1 Y el primer día de la semana vino María Magdalena de mañana al sepulchro quando aún era obscuro, y vió quitada la losa del sepulchro. 2 Y fué corriendo á Simón Pedro, y al otro discípulo, á quien amaba Jesús, y les dixo: Han quitado al Señor del sepulchro, y no sabemos en donde lo han puesto. 3 Salió pues Pedro, y aquel otro discípulo, y fuéron al sepulchro. 4 Y corrían los dos á la par: mas el otro discípulo se adelantó corriendo mas apriesa que Pedro, y llegó primero al sepulchro. 5 Y habiéndose abaxado, vió los lienzos puestos: mas no entró dentro. 6 Llegó pues Simón Pedro, que le venía siguiendo, y entró en el sepulchro, y vió los lienzos puestos, 7 Y el sudario, que había tenido sobre la cabeza, no puesto con los lienzos, sino envuelto en un lugar aparte. 8 Entónces entró también el otro discípulo, que había llegado primero al sepulchro: y vió, y creyó: 9 Porque aún no entendían la Escritura, que era menester, que él resucitara de entre los muertes. 10 Y se volvieron otra vez los discípulos á su casa. 11 Pero María estaba fuera llorando junto al sepulchro. Y estando así llorando, se abaxó, y miró hácia el sepulchro: 12 Y vió dos Angeles vestidos de blanco, sentados el uno á la cabecera, y el otro á los pies, en donde había sido puesto el cuerpo de Jesús. 13 Y le dixéron: Muger, por qué lloras? Díceles: Porque se han llevado de aquí á mi Señor, y no sé donde le han puesto. 14 Y quando esto hubo dicho, se volvió á mirar atrás, y vió á Jesús, que estaba en pie: mas no sabía que era Jesús. 15 Jesús le dice: Muger, por qué lloras? ¿á quién buscas? Ella creyendo que era el hortelano, le dixo: Señor, si tú lo has llevado de aquí; dime en donde lo has puesto: y yo lo llevaré. 16 Jesús le dice: María. Vuelta ella, le dice: Rabboni (que quiere decir Maestro). 17 Jesús le dice: No me toques, porque aún no he subido á mi Padre: mas vé á mis hermanos, y díles: Subo á mi Padre, y vuestro Padre, á mi Dios, y vuestro Dios. 18 Vino María Magdalena dando las nuevas á los discípulos: Que he visto al Señor, y esto me ha dicho. 19 Y como fué la tarde de aquel día, el primero de la semana, y estando cerradas las puertas, en donde se hallaban juntos los discípulos por miedo de los Judíos: vino Jesús, y se puso en medio, y les dixo: Paz á vosotros. 20 Y quando esto hubo dicho, les mostró las manos y el costado. Y se gozáron los discípulos, viendo al Señor. 21 Y otra vez les dixo: Paz á vosotros. Como el Padre me envió, así también yo os envío. 22 Y dichas éstas palabras, sopló sobre ellos, y les dixo: recibíd el Espíritu Santo: 23 A los que perdonareis los pecados, perdonados les son: y á los que se los retuviereis, les son retenidos. 24 Pero Thomás uno de los doce, que se llamaba Dídymo, no estaba con ellos quando vino Jesús. 25 Y los otros discípulos le dixéron: Hemos visto al Señor. Mas él les dixo: Si no viere en sus manos la hendidura de los clavos, y no metiere mi dedo en el lugar de los clavos, y metiere mi mano en su costado, no lo creeré. 26 Y al cabo de ocho días, estaban otra vez sus discípulos dentro, y Thomás con ellos: vino Jesús cerradas las puertas, y se puso en medio, y dixo: Paz á vosotros. 27 Y después dixo á Thomás: Mete aquí tu dedo, y mira mis manos, y dá acá tu mano, métela en mi costado: y no seas incrédulo, sino fiel. 28 Respondió Thomás, y le dixo: Señor mio y Dios mio. 29 Jesús le dixo: Porque me has visto, Thomás, has creído: Bienaventurados los que no vieron y creyeron. 30 Otros muchos milagros hizo también Jesús en presencia de sus discípulos, que no están escritos en éste libro. 31 Mas estos han sido escritos, para que creáis que Jesús es el Christo, el Hijo de Dios: y para que creyendo, tengáis vida en su nombre.
John · Scío de San Miguel New Testament (1797)
John 20 Scío de San Miguel New Testament (1797)
Audio: Reina-Valera Antigua (RVA), read by Joyfull · About the recordings
Notes on this text (3)
- New Testament only, translated from the Latin Vulgate.
- Spelling of 1797 (e.g. "Jesu-Christo", "dixo", "á").
- The chapter summaries printed in the CrossWire module are not shown.
People & places in this chapter
From this site's family tree and Bible maps, only where those guides cite this chapter.
People
Thomas
One of the Twelve, called Didymus, who said 'Let us also go, so that we may die with Him', was absent when Jesus first appeared, and was among those who fished with the disciples…
Cited in the guide: Matthew 10:3; John 11:16; John 20:24
Cross references (31)
Related passages for each verse, from the Treasury of Scripture Knowledge as collected and ranked by readers at OpenBible.info.
- 1 Mark 16:9; Matthew 27:60; Revelation 1:10; John 19:25; Luke 24:1–10
- 2 John 13:23; John 20:13; John 21:24; John 19:26; John 21:20
- 3 Luke 24:12
- 4 2 Samuel 18:23; 1 Corinthians 9:24
- 5 John 19:40; John 11:44; John 20:11
- 6 Luke 22:31–32; John 21:15–17; John 21:7; Matthew 16:15–16; John 18:17
- 7 John 11:44
- 8 John 20:25; John 20:4; John 1:50; John 20:29
- 9 Psalm 16:10; Isaiah 25:8; Isaiah 53:10–12; Isaiah 26:19; Luke 24:44–46
- 10 John 16:32; John 7:53
- 11 John 20:5
- 12 Luke 24:3–7; Revelation 3:4; Mark 16:5–6; Revelation 7:14; Daniel 7:9
- 13 John 20:15; John 16:20–22; John 14:27–28; Psalm 43:3–5; John 2:4
- 14 Luke 24:16; John 21:4; Mark 16:9; Song of Songs 3:3–4; Matthew 28:9
- 15 John 18:7; John 20:13; John 1:38; Song of Songs 3:2; 1 Samuel 1:16
- 16 John 10:3; John 1:38; Exodus 3:4; 1 Samuel 3:10; John 1:49
- 17 John 16:28; Ephesians 4:8–10; 1 Peter 1:3; Galatians 4:6–7; John 17:11
- 18 Luke 24:10; Matthew 28:10; Mark 16:10–13; Luke 24:22–23; John 20:1
- 19 John 20:26; John 14:27; Luke 24:36–49; John 20:21; 2 Thessalonians 3:16
- 20 John 16:22; 1 John 1:1; Luke 24:39–41; John 20:27; John 16:20
- 21 John 17:18–19; Matthew 28:18–20; John 13:20; John 3:17; Mark 16:15–18
- 22 Job 33:4; Genesis 2:7; John 7:39; Acts 2:38; Acts 19:2
- 23 Matthew 18:18; Matthew 16:19; Acts 13:38–39; Mark 2:5–10; Acts 10:43
- 24 John 11:16; Hebrews 10:25; John 6:66–67; John 14:5; John 21:2
- 25 John 6:30; Mark 16:11; Hebrews 3:18–4:2; Psalm 78:32; Hebrews 3:12
- 26 John 20:19; Isaiah 54:10; Matthew 17:1; Isaiah 26:12; John 14:27
- 27 John 20:25; Psalm 103:13–14; 1 John 1:1–2; John 20:20; 1 Timothy 1:14–16
- 28 John 1:1; Isaiah 9:6; Isaiah 7:14; 1 Timothy 3:16; Matthew 14:33
- 29 1 Peter 1:8; 2 Corinthians 5:7; Hebrews 11:1; Hebrews 11:27; Luke 1:45
- 30 John 21:25; Romans 15:4; 2 Timothy 3:15–17; 1 John 5:13; 1 Corinthians 10:11
- 31 Acts 10:43; John 3:15–16; 1 John 5:1; 1 John 4:15; John 3:36
Cross references: OpenBible.info (CC BY), drawn mainly from the public-domain Treasury of Scripture Knowledge. · Sources & licences
What the Fathers said
Passages from the Church Fathers that expound or quote this chapter, verbatim from the public-domain Schaff edition (19th-century English translations).
How these were chosen
“Commentary” is the opening of a homily or exposition on this chapter (John Chrysostom’s homilies, Augustine’s tractates, sermons and expositions of the Psalms). “Quotes” are sentences where the edition’s own footnotes identify a quotation of a verse here, kept only when the wording matches the verse. Only works whose authorship is not in doubt are used. Psalms follow the Hebrew/English numbering (Augustine numbers them as the Septuagint does: his Psalm 50 is Psalm 51 here).
Mary Magdalene had brought the news to His disciples, Peter and John, that the Lord was taken away from the sepulchre; and they, when they came thither, found only the linen clothes wherewith the body had been shrouded; and what else could they believe but what she had told them, and what she had herself also believed?
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 7 (1888)
Full of feeling somehow is the female sex, and more inclined to pity. I say this, lest thou shouldest wonder how it could be that Mary wept bitterly at the tomb, while Peter was in no way so affected. For, "The disciples," it saith, "went away unto their own home"; but she stood shedding tears.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 14 (1889)
… and that this same suffered and rose again, as John, the disciple of the Lord, verifies, saying: "But these are written, that ye might believe that Jesus is the Christ, the Son of God, and that believing ye might have eternal life in His name," --foreseeing these blasphemous systems which divide the Lord, as far as lies in their power, …
They are encouraged in this supposition by the fact that the Lord Jesus after His resurrection breathed on His disciples, and said, "Receive ye the Holy Spirit." From this they suppose that the same thing was effected in either case, as if the evangelist had gone on to say, And they became living souls.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 2 (1887)
But lest any one from simplicity or perverse ingenuity should suppose that Christ is but equal in honour to righteous men, from His saying, I ascend to My Father, and your Father, it is well to make this distinction beforehand, that the name of the Father is one, but the power of His operation manifold.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 7 (1894)