Matthew · Russian Synodal Bible (1876)
Matthew 20 Russian Synodal Bible (1876)
Audio: World English Bible (WEB), read by Winfred W. Henson · About the recordings
Notes on this text (1)
- Includes the books not found in the Hebrew Bible (Tobit, Judith, Wisdom, Sirach, Baruch, Letter of Jeremiah, 1–3 Maccabees, 2 and 3 Esdras, Prayer of Manasseh), as in the Synodal editions.
1 Ибо Царство Небесное подобно хозяину дома, который вышел рано поутру нанять работников в виноградник свой
1 Ὁμοία γάρ ἐστιν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν ἀνθρώπῳ οἰκοδεσπότῃ, ὅστις ἐξῆλθεν ἅμα πρωΐ μισθώσασθαι ἐργάτας εἰς τὸν ἀμπελῶνα αὐτοῦ.
2 и, договорившись с работниками по динарию на день, послал их в виноградник свой;
2 καὶ συμφωνήσας μετὰ τῶν ἐργατῶν ἐκ δηναρίου τὴν ἡμέραν ἀπέστειλεν αὐτοὺς εἰς τὸν ἀμπελῶνα αὐτοῦ.
3 выйдя около третьего часа, он увидел других, стоящих на торжище праздно,
3 καὶ ἐξελθὼν περὶ τρίτην ὥραν εἶδεν ἄλλους ἑστῶτας ἐν τῇ ἀγορᾷ ἀργούς,
4 и им сказал: идите и вы в виноградник мой, и что следовать будет, дам вам. Они пошли.
4 καὶ ἐκείνοις εἶπεν· ὑπάγετε καὶ ὑμεῖς εἰς τὸν ἀμπελῶνα, καὶ ὃ ἐὰν ᾖ δίκαιον δώσω ὑμῖν.
5 Опять выйдя около шестого и девятого часа, сделал то же.
5 οἱ δὲ ἀπῆλθον. πάλιν ἐξελθὼν περὶ ἕκτην καὶ ἐνάτην ὥραν ἐποίησεν ὡσαύτως.
6 Наконец, выйдя около одиннадцатого часа, он нашел других, стоящих праздно, и говорит им: что вы стоите здесь целый день праздно?
6 περὶ δὲ τὴν ἑνδεκάτην ὥραν ἐξελθὼν εὗρεν ἄλλους ἑστῶτας ἀργούς, καὶ λέγει αὐτοῖς· τί ὧδε ἑστήκατε ὅλην τὴν ἡμέραν ἀργοί;
7 Они говорят ему: никто нас не нанял. Он говорит им: идите и вы в виноградник мой, и что следовать будет, получите.
7 λέγουσιν αὐτῷ· ὅτι οὐδεὶς ἡμᾶς ἐμισθώσατο. λέγει αὐτοῖς· ὑπάγετε καὶ ὑμεῖς εἰς τὸν ἀμπελῶνα, καὶ ὃ ἐὰν ᾖ δίκαιον λήψεσθε.
8 Когда же наступил вечер, говорит господин виноградника управителю своему: позови работников и отдай им плату, начав с последних до первых.
8 ὀψίας δὲ γενομένης λέγει ὁ κύριος τοῦ ἀμπελῶνος τῷ ἐπιτρόπῳ αὐτοῦ· κάλεσον τοὺς ἐργάτας καὶ ἀπόδος αὐτοῖς τὸν μισθόν, ἀρξάμενος ἀπὸ τῶν ἐσχάτων ἕως τῶν πρώτων.
9 И пришедшие около одиннадцатого часа получили по динарию.
9 καὶ ἐλθόντες οἱ περὶ τὴν ἑνδεκάτην ὥραν ἔλαβον ἀνὰ δηνάριον.
10 Пришедшие же первыми думали, что они получат больше, но получили и они по динарию;
10 ἐλθόντες δὲ οἱ πρῶτοι ἐνόμισαν ὅτι πλείονα λήψονται, καὶ ἔλαβον καὶ αὐτοὶ ἀνὰ δηνάριον.
11 и, получив, стали роптать на хозяина дома
11 λαβόντες δὲ ἐγόγγυζον κατὰ τοῦ οἰκοδεσπότου
12 и говорили: эти последние работали один час, и ты сравнял их с нами, перенесшими тягость дня и зной.
12 λέγοντες ὅτι οὗτοι οἱ ἔσχατοι μίαν ὥραν ἐποίησαν, καὶ ἴσους ἡμῖν αὐτοὺς ἐποίησας τοῖς βαστάσασι τὸ βάρος τῆς ἡμέρας καὶ τὸν καύσωνα.
13 Он же в ответ сказал одному из них: друг! я не обижаю тебя; не за динарий ли ты договорился со мною?
13 ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν ἑνὶ αὐτῶν· ἑταῖρε, οὐκ ἀδικῶ σε· οὐχὶ δηναρίου συνεφώνησάς μοι;
14 возьми свое и пойди; я же хочу дать этому последнему то же, что и тебе;
14 ἆρον τὸ σὸν καὶ ὕπαγε· θέλω δὲ τούτῳ τῷ ἐσχάτῳ δοῦναι ὡς καὶ σοί·
15 разве я не властен в своем делать, что хочу? или глаз твой завистлив оттого, что я добр?
15 ἢ οὐκ ἔξεστί μοι ποιῆσαι ὃ θέλω ἐν τοῖς ἐμοῖς; εἰ ὁ ὀφθαλμός σου πονηρός ἐστιν ὅτι ἐγὼ ἀγαθός εἰμι;
16 Так будут последние первыми, и первые последними, ибо много званых, а мало избранных.
16 Οὕτως ἔσονται οἱ ἔσχατοι πρῶτοι καὶ οἱ πρῶτοι ἔσχατοι· πολλοὶ γάρ εἰσι κλητοί, ὀλίγοι δὲ ἐκλεκτοί.
17 И, восходя в Иерусалим, Иисус дорогою отозвал двенадцать учеников одних, и сказал им:
17 Καὶ ἀναβαίνων ὁ Ἰησοῦς εἰς Ἱεροσόλυμα παρέλαβε τοὺς δώδεκα μαθητὰς κατ᾽ ἰδίαν ἐν τῇ ὁδῷ καὶ εἶπεν αὐτοῖς·
18 вот, мы восходим в Иерусалим, и Сын Человеческий предан будет первосвященникам и книжникам, и осудят Его на смерть;
18 ἰδοὺ ἀναβαίνομεν εἰς Ἱεροσόλυμα, καὶ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου παραδοθήσεται τοῖς ἀρχιερεῦσι καὶ γραμματεῦσι καὶ κατακρινοῦσιν αὐτὸν θανάτῳ,
19 и предадут Его язычникам на поругание и биение и распятие; и в третий день воскреснет.
19 καὶ παραδώσουσιν αὐτὸν τοῖς ἔθνεσιν εἰς τὸ ἐμπαῖξαι καὶ μαστιγῶσαι καὶ σταυρῶσαι, καὶ τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ ἀναστήσεται.
20 Тогда приступила к Нему мать сыновей Зеведеевых с сыновьями своими, кланяясь и чего-то прося у Него.
20 Τότε προσῆλθεν αὐτῷ ἡ μήτηρ τῶν υἱῶν Ζεβεδαίου μετὰ τῶν υἱῶν αὐτῆς προσκυνοῦσα καὶ αἰτοῦσά τι παρ᾽ αὐτοῦ.
21 Он сказал ей: чего ты хочешь? Она говорит Ему: скажи, чтобы сии два сына мои сели у Тебя один по правую сторону, а другой по левую в Царстве Твоем.
21 ὁ δὲ εἶπεν αὐτῇ· τί θέλεις; λέγει αὐτῷ· εἰπὲ ἵνα καθίσωσιν οὗτοι οἱ δύο υἱοί μου εἷς ἐκ δεξιῶν σου καὶ εἷς ἐξ εὐωνύμων σου ἐν τῇ βασιλείᾳ σου.
22 Иисус сказал в ответ: не знаете, чего просите. Можете ли пить чашу, которую Я буду пить, или креститься крещением, которым Я крещусь? Они говорят Ему: можем.
22 ἀποκριθεὶς δὲ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν· οὐκ οἴδατε τί αἰτεῖσθε. δύνασθε πιεῖν τὸ ποτήριον ὃ ἐγὼ μέλλω πίνειν, ἢ τὸ βάπτισμα ὃ ἐγὼ βαπτίζομαι βαπτισθῆναι; λέγουσιν αὐτῷ· δυνάμεθα.
23 И говорит им: чашу Мою будете пить, и крещением, которым Я крещусь, будете креститься, но дать сесть у Меня по правую сторону и по левую — не от Меня зависит, но кому уготовано Отцем Моим.
23 καὶ λέγει αὐτοῖς· τὸ μὲν ποτήριόν μου πίεσθε, καὶ τὸ βάπτισμα ὃ ἐγὼ βαπτίζομαι βαπτισθήσεσθε· τὸ δὲ καθίσαι ἐκ δεξιῶν μου καὶ ἐξ εὐωνύμων μου οὐκ ἔστιν ἐμὸν δοῦναι, ἀλλ᾽ οἷς ἡτοίμασται [ὑπὸ τοῦ πατρός μου].
24 Услышав сие, прочие десять учеников вознегодовали на двух братьев.
24 καὶ ἀκούσαντες οἱ δέκα ἠγανάκτησαν περὶ τῶν δύο ἀδελφῶν.
25 Иисус же, подозвав их, сказал: вы знаете, что князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими;
25 ὁ δὲ Ἰησοῦς προσκαλεσάμενος αὐτοὺς εἶπεν· οἴδατε ὅτι οἱ ἄρχοντες τῶν ἐθνῶν κατακυριεύουσιν αὐτῶν καὶ οἱ μεγάλοι κατεξουσιάζουσιν αὐτῶν.
26 но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою;
26 οὐχ οὕτως ἔσται ἐν ὑμῖν, ἀλλ᾽ ὃς ἐὰν θέλῃ ἐν ὑμῖν μέγας γενέσθαι, ἔσται ὑμῶν διάκονος,
27 и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом;
27 καὶ ὃς ἐὰν θέλῃ ἐν ὑμῖν εἶναι πρῶτος, ἔσται ὑμῶν δοῦλος·
28 так как Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих.
28 ὥσπερ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου οὐκ ἦλθε διακονηθῆναι, ἀλλὰ διακονῆσαι καὶ δοῦναι τὴν ψυχὴν αὐτοῦ λύτρον ἀντὶ πολλῶν.
29 И когда выходили они из Иерихона, за Ним следовало множество народа.
29 Καὶ ἐκπορευομένων αὐτῶν ἀπὸ Ἱεριχὼ ἠκολούθησεν αὐτῷ ὄχλος πολύς.
30 И вот, двое слепых, сидевшие у дороги, услышав, что Иисус идет мимо, начали кричать: помилуй нас, Господи, Сын Давидов!
30 καὶ ἰδοὺ δύο τυφλοὶ καθήμενοι παρὰ τὴν ὁδόν, ἀκούσαντες ὅτι Ἰησοῦς παράγει, ἔκραξαν λέγοντες· ἐλέησον ἡμᾶς, Κύριε, υἱὸς Δαυΐδ.
31 Народ же заставлял их молчать; но они еще громче стали кричать: помилуй нас, Господи, Сын Давидов!
31 ὁ δὲ ὄχλος ἐπετίμησεν αὐτοῖς ἵνα σιωπήσωσιν· οἱ δὲ μεῖζον ἔκραζον λέγοντες· ἐλέησον ἡμᾶς, Κύριε, υἱὸς Δαυΐδ.
32 Иисус, остановившись, подозвал их и сказал: чего вы хотите от Меня?
32 καὶ στὰς ὁ Ἰησοῦς ἐφώνησεν αὐτοὺς καὶ εἶπε· τί θέλετε ποιήσω ὑμῖν;
33 Они говорят Ему: Господи! чтобы открылись глаза наши.
33 λέγουσιν αὐτῷ· Κύριε, ἵνα ἀνοιχθῶσιν ἡμῶν οἱ ὀφθαλμοί.
34 Иисус же, умилосердившись, прикоснулся к глазам их; и тотчас прозрели глаза их, и они пошли за Ним.
34 σπλαγχνισθεὶς δὲ ὁ Ἰησοῦς ἥψατο τῶν ὀφθαλμῶν αὐτῶν, καὶ εὐθέως ἀνέβλεψαν αὐτῶν οἱ ὀφθαλμοί, καὶ ἠκολούθησαν αὐτῷ.
People & places in this chapter
From this site's family tree and Bible maps, only where those guides cite this chapter.
People
Zebedee
A fisherman in whose boat his sons James and John were mending nets when Jesus called them; they left him in the boat with the hired men.
Cited in the guide: Matthew 4:21; Matthew 20:20; Mark 1:20
Cross references (33)
Related passages for each verse, from the Treasury of Scripture Knowledge as collected and ranked by readers at OpenBible.info.
- 1 Matthew 13:47; Matthew 13:24; 1 Corinthians 15:58; John 15:1; Hebrews 13:21
- 2 Exodus 19:5–6; Matthew 22:19; Luke 10:35; 2 Timothy 3:15; Matthew 18:28
- 3 1 Timothy 5:13; Proverbs 19:15; Matthew 20:6–7; Mark 15:25; Acts 17:17–21
- 4 1 Peter 4:2–3; Romans 6:16–22; Luke 19:7–10; Matthew 9:9; Titus 3:8
- 5 Joshua 24:2–3; Mark 15:33–34; Hebrews 11:24–26; Acts 3:1; Luke 23:44–46
- 6 John 9:4; Acts 17:21; Hebrews 6:12; Proverbs 19:15; Luke 23:40–43
- 7 Ephesians 2:11–12; Hebrews 6:10; Acts 17:30–31; Acts 4:16; Matthew 22:9–10
- 8 Deuteronomy 24:15; 1 Peter 4:10; Romans 2:6–10; 2 Corinthians 5:10; Titus 1:7
- 9 Romans 4:3–6; Ephesians 2:8–10; Ephesians 1:6–8; Matthew 20:2; Luke 23:40–43
- 11 Luke 19:7; 1 Thessalonians 2:16; Jude 16; Acts 11:2–3; Acts 22:21–22
- 12 Romans 11:5–6; 2 Corinthians 11:23–28; Luke 14:10–11; 1 Corinthians 4:11; Luke 18:11–12
- 13 Matthew 26:50; Matthew 22:12; Romans 9:14–15; Job 34:8–12; Job 35:2
- 14 John 17:2; Luke 15:31; Ezekiel 29:18–20; Matthew 6:2; Matthew 6:6
- 15 Romans 9:15–24; Deuteronomy 15:9; Mark 7:22; Exodus 33:19; Matthew 6:23
- 16 Matthew 19:30; Mark 10:31; Matthew 22:14; Luke 13:28–30; Luke 15:7
- 17 Mark 10:32–34; Luke 18:31–34; Matthew 13:11; John 15:15; Genesis 18:17
- 18 Matthew 16:21; Acts 2:23; Matthew 27:1; Matthew 26:2; Matthew 17:22–23
- 19 Matthew 16:21; Mark 15:16–20; 1 Corinthians 15:3–7; Acts 2:23; Isaiah 53:3
- 20 Mark 10:35–45; Matthew 4:21; Matthew 8:2; Matthew 27:56; Matthew 2:11
- 21 Matthew 19:28; Mark 10:36–37; Psalm 110:1; Esther 5:3; 1 Kings 3:5
- 22 Luke 22:42; Matthew 26:42; Matthew 26:39; Mark 14:36; John 18:11
- 23 Revelation 1:9; Mark 10:40; Matthew 25:34; Acts 12:2; 2 Timothy 2:11–12
- 24 James 4:5–6; 1 Peter 5:5; Luke 22:23–25; Philippians 2:3; 1 Corinthians 13:4
- 25 Luke 22:25–27; Matthew 20:25–28; John 13:12–17; Mark 10:42; Matthew 18:3–4
- 26 Mark 10:43; Mark 9:35; Mark 10:45; 1 Peter 5:3; Luke 18:14
- 27 Luke 22:26; Mark 9:33–35; Matthew 18:4; 2 Corinthians 4:5; Romans 1:14
- 28 Luke 22:27; Hebrews 9:28; Titus 2:14; 1 Peter 3:18; Philippians 2:4–8
- 29 Mark 10:46–52; Luke 18:35–43; Matthew 9:27–31
- 30 Mark 10:46; Matthew 12:22–23; Matthew 22:42; Matthew 21:9; Isaiah 42:16
- 31 Matthew 19:13; Colossians 4:2; 1 Thessalonians 5:17; Luke 18:1–8; Luke 11:8–10
- 32 Ezekiel 36:37; Philippians 4:6; Matthew 20:21; Acts 10:29
- 33 Psalm 119:18; Ephesians 1:17–19
- 34 Matthew 9:29; Psalm 145:8; Hebrews 4:15–16; Luke 22:51; Luke 7:13
Cross references: OpenBible.info (CC BY), drawn mainly from the public-domain Treasury of Scripture Knowledge. · Sources & licences
What the Fathers said
Passages from the Church Fathers that expound or quote this chapter, verbatim from the public-domain Schaff edition (19th-century English translations).
How these were chosen
“Commentary” is the opening of a homily or exposition on this chapter (John Chrysostom’s homilies, Augustine’s tractates, sermons and expositions of the Psalms). “Quotes” are sentences where the edition’s own footnotes identify a quotation of a verse here, kept only when the wording matches the verse. Only works whose authorship is not in doubt are used. Psalms follow the Hebrew/English numbering (Augustine numbers them as the Septuagint does: his Psalm 50 is Psalm 51 here).
Ye have heard out of the Holy Gospel a parable well suited to the present season, concerning the labourers in the vineyard. For now is the time of the material vintage. Now there is also a spiritual vintage, wherein God rejoiceth in the fruit of His vineyard. For we cultivate God, and God cultivateth us.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 6 (1888)
He goeth not up at once to Jerusalem when He is come out of Galilee, but having first wrought miracles, and having stopped the mouths of Pharisees, and having discoursed with His disciples of renouncing possessions: for, "if thou wilt be perfect," saith He, "sell that thou hast:" and of virginity, "He that is able to receive, let him receive …
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)
They maintain also, that these thirty Æons are most plainly indicated in the parable of the labourers sent into the vineyard.
Of these two, the two blind men also are a figure, who sat by the way side, to whom the Lord gave sight. And if ye pay attention to the Scriptures, ye will find the two Churches, which are not two but One, figured out in many places.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 6 (1888)
… of the heavens, that whatsoever thou shalt bind on earth, shall be bound in Heaven, and whatsoever thou shalt loose on earth, shall be loosed in Heaven." How then is it not "His to give to sit on His right hand, and on His left," when He saith, "I will give thee"?
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)