Romans · Scío de San Miguel New Testament (1797)

Romans 14 Scío de San Miguel New Testament (1797)

About Scío

Catholic
NT: Latin Vulgate
New Testament only
Formal (word for word)
1797
Public domain

Audio: Reina-Valera Antigua (RVA), read by Joyfull · About the recordings

Notes on this text (3)

New Testament only, translated from the Latin Vulgate.
Spelling of 1797 (e.g. "Jesu-Christo", "dixo", "á").
The chapter summaries printed in the CrossWire module are not shown.

Scío Scío de San Miguel New Testament (1797)

RV1909 Reina-Valera 1909

WEB World English Bible (Classic, with Deuterocanon)

1 Y al que es flaco en la fé, sobrellevadlo, no en contestaciones de opiniones.

1 RECIBID al flaco en la fe, [pero] no para contiendas de disputas.

1 Now accept one who is weak in faith, but not for disputes over opinions.

2 Porque uno cree, que puede comer de todas cosas: mas el que es flaco, no come sino legumbres.

2 Porque uno cree que se ha de comer de todas cosas: otro que es débil, come legumbres.

2 One man has faith to eat all things, but he who is weak eats only vegetables.

3 El que come, no desprecie al que no come: y el que no come, no juzgue al que come: porque Dios lo ha recibido por suyo.

3 El que come, no menosprecie al que no come: y el que no come, no juzgue al que come; porque Dios le ha levantado.

3 Don’t let him who eats despise him who doesn’t eat. Don’t let him who doesn’t eat judge him who eats, for God has accepted him.

4 ¿Quién eres tú, que juzgas al siervo ageno? Para su Señor está en pie, ó cae: mas estará firme: porque poderoso es Dios para hacerlo estar firme.

4 ¿Tú quién eres que juzgas al siervo ajeno? para su señor está en pie, ó cae: mas se afirmará; que poderoso es el Señor para afirmarle.

4 Who are you who judge another’s servant? To his own lord he stands or falls. Yes, he will be made to stand, for God has power to make him stand.

5 Uno hace diferencia entre día y día: y otro considera iguales todos los días: cada uno abunde en su sentido.

5 Uno hace diferencia entre día y día; otro juzga [iguales] todos los días. Cada uno esté asegurado en su ánimo.

5 One man esteems one day as more important. Another esteems every day alike. Let each man be fully assured in his own mind.

6 El que distingue el día, para el Señor lo distingue: y el que come, para el Señor come: porque á Dios dá gracias. Y el que no come, para el Señor no come, y dá gracias á Dios.

6 El que hace caso del día, háce[lo] para el Señor: y el que no hace caso del día, no lo hace para el Señor. El que come, come para el Señor, porque da gracias á Dios; y el que no come, no come para el Señor, y da gracias á Dios.

6 He who observes the day, observes it to the Lord; and he who does not observe the day, to the Lord he does not observe it. He who eats, eats to the Lord, for he gives God thanks. He who doesn’t eat, to the Lord he doesn’t eat, and gives God thanks.

7 Porque ninguno de nosotros para sí vive, y ninguno para sí muere.

7 Porque ninguno de nosotros vive para sí, y ninguno muere para sí.

7 For none of us lives to himself, and none dies to himself.

8 Porque si vivimos, para el Señor vivimos: y si morimos, para el Señor morimos. Y así, que vivamos, que muramos, del Señor somos.

8 Que si vivimos, para el Señor vivimos; y si morimos, para el Señor morimos. Así que, ó que vivamos, ó que muramos, del Señor somos.

8 For if we live, we live to the Lord. Or if we die, we die to the Lord. If therefore we live or die, we are the Lord’s.

9 Porque por esto murió el Señor, y resucitó para ser Señor de muertos y de vivos.

9 Porque Cristo para esto murió, y resucitó, y volvió á vivir, para ser Señor así de los muertos como de los que viven.

9 For to this end Christ died, rose, and lived again, that he might be Lord of both the dead and the living.

10 Y tú ¿por qué juzgas á tu hermano? ó tú ¿por qué menosprecias á tu hermano? Pues todos compareceremos ante el tribunal de Christo.

10 Mas tú ¿por qué juzgas á tu hermano? ó tú también, ¿por qué menosprecias á tu hermano? porque todos hemos de estar ante el tribunal de Cristo.

10 But you, why do you judge your brother? Or you again, why do you despise your brother? For we will all stand before the judgment seat of Christ.

11 Porque escrito está: Vivo yo, dice el Señor, que ante mí se doblará toda rodilla; y toda lengua dará loor á Dios.

11 Porque escrito está: Vivo yo, dice el Señor, que á mí se doblará toda rodilla, y toda lengua confesará á Dios.

11 For it is written, “‘As I live,’ says the Lord, ‘to me every knee will bow. Every tongue will confess to God.’”

12 Y así cada uno de nosotros dará cuenta á Dios de sí mismo.

12 De manera que, cada uno de nosotros dará á Dios razón de sí.

12 So then each one of us will give account of himself to God.

13 Pues no nos juzguemos ya mas los unos á los otros: antes bien pensad de no poner tropiezo, ó escándalo al hermano.

13 Así que, no juzguemos más los unos de los otros: antes bien juzgad de no poner tropiezo ó escándalo al hermano.

13 Therefore let’s not judge one another any more, but judge this rather, that no man put a stumbling block in his brother’s way, or an occasion for falling.

14 Yo sé, y estoy persuadido en el Señor, que nada hay inmundo de suyo: y que no hay cosa inmunda, sino para aquel que cree, que es inmunda.

14 Yo sé, y confío en el Señor Jesús, que de suyo nada hay inmundo: mas á aquel que piensa alguna cosa ser inmunda, para él es inmunda.

14 I know and am persuaded in the Lord Jesus that nothing is unclean of itself; except that to him who considers anything to be unclean, to him it is unclean.

15 Pues si por causa de la comida contristas á tu hermano, ya no andas en caridad. No pierdas tú por tu manjar á aquel, por quien Christo murió.

15 Empero si por causa de la comida tu hermano es contristado, ya no andas conforme á la caridad. No arruines con tu comida á aquél por el cual Cristo murió.

15 Yet if because of food your brother is grieved, you walk no longer in love. Don’t destroy with your food him for whom Christ died.

16 Pues no sea blasphemado nuestro bien.

16 No sea pues blasfemado vuestro bien:

16 Then don’t let your good be slandered,

17 Porque el reyno de Dios no es comida ni bebida: sino justicia, y paz, y gozo en el Espíritu Santo:

17 Que el reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia y paz y gozo por el Espíritu Santo.

17 for God’s Kingdom is not eating and drinking, but righteousness, peace, and joy in the Holy Spirit.

18 Y quien en esto sirve á Christo, agrada á Dios, y tiene la aprobación de los hombres.

18 Porque el que en esto sirve á Cristo, agrada á Dios, y es acepto á los hombres.

18 For he who serves Christ in these things is acceptable to God and approved by men.

19 Por lo qual sigamos las cosas, que son de paz: y las que son de edificación, guardemoslas los unos con los otros.

19 Así que, sigamos lo que hace á la paz, y á la edificación de los unos á los otros.

19 So then, let’s follow after things which make for peace, and things by which we may build one another up.

20 No quieras destruir la obra de Dios por causa de la vianda. Todas las cosas en verdad son limpias: pero malo es al hombre, que come con escándalo.

20 No destruyas la obra de Dios por causa de la comida. Todas las cosas á la verdad son limpias: mas malo es al hombre que come con escándalo.

20 Don’t overthrow God’s work for food’s sake. All things indeed are clean, however it is evil for that man who creates a stumbling block by eating.

21 Bueno es no comer carne, ni beber vino, ni cosa en que tu hermano halla tropiezo, ó se le escandaliza, ó se le enflaquece.

21 Bueno es no comer carne, ni beber vino, ni [nada] en que tu hermano tropiece, ó se ofenda, ó sea debilitado.

21 It is good to not eat meat, drink wine, nor do anything by which your brother stumbles, is offended, or is made weak.

22 ¿Tú tienes fé? Pues tenla en tí mismo delante de Dios. Bienaventurado el que se condena á sí mismo en aquello que aprueba.

22 ¿Tienes tú fe? Tenla para contigo delante de Dios. Bienaventurado el que no se condena á sí mismo con lo que aprueba.

22 Do you have faith? Have it to yourself before God. Happy is he who doesn’t judge himself in that which he approves.

23 Mas el que hace distinción, si lo comiere, es condenado: porque no lo come por fé. Y todo lo que no es según fé, es pecado.

23 Mas el que hace diferencia, si comiere, es condenado, porque no [comió] por fe: y todo lo que no es de fe, es pecado.

23 But he who doubts is condemned if he eats, because it isn’t of faith; and whatever is not of faith is sin.

24 Not in this translation

24 Now to him who is able to establish you according to my Good News and the preaching of Jesus Christ, according to the revelation of the mystery which has been kept secret through long ages,

25 Not in this translation

25 but now is revealed, and by the Scriptures of the prophets, according to the commandment of the eternal God, is made known for obedience of faith to all the nations;

26 Not in this translation

26 to the only wise God, through Jesus Christ, to whom be the glory forever! Amen.

Cross references (23)

Related passages for each verse, from the Treasury of Scripture Knowledge as collected and ranked by readers at OpenBible.info.

Cross references: OpenBible.info (CC BY), drawn mainly from the public-domain Treasury of Scripture Knowledge. · Sources & licences

What the Fathers said

Passages from the Church Fathers that expound or quote this chapter, verbatim from the public-domain Schaff edition (19th-century English translations).

How these were chosen

“Commentary” is the opening of a homily or exposition on this chapter (John Chrysostom’s homilies, Augustine’s tractates, sermons and expositions of the Psalms). “Quotes” are sentences where the edition’s own footnotes identify a quotation of a verse here, kept only when the wording matches the verse. Only works whose authorship is not in doubt are used. Psalms follow the Hebrew/English numbering (Augustine numbers them as the Septuagint does: his Psalm 50 is Psalm 51 here).

Commentary 14:1 John Chrysostom, Homilies on Romans (Homily XXV)
I Am aware that to most what is here said is a difficulty. And therefore I must first give the subject of the whole of this passage, and what he wishes to correct in writing this. What does he wish to correct then?
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 11 (1889)
Quotes verse 14:10–12 Polycarp of Smyrna, Epistle to the Philippians (The Epistle of Polycarp to the Philippians)
If then we entreat the Lord to forgive us, we ought also ourselves to forgive; for we are before the eyes of our Lord and God, and "we must all appear at the judgment-seat of Christ, and must every one give an account of himself." Let us then serve Him in fear, and with all reverence, even as He Himself …
Read in context · Ante-Nicene Fathers, vol. 1 (1885)
Quotes verse 14:9 Irenaeus of Lyons, Against Heresies (Book III, Chapter XVII)
… hath raised Him from the dead, thou shall be saved." And he renders the reason why the Son of God did these things, saying, "For to this end Christ both lived, and died, and revived, that He might rule over the living and the dead." And again, writing to the Corinthians, he declares, "But we preach Christ Jesus crucified;" and …
Read in context · Ante-Nicene Fathers, vol. 1 (1885)
Quotes verse 14:1 Augustine of Hippo, Confessions (Book VIII, Chapter XI)
This it was, verily, "Him that is weak in the faith, receive ye;" which he applied to himself, and discovered to me.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 1 (1886)
Quotes verse 14:10 John Chrysostom, Homilies on the Gospel of Matthew (Homily XXIII)
Because Paul also saith this selfsame thing: or rather, there too it is Christ, speaking by Paul, and saying, "Why dost thou judge thy brother?
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)

New Testament

In our library

What the Fathers said