Skip to the text

Matthew · Russian Synodal Bible (1876)

Matthew 11 Russian Synodal Bible (1876)

Leer en español
About Synodal
  • Orthodox
  • OT: Masoretic Hebrew (not verified)
  • NT: Textus Receptus
  • Orthodox
  • Formal (word for word)
  • 1876
  • Public domain

Audio: World English Bible (WEB), read by Winfred W. Henson · About the recordings

Notes on this text (1)
Synodal Russian Synodal Bible (1876)
PT1904 Patriarchal Text 1904 (accented, eBible edition)
1 И когда окончил Иисус наставления двенадцати ученикам Своим, перешел оттуда учить и проповедывать в городах их.
1 Καὶ ἐγένετο ὅτε ἐτέλεσεν ὁ Ἰησοῦς διατάσσων τοῖς δώδεκα μαθηταῖς αὐτοῦ μετέβη ἐκεῖθεν τοῦ διδάσκειν καὶ κηρύσσειν ἐν ταῖς πόλεσιν αὐτῶν.
2 Иоанн же, услышав в темнице о делах Христовых, послал двоих из учеников своих
2 Ὁ δὲ Ἰωάννης ἀκούσας ἐν τῷ δεσμωτηρίῳ τὰ ἔργα τοῦ Χριστοῦ, πέμψας δύο τῶν μαθητῶν αὐτοῦ
3 сказать Ему: Ты ли Тот, Который должен придти, или ожидать нам другого?
3 εἶπεν αὐτῷ· σὺ εἶ ὁ ἐρχόμενος ἢ ἕτερον προσδοκῶμεν;
4 И сказал им Иисус в ответ: пойдите, скажите Иоанну, что слышите и видите:
4 καὶ ἀποκριθεὶς ὁ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς· πορευθέντες ἀπαγγείλατε Ἰωάννῃ ἃ ἀκούετε καὶ βλέπετε·
5 слепые прозревают и хромые ходят, прокаженные очищаются и глухие слышат, мертвые воскресают и нищие благовествуют;
5 τυφλοὶ ἀναβλέπουσι καὶ χωλοὶ περιπατοῦσι, λεπροὶ καθαρίζονται καὶ κωφοὶ ἀκούουσι, νεκροὶ ἐγείρονται καὶ πτωχοὶ εὐαγγελίζονται·
6 и блажен, кто не соблазнится о Мне.
6 καὶ μακάριός ἐστιν ὃς ἐὰν μὴ σκανδαλισθῇ ἐν ἐμοί.
7 Когда же они пошли, Иисус начал говорить народу об Иоанне: что смотреть ходили вы в пустыню? трость ли, ветром колеблемую?
7 Τούτων δὲ πορευομένων ἤρξατο ὁ Ἰησοῦς λέγειν τοῖς ὄχλοις περὶ Ἰωάννου· τί ἐξήλθετε εἰς τὴν ἔρημον θεάσασθαι; κάλαμον ὑπὸ ἀνέμου σαλευόμενον;
8 Что же смотреть ходили вы? человека ли, одетого в мягкие одежды? Носящие мягкие одежды находятся в чертогах царских.
8 ἀλλὰ τί ἐξήλθετε ἰδεῖν; ἄνθρωπον ἐν μαλακοῖς ἱματίοις ἠμφιεσμένον; ἰδοὺ οἱ τὰ μαλακὰ φοροῦντες ἐν τοῖς οἴκοις τῶν βασιλέων εἰσίν.
9 Что же смотреть ходили вы? пророка? Да, говорю вам, и больше пророка.
9 ἀλλὰ τί ἐξήλθετε ἰδεῖν; προφήτην; ναὶ λέγω ὑμῖν, καὶ περισσότερον προφήτου.
10 Ибо он тот, о котором написано: се, Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою.
10 οὗτος γάρ ἐστι περὶ οὗ γέγραπται· ἰδοὺ ἐγὼ ἀποστέλλω τὸν ἄγγελόν μου πρὸ προσώπου σου, ὃς κατασκευάσει τὴν ὁδόν σου ἔμπροσθέν σου.
11 Истинно говорю вам: из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя; но меньший в Царстве Небесном больше его.
11 ἀμὴν λέγω ὑμῖν, οὐκ ἐγήγερται ἐν γεννητοῖς γυναικῶν μείζων Ἰωάννου τοῦ βαπτιστοῦ· ὁ δὲ μικρότερος ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν μείζων αὐτοῦ ἐστιν.
12 От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его,
12 ἀπὸ δὲ τῶν ἡμερῶν Ἰωάννου τοῦ βαπτιστοῦ ἕως ἄρτι ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν βιάζεται, καὶ βιασταὶ ἁρπάζουσιν αὐτήν.
13 ибо все пророки и закон прорекли до Иоанна.
13 πάντες γὰρ οἱ προφῆται καὶ ὁ νόμος ἕως Ἰωάννου προεφήτευσαν.
14 И если хотите принять, он есть Илия, которому должно придти.
14 καὶ εἰ θέλετε δέξασθαι, αὐτός ἐστιν Ἠλίας ὁ μέλλων ἔρχεσθαι.
15 Кто имеет уши слышать, да слышит!
15 ὁ ἔχων ὦτα ἀκούειν ἀκουέτω.
16 Но кому уподоблю род сей? Он подобен детям, которые сидят на улице и, обращаясь к своим товарищам,
16 Τίνι δὲ ὁμοιώσω τὴν γενεὰν ταύτην; ὁμοία ἐστὶ παιδίοις καθημένοις ἐν ἀγοραῖς, ἃ προσφωνοῦντα τοῖς ἑταίροις αὐτῶν λέγουσιν·
17 говорят: мы играли вам на свирели, и вы не плясали; мы пели вам печальные песни, и вы не рыдали.
17 ηὐλήσαμεν ὑμῖν, καὶ οὐκ ὠρχήσασθε, ἐθρηνήσαμεν ὑμῖν, καὶ οὐκ ἐκόψασθε.
18 Ибо пришел Иоанн, ни ест, ни пьет; и говорят: в нем бес.
18 ἦλθε γὰρ Ἰωάννης μήτε ἐσθίων μήτε πίνων, καὶ λέγουσι· δαιμόνιον ἔχει.
19 Пришел Сын Человеческий, ест и пьет; и говорят: вот человек, который любит есть и пить вино, друг мытарям и грешникам. И оправдана премудрость чадами ее.
19 ἦλθεν ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐσθίων καὶ πίνων, καὶ λέγουσιν· ἰδοὺ ἄνθρωπος φάγος καὶ οἰνοπότης, τελωνῶν φίλος καὶ ἁμαρτωλῶν. καὶ ἐδικαιώθη ἡ σοφία ἀπὸ τῶν τέκνων αὐτῆς!
20 Тогда начал Он укорять города, в которых наиболее явлено было сил Его, за то, что они не покаялись:
20 Τότε ἤρξατο ὀνειδίζειν τὰς πόλεις ἐν αἷς ἐγένοντο αἱ πλεῖσται δυνάμεις αὐτοῦ, ὅτι οὐ μετενόησαν·
21 горе тебе, Хоразин! горе тебе, Вифсаида! ибо если бы в Тире и Сидоне явлены были силы, явленные в вас, то давно бы они во вретище и пепле покаялись,
21 οὐαί σοι, Χοραζίν, οὐαί σοι, Βηθσαϊδά· ὅτι εἰ ἐν Τύρῳ καὶ Σιδῶνι ἐγενήθησαν αἱ δυνάμεις αἱ γενόμεναι ἐν ὑμῖν, πάλαι ἂν ἐν σάκκῳ καὶ σποδῷ καθήμεναι μετενόησαν.
22 но говорю вам: Тиру и Сидону отраднее будет в день суда, нежели вам.
22 πλὴν λέγω ὑμῖν, Τύρῳ καὶ Σιδῶνι ἀνεκτότερον ἔσται ἐν ἡμέρᾳ κρίσεως ἢ ὑμῖν.
23 И ты, Капернаум, до неба вознесшийся, до ада низвергнешься, ибо если бы в Содоме явлены были силы, явленные в тебе, то он оставался бы до сего дня;
23 καὶ σὺ Καπερναούμ, ἡ ἕως τοῦ οὐρανοῦ ὑψωθεῖσα, ἕως ᾅδου καταβιβασθήσῃ· ὅτι εἰ ἐν Σοδόμοις ἐγενήθησαν αἱ δυνάμεις αἱ γενόμεναι ἐν σοί, ἔμειναν ἂν μέχρι [τῆς] σήμερον.
24 но говорю вам, что земле Содомской отраднее будет в день суда, нежели тебе.
24 πλὴν λέγω ὑμῖν ὅτι γῇ Σοδόμων ἀνεκτότερον ἔσται ἐν ἡμέρᾳ κρίσεως ἢ σοί.
25 В то время, продолжая речь, Иисус сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам;
25 Ἐν ἐκείνῳ τῷ καιρῷ ἀποκριθεὶς ὁ Ἰησοῦς εἶπεν· ἐξομολογοῦμαί σοι, πάτερ, κύριε τοῦ οὐρανοῦ καὶ τῆς γῆς, ὅτι ἀπέκρυψας ταῦτα ἀπὸ σοφῶν καὶ συνετῶν, καὶ ἀπεκάλυψας αὐτὰ νηπίοις·
26 ей, Отче! ибо таково было Твое благоволение.
26 ναί, ὁ πατήρ, ὅτι οὕτως ἐγένετο εὐδοκία ἔμπροσθέν σου.
27 Все предано Мне Отцем Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть.
27 Πάντα μοι παρεδόθη ὑπὸ τοῦ πατρός μου· καὶ οὐδεὶς ἐπιγινώσκει τὸν υἱὸν εἰ μὴ ὁ πατήρ, οὐδὲ τὸν πατέρα τις ἐπιγινώσκει εἰ μὴ ὁ υἱὸς καὶ ᾧ ἐὰν βούληται ὁ υἱὸς ἀποκαλύψαι.
28 Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас;
28 Δεῦτε πρός με πάντες οἱ κοπιῶντες καὶ πεφορτισμένοι, κἀγὼ ἀναπαύσω ὑμᾶς.
29 возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим;
29 ἄρατε τὸν ζυγόν μου ἐφ᾽ ὑμᾶς καὶ μάθετε ἀπ᾽ ἐμοῦ, ὅτι πρᾷός εἰμι καὶ ταπεινὸς τῇ καρδίᾳ, καὶ εὑρήσετε ἀνάπαυσιν ταῖς ψυχαῖς ὑμῶν·
30 ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко.
30 ὁ γὰρ ζυγός μου χρηστὸς καὶ τὸ φορτίον μου ἐλαφρόν ἐστιν.

People & places in this chapter

From this site's family tree and Bible maps, only where those guides cite this chapter.

Places

  • Capernaum

    Today: Northern Israel (Sea of Galilee)

    A fishing and customs town on the Sea of Galilee where Jesus healed, taught, and called disciples. Its ruins include a 4th–5th c. synagogue built over an earlier one.

    Cited in the guide: Matthew 4:13; Mark 2:1; Matthew 11:23

Cross references (29)

Related passages for each verse, from the Treasury of Scripture Knowledge as collected and ranked by readers at OpenBible.info.

  1. 1 Isaiah 61:1–3; Acts 10:38; Matthew 9:35; Luke 8:1; Luke 4:15–21
  2. 2 Matthew 14:3; Mark 6:17; Matthew 4:12; Luke 7:18–35; Matthew 9:14
  3. 3 John 11:27; Malachi 3:1; Hebrews 10:37; Deuteronomy 18:15–18; Micah 5:2
  4. 5 Isaiah 35:4–6; Isaiah 61:1–3; Isaiah 42:6–7; Luke 4:18; Isaiah 29:18
  5. 6 Isaiah 8:14–15; 1 Corinthians 2:14; Matthew 26:31; John 6:66; Luke 11:27–28
  6. 7 James 1:6; John 5:35; Luke 8:18; Luke 7:24–30; Ephesians 4:14
  7. 8 Matthew 3:4; 2 Kings 1:8; 2 Corinthians 11:27; Zechariah 13:4; Isaiah 20:2
  8. 9 Luke 1:76; Matthew 14:5; Mark 9:11–13; Matthew 17:12–13; Matthew 21:24–26
  9. 10 Malachi 3:1; Isaiah 40:3; Malachi 4:5; Mark 1:2; Luke 7:26–27
  10. 11 Luke 7:28; Ephesians 3:8; Matthew 3:11; John 1:15; Matthew 5:19
  11. 12 Luke 16:16; Luke 13:24; Ephesians 6:11–13; Philippians 2:12; John 6:27
  12. 13 Matthew 5:17–18; Romans 3:21; Acts 3:22–24; Acts 13:27; Luke 24:44
  13. 14 Malachi 4:5; Mark 9:11–13; Matthew 17:10–13; Luke 1:17; John 1:21–23
  14. 15 Matthew 13:9; Luke 8:8; Mark 4:23; Matthew 13:43; Mark 4:9
  15. 16 Luke 7:31–35; Matthew 23:36; Mark 4:30; Matthew 12:34; Luke 13:18
  16. 17 Isaiah 28:9–13; Jeremiah 9:17–20; Isaiah 30:29; Matthew 9:15; Jeremiah 31:4
  17. 18 Matthew 3:4; Luke 1:15; John 10:20; Matthew 10:25; John 8:48
  18. 19 Matthew 9:10–11; Luke 7:34–36; Luke 15:1–2; Luke 19:7; Luke 5:29–30
  19. 20 Luke 10:13–15; 2 Timothy 2:25–26; Jeremiah 8:6; Isaiah 1:2–5; Revelation 9:20–21
  20. 21 Ezekiel 3:6–7; Matthew 15:21; Acts 12:20; Luke 9:10; John 12:21
  21. 22 Matthew 11:24; Matthew 10:15; Hebrews 10:26–31; Luke 12:47–48; Matthew 12:36
  22. 23 Isaiah 14:13–15; John 4:46–54; Matthew 4:13; Genesis 13:13; Revelation 11:8
  23. 24 Matthew 10:15; Matthew 11:22; Mark 6:11; Lamentations 4:6; Luke 10:12
  24. 25 Matthew 21:16; Psalm 8:2; Matthew 16:17; Luke 10:21–24; 1 Corinthians 1:18–29
  25. 26 Isaiah 46:10; Ephesians 3:11; 2 Timothy 1:9; Luke 10:21; Romans 9:18
  26. 27 John 14:6–9; Matthew 28:18; Luke 10:22; 2 John 9; John 17:25–26
  27. 28 Matthew 11:29; John 7:37; John 6:37; Galatians 5:1; Isaiah 55:1–3
  28. 29 Jeremiah 6:16; 1 John 2:6; Philippians 2:7–8; John 13:15; Luke 6:46–48
  29. 30 1 John 5:3; John 16:33; Philippians 4:13; 2 Corinthians 12:9–10; Galatians 5:1

Cross references: OpenBible.info (CC BY), drawn mainly from the public-domain Treasury of Scripture Knowledge. · Sources & licences

What the Fathers said

Passages from the Church Fathers that expound or quote this chapter, verbatim from the public-domain Schaff edition (19th-century English translations).

How these were chosen

“Commentary” is the opening of a homily or exposition on this chapter (John Chrysostom’s homilies, Augustine’s tractates, sermons and expositions of the Psalms). “Quotes” are sentences where the edition’s own footnotes identify a quotation of a verse here, kept only when the wording matches the verse. Only works whose authorship is not in doubt are used. Psalms follow the Hebrew/English numbering (Augustine numbers them as the Septuagint does: his Psalm 50 is Psalm 51 here).

  1. Commentary 11:2 Augustine of Hippo, Sermons on Selected Lessons of the New Testament (Sermon XVI)

    The lesson of the Holy Gospel has set before us a question touching John the Baptist. May the Lord assist me to resolve it to you, as He hath resolved it to us.

    Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 6 (1888)

  2. Commentary 11:1 John Chrysostom, Homilies on the Gospel of Matthew (Homily XXXVI)

    That is, after He had sent them, He proceeded to withdraw Himself, to give them room and opportunity to do what He had enjoined. For while He was present and healing, no one would be willing to approach them.

    Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)

  3. Quotes verse 11:27 Justin Martyr, First Apology (Chapters LXII–LXV)

    … the Christ, because the Jews knew not what the Father was, and what the Son, in like manner accused them; and Himself said, "No one knoweth the Father, but the Son; nor the Son, but the Father, and they to whom the Son revealeth Him." Now the Word of God is His Son, as we have before said.

    Read in context · Ante-Nicene Fathers, vol. 1 (1885)

  4. Quotes verse 11:28 Irenaeus of Lyons, Against Heresies (Book I, Chapters XX–XXI)

    And again, when He said, "Come unto Me all ye that labour and are heavy laden, and I will give you rest, and learn of Me," He announced the Father of truth.

    Read in context · Ante-Nicene Fathers, vol. 1 (1885)

  5. Quotes verse 11:25 Augustine of Hippo, Confessions (Book VII, Chapters VII–IX)

    "Because Thou hast hid these things from the wise and prudent, and hast revealed them unto babes;" that they "that labour and are heavy laden" might "come" unto Him and He might refresh them, because He is "meek and lowly in heart." "The meek will He guide in judgment; and the meek will He teach His way;" looking upon our …

    Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 1 (1886)