, y vete á tu casa.
7 I ustavši otide doma.
7 Entonces él se levantó y se fué á su casa.
8 A ljudi videći čudiše se, i hvališe Boga, koji je dao vlast takvu ljudima.
8 Y las gentes, viéndolo, se maravillaron, y glorificaron á Dios, que había dado tal potestad á los hombres.
9 I odlazeći Isus odande vide čoveka gde sedi na carini, po imenu Mateja, i reče mu: Hajde za mnom. I ustavši otide za Njim.
9 Y pasando Jesús de allí, vió á un hombre que estaba sentado al banco de los públicos tributos, el cual se llamaba Mateo; y dícele: Sígueme. Y se levantó, y le siguió.
10 I kad jeđaše u kući, gle, mnogi carinici i grešnici dođoše i jeđahu s Isusom i s učenicima Njegovim.
10 Y aconteció que estando él sentado á la mesa en casa, he aquí que muchos publicanos y pecadores, que habían venido, se sentaron juntamente á la mesa con Jesús y sus discípulos.
11 I videvši to fariseji govorahu učenicima Njegovim: Zašto s carinicima i grešnicima učitelj vaš jede i pije?
11 Y viendo esto los Fariseos, dijeron á sus discípulos: ¿Por qué come vuestro Maestro con los publicanos y pecadores?
12 A Isus čuvši to reče im: Ne trebaju zdravi lekara nego bolesni.
12 Y oyéndolo [Jesús], les dijo: Los que están sanos no tienen necesidad de médico, sino los enfermos.
13 Nego idite i naučite se šta znači: Milosti hoću, a ne priloga. Jer ja nisam došao da zovem pravednike no grešnike na pokajanje.
13 Andad pues, y aprended qué cosa es: Misericordia quiero, y no sacrificio: porque no he venido á llamar justos, sino pecadores á arrepentimiento.
14 Tada pristupiše k Njemu učenici Jovanovi govoreći: Zašto mi i fariseji postimo mnogo, a učenici tvoji ne poste?
14 Entonces los discípulos de Juan vienen á él, diciendo: ¿Por qué nosotros y los Fariseos ayunamos muchas veces, y tus discípulos no ayunan?
15 A Isus reče im: Eda li mogu svatovi plakati dok je s njima ženik? Nego će doći vreme kad će se oteti od njih ženik, i onda će postiti.
15 Y Jesús les dijo: ¿Pueden los que son de bodas tener luto entre tanto que el esposo está con ellos? mas vendrán días cuando el esposo será quitado de ellos, y entonces ayunarán.
16 Jer niko ne meće novu zakrpu na staru haljinu; jer će se zakrpa odadreti od haljine, i gora će rupa biti.
16 Y nadie echa remiendo de paño recio en vestido viejo; porque el tal remiendo tira del vestido, y se hace peor la rotura.
17 Niti se lije vino novo u mehove stare; inače mehovi prodru se i vino se prolije, i mehovi propadnu. Nego se lije vino novo u mehove nove, i oboje se sačuva.
17 Ni echan vino nuevo en cueros viejos: de otra manera los cueros se rompen, y el vino se derrama, y se pierden los cueros; mas echan el vino nuevo en cueros nuevos, y lo uno y lo otro se conserva juntamente.
18 Dok On tako govoraše njima, gle, knez nekakav dođe i klanjaše Mu se govoreći: Kći moja sad umre; nego dođi i metni na nju ruku svoju, i oživeće.
18 Hablando él estas cosas á ellos, he aquí vino un principal, y le adoraba, diciendo: Mi hija es muerta poco ha: mas ven y pon tu mano sobre ella, y vivirá.
19 I ustavši Isus za njim pođe i učenici Njegovi.
19 Y se levantó Jesús, y le siguió, y sus discípulos.
20 I gle, žena koja je dvanaest godina bolovala od tečenja krvi pristupi sastrag i dohvati Mu se skuta od haljine Njegove.
20 Y he aquí una mujer enferma de flujo de sangre doce años había, llegándose por detrás, tocó la franja de su vestido:
21 Jer govoraše u sebi: Samo ako se dotaknem haljine Njegove, ozdraviću.
21 Porque decía entre sí: Si tocare solamente su vestido, seré salva.
22 A Isus obazrevši se i videvši je reče: Ne boj se, kćeri; vera tvoja pomogla ti je. I ozdravi žena od tog časa.
22 Mas Jesús volviéndose, y mirándola, dijo: Confía, hija, tu fe te ha salvado. Y la mujer fué salva desde aquella hora.
23 I došavši Isus u dom knežev i videvši svirače i ljude zabunjene
23 Y llegado Jesús á casa del principal, viendo los tañedores de flautas, y la gente que hacía bullicio,
24 reče im: Odstupite, jer devojka nije umrla, nego spava. I podsmevahu Mu se.
24 Díceles: Apartaos, que la muchacha no es muerta, mas duerme. Y se burlaban de él.
25 A kad istera ljude, uđe, i uhvati je za ruku, i usta devojka.
25 Y como la gente fué echada fuera, entró, y tomóla de la mano, y se levantó la muchacha.
26 I otide glas ovaj po svoj zemlji onoj.
26 Y salió esta fama por toda aquella tierra.
27 A kad je Isus odlazio odande, za Njim iđahu dva slepca vičući i govoreći: Pomiluj nas, sine Davidov!
27 Y pasando Jesús de allí, le siguieron dos ciegos, dando voces y diciendo: Ten misericordia de nosotros, Hijo de David.
28 A kad dođe u kuću, pristupiše k Njemu slepci, i reče im Isus: Verujete li da mogu to učiniti? A oni Mu rekoše: Da Gospode.
28 Y llegado á la casa, vinieron á él los ciegos; y Jesús les dice: ¿Creéis que puedo hacer esto? Ellos dicen: Sí, Señor.
29 Tada dohvati se očiju njihovih govoreći: Po veri vašoj neka vam bude.
29 Entonces tocó los ojos de ellos, diciendo: Conforme á vuestra fe os sea hecho.
30 I otvoriše im se oči. I zapreti im Isus govoreći: Gledajte da niko ne dozna.
30 Y los ojos de ellos fueron abiertos. Y Jesús les encargó rigurosamente, diciendo: Mirad que nadie lo sepa.
31 A oni izišavši razglasiše Ga po svoj zemlji onoj.
31 Mas ellos salidos, divulgaron su fama por toda aquella tierra.
32 Kad oni pak iziđoše, gle, dovedoše k Njemu čoveka nemog i besnog.
32 Y saliendo ellos, he aquí, le trajeron un hombre mudo, endemoniado.
33 I pošto izgna đavola, progovori nemi. I divljaše se narod govoreći: Nikada se toga nije videlo u Izrailju.
33 Y echado fuera el demonio, el mudo habló; y las gentes se maravillaron, diciendo: Nunca ha sido vista cosa semejante en Israel.
34 A fariseji govorahu: Pomoću kneza đavolskog izgoni đavole.
34 Mas los Fariseos decían: Por el príncipe de los demonios echa fuera los demonios.
35 I prohođaše Isus po svim gradovima i selima učeći po zbornicama njihovim i propovedajući jevanđelje o carstvu, i isceljujući svaku bolest i svaku nemoć po ljudima.
35 Y rodeaba Jesús por todas las ciudades y aldeas, enseñando en las sinagogas de ellos, y predicando el evangelio del reino, y sanando toda enfermedad y todo achaque en el pueblo.
36 A gledajući ljude sažali Mu se, jer behu smeteni i rasejani kao ovce bez pastira.
36 Y viendo las gentes, tuvo compasión de ellas; porque estaban derramadas y esparcidas como ovejas que no tienen pastor.
37 Tada reče učenicima svojim: Žetve je mnogo, a poslenika malo.
37 Entonces dice á sus discípulos: A la verdad la mies es mucha, mas los obreros pocos.
38 Molite se, dakle, Gospodaru od žetve da izvede poslenike na žetvu svoju.
38 Rogad, pues, al Señor de la mies, que envíe obreros á su mies.

People & places in this chapter

From this site's family tree and Bible maps, only where those guides cite this chapter.

People

  • Matthew

    Tax collector, apostle

    A tax collector sitting at the tax booth whom Jesus told 'Follow Me'; Matthew calls him Matthew, while Mark and Luke tell the same call and name him Levi, and Mark 2:14 calls Levi…

    Cited in the guide: Matthew 9:9; Matthew 10:3; Mark 2:14

Cross references (37)

Related passages for each verse, from the Treasury of Scripture Knowledge as collected and ranked by readers at OpenBible.info.

  1. 1 Matthew 4:13; Luke 8:37; Matthew 8:18; Mark 5:21; Revelation 22:11
  2. 2 Mark 2:1–12; Luke 5:18–26; Jeremiah 31:33–34; Matthew 9:22; Psalm 32:1–2
  3. 3 Matthew 26:65; Leviticus 24:16; Luke 5:21; Mark 14:64; John 10:33–36
  4. 4 Luke 6:8; Matthew 12:25; Revelation 2:23; Luke 9:46–47; Psalm 139:2
  5. 5 John 5:8–14; Mark 2:9–12; Acts 3:16; Luke 5:23–25; Acts 14:8–11
  6. 6 Isaiah 43:25; Matthew 9:5; 2 Corinthians 5:20; John 20:21–23; 2 Corinthians 2:10
  7. 8 Luke 7:16; Matthew 15:31; Acts 4:21; Mark 2:12; Luke 23:47
  8. 9 Luke 5:27–38; Mark 2:14–22; 1 Kings 19:19–21; Luke 19:2–10; Mark 3:18
  9. 10 Luke 5:29–32; Mark 2:15–17; 1 Timothy 1:13–16; Matthew 5:46–47; John 9:31
  10. 11 Matthew 11:19; Luke 5:30; Luke 15:1–2; Mark 2:16; 1 Corinthians 5:9–11
  11. 12 Luke 5:31; Revelation 3:17–18; Jeremiah 33:6; Luke 9:11; Mark 2:17
  12. 13 Mark 2:17; Luke 19:10; Hosea 6:6; Luke 5:32; Matthew 12:7
  13. 14 Luke 5:33–39; Mark 2:18–22; Matthew 6:16; Matthew 11:18–19; Luke 18:9–12
  14. 15 Revelation 19:9; Revelation 21:2; John 3:29; Acts 13:1–3; John 16:20–22
  15. 16 1 Corinthians 3:1–2; John 16:12; Psalm 125:3; 1 Corinthians 13:13; Isaiah 40:11
  16. 17 Job 32:19; Joshua 9:4
  17. 18 Luke 8:41–56; Mark 5:22–43; Matthew 8:2; 2 Kings 5:11; Luke 13:14
  18. 19 Acts 10:38; Matthew 8:7; John 4:34; Galatians 6:9–10
  19. 20 Luke 8:43–56; Mark 6:56; Matthew 14:36; Mark 5:25–43; Deuteronomy 22:12
  20. 21 Mark 5:26–33; Luke 8:45–47; Acts 19:12
  21. 22 Luke 7:50; Matthew 15:28; Matthew 9:2; Luke 8:48; Luke 17:19
  22. 23 2 Chronicles 35:25; Mark 5:35–40; Matthew 9:18–19; Luke 8:49–51; Matthew 11:17
  23. 24 Acts 20:10; John 11:11–13; John 11:4; 1 Kings 17:18–24; Isaiah 49:7
  24. 25 Mark 9:27; Mark 1:31; Mark 5:41; Luke 8:54; 2 Kings 4:32–36
  25. 26 Matthew 4:24; Matthew 14:1–2; Mark 1:45; Mark 6:14; Acts 26:26
  26. 27 Matthew 15:22; Matthew 20:30–31; Mark 10:46–48; Matthew 11:5; Luke 18:38–39
  27. 28 Mark 9:23–24; Matthew 8:2; Matthew 13:58; Matthew 9:22; John 11:40
  28. 29 Matthew 15:28; Mark 10:52; Matthew 9:22; Matthew 8:13; Matthew 20:34
  29. 30 Luke 5:14; Matthew 8:4; Luke 8:56; Matthew 12:16; Matthew 17:9
  30. 31 Mark 7:36; Matthew 9:26; Mark 1:44–45
  31. 32 Matthew 4:24; Matthew 12:22–24; Luke 11:14; Mark 9:17–27
  32. 33 Isaiah 35:6; Exodus 4:11–12; Mark 7:32–37; Luke 7:9; Luke 11:14
  33. 34 Luke 11:15; Mark 3:22; Matthew 12:23–24; John 3:20
  34. 35 Acts 10:38; Matthew 4:23–24; Luke 4:43–44; Mark 6:56; Matthew 11:5
  35. 36 Numbers 27:17; Mark 6:34; Jeremiah 50:6; Matthew 14:14; Ezekiel 34:3–6
  36. 37 Luke 10:2; Mark 16:15; 1 Corinthians 3:9; John 4:35–36; Matthew 28:19
  37. 38 Luke 10:1–2; Jeremiah 3:15; 2 Thessalonians 3:1; Acts 13:2; John 20:21

Cross references: OpenBible.info (CC BY), drawn mainly from the public-domain Treasury of Scripture Knowledge. · Sources & licences

What the Fathers said

Passages from the Church Fathers that expound or quote this chapter, verbatim from the public-domain Schaff edition (19th-century English translations).

How these were chosen

“Commentary” is the opening of a homily or exposition on this chapter (John Chrysostom’s homilies, Augustine’s tractates, sermons and expositions of the Psalms). “Quotes” are sentences where the edition’s own footnotes identify a quotation of a verse here, kept only when the wording matches the verse. Only works whose authorship is not in doubt are used. Psalms follow the Hebrew/English numbering (Augustine numbers them as the Septuagint does: his Psalm 50 is Psalm 51 here).

  1. Commentary 9:1 John Chrysostom, Homilies on the Gospel of Matthew (Homily XXIX)

    By His own city here he means Capernaum. For that which gave Him birth was Bethlehem; that which brought Him up, Nazareth; that which had Him continually inhabiting it, Capernaum. This paralytic, however, was different from that one who is set forth in John.

    Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)

  2. Quotes verse 9:13 Justin Martyr, First Apology (Chapters XIII–XVI)

    For Christ called not the just nor the chaste to repentance, but the ungodly, and the licentious, and the unjust; His words being, "I came not to call the righteous, but sinners to repentance." For the heavenly Father desires rather the repentance than the punishment of the sinner.

    Read in context · Ante-Nicene Fathers, vol. 1 (1885)

  3. Quotes verse 9:29 Irenaeus of Lyons, Against Heresies (Book IV, Chapter XXXVII)

    And not merely in works, but also in faith, has God preserved the will of man free and under his own control, saying, "According to thy faith be it unto thee;" thus showing that there is a faith specially belonging to man, since he has an opinion specially his own.

    Read in context · Ante-Nicene Fathers, vol. 1 (1885)

  4. Quotes verse 9:38 Augustine of Hippo, Confessions (Book XIII, Chapters XVI–XIX)

    … all things are become new;" and "because our salvation is nearer than when we believed;" and because "the night is far spent, the day is at hand;" and because Thou wilt crown Thy year with blessing, sending the labourers of Thy goodness into Thy harvest, in the sowing of which others have laboured, sending also into another field, whose harvest …

    Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 1 (1886)

  5. Quotes verse 9:28 John Chrysostom, Homilies on the Gospel of Matthew (Homily XIV)

    For He said not, what we find Him saying after this, "Believe ye that I am able to do this?" because He had not as yet given proof of His power.

    Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)