1 Μετά ταύτα είπε προς τον Μωϋσήν, Ανάβα προς τον Κύριον, συ και Ααρών, Ναδάβ και Αβιούδ, και εβδομήκοντα εκ των πρεσβυτέρων του Ισραήλ, και προσκυνήσατε μακρόθεν· 2 και ο Μωϋσής μόνος θέλει πλησιάσει προς τον Κύριον, αυτοί όμως δεν θέλουσι πλησιάσει ουδέ ο λαός θέλει αναβή μετ' αυτού. 3 Και ήλθεν ο Μωϋσής και διηγήθη προς τον λαόν πάντας τους λόγους του Κυρίου και πάντα τα δικαιώματα αυτού· απεκρίθη δε πας ο λαός ομοφώνως και είπε, Πάντας τους λόγους, τους οποίους ελάλησεν ο Κύριος, θέλομεν κάμει. 4 Και έγραψεν ο Μωϋσής πάντας τους λόγους του Κυρίου· και σηκωθείς ενωρίς το πρωΐ, ωκοδόμησε θυσιαστήριον υπό το όρος, και έστησε δώδεκα στήλας κατά τας δώδεκα φυλάς του Ισραήλ. 5 Και απέστειλε τους νεανίσκους των υιών Ισραήλ, και προσέφεραν ολοκαυτώματα και εθυσίασαν θυσίας ειρηνικάς εις τον Κύριον, μοσχάρια. 6 Λαβών δε ο Μωϋσής το ήμισυ του αίματος, έβαλεν εις λεκάνας· και το ήμισυ του αίματος ερράντισεν επί το θυσιαστήριον. 7 Έπειτα λαβών το βιβλίον της διαθήκης, ανέγνωσεν εις τα ώτα του λαού· οι δε είπον, Πάντα όσα ελάλησεν ο Κύριος, θέλομεν κάμνει και θέλομεν υπακούει. 8 Και λαβών ο Μωϋσής το αίμα, ερράντισεν επί τον λαόν, και είπεν, Ιδού, το αίμα της διαθήκης, την οποίαν ο Κύριος έκαμε προς εσάς κατά πάντας τούτους τους λόγους. 9 Τότε ανέβη Μωϋσής και Ααρών, Ναδάβ και Αβιούδ και εβδομήκοντα εκ των πρεσβυτέρων του Ισραήλ· 10 και είδον τον Θεόν του Ισραήλ· και υπό τους πόδας αυτού ως έδαφος εστρωμένον εκ λίθου σαπφείρου και ως το στερέωμα του ουρανού κατά την καθαρότητα· 11 και επί τους εκλεκτούς των υιών Ισραήλ δεν έβαλε την χείρα αυτού· και είδον τον Θεόν, και έφαγον και έπιον. 12 Και είπε Κύριος προς τον Μωϋσήν, Ανάβα προς εμέ εις το όρος και έσο εκεί· και θέλω σοι δώσει τας πλάκας τας λιθίνας, και τον νόμον, και τας εντολάς τας οποίας έγραψα, διά να διδάσκης αυτούς. 13 Και εσηκώθη ο Μωϋσής μετά Ιησού του θεράποντος αυτού, και ανέβη ο Μωϋσής επί το όρος του Θεού. 14 Προς δε τους πρεσβυτέρους είπε, Περιμένετε ημάς εδώ, εωσού επιστρέψωμεν προς εσάς· και ιδού, Ααρών και Ωρ είναι μεθ' υμών· εάν τις έχη υπόθεσιν, ας έρχηται προς αυτούς. 15 Ο Μωϋσής λοιπόν ανέβη επί το όρος, και η νεφέλη εσκέπασε το όρος. 16 Και εκάθησεν η δόξα του Κυρίου επί του όρους Σινά, και η νεφέλη εσκέπασεν αυτό εξ ημέρας· και την εβδόμην ημέραν εκάλεσεν ο Κύριος τον Μωϋσήν εκ μέσου της νεφέλης. 17 Και η θέα της δόξης του Κυρίου ήτο, εις τους οφθαλμούς των υιών Ισραήλ, ως πυρ κατατρώγον επί της κορυφής του όρους. 18 Και εισήλθεν ο Μωϋσής εις το μέσον της νεφέλης και ανέβη επί το όρος· και εστάθη ο Μωϋσής επί του όρους τεσσαράκοντα ημέρας και τεσσαράκοντα νύκτας.
Exodus · Modern Greek Bible: Vamvas (1850)
Exodus 24 Modern Greek Bible: Vamvas (1850)
Audio: World English Bible (WEB), read by Winfred W. Henson · About the recordings
Notes on this text (2)
- The Old Testament is translated from the Hebrew, not from the Septuagint read in the Orthodox Church; there are no deuterocanonical books.
- Katharevousa (learned 19th-century Greek), as in the CrossWire module (text from theword.gr).
People & places in this chapter
From this site's family tree and Bible maps, only where those guides cite this chapter.
People
Aaron
Moses' brother and spokesman, Israel's first high priest.
Cited in the guide: Exodus 4–40; Leviticus 8–10
Hur
The man who with Aaron held up Moses' hands during the battle with Amalek at Rephidim, and who was left with Aaron to settle disputes while Moses went up the mountain. Exodus 31:2…
Cited in the guide: Exodus 17:10; Exodus 17:12; Exodus 24:14
Moses
Drawn from the Nile, he led Israel out of Egypt and received God's Law.
Cited in the guide: Exodus 2–Deuteronomy 34
Places
Mount Sinai
The location is strongly debated — traditional Jebel Musa in the southern Sinai Peninsula is only one of several proposals (approximate location). It is where the Law was given.
Cited in the guide: Exodus 19:20; Exodus 3:1; Exodus 24:12
Cross references (18)
Related passages for each verse, from the Treasury of Scripture Knowledge as collected and ranked by readers at OpenBible.info.
- 1 Numbers 11:16; Exodus 6:23; Leviticus 10:1–2; Exodus 28:1; Exodus 19:24
- 2 Hebrews 10:21–22; Exodus 24:18; Exodus 24:15; Exodus 24:13; Jeremiah 30:21
- 3 Exodus 19:8; Exodus 24:7; Joshua 24:22; Deuteronomy 5:1; Deuteronomy 6:1
- 4 Genesis 28:18; Deuteronomy 31:9; Revelation 21:14; Galatians 2:9; Luke 22:30
- 5 Exodus 18:12; Leviticus 7:11–21; Exodus 19:22; Leviticus 1:1–17; Leviticus 3:1–17
- 6 1 Peter 1:19; Exodus 24:8; Hebrews 9:18; Leviticus 4:6; Hebrews 12:24
- 7 Deuteronomy 31:11–13; Hebrews 9:18–23; Exodus 24:3–4; 1 Thessalonians 5:27; Colossians 4:16
- 8 Hebrews 10:4–5; Exodus 24:6; Ezekiel 36:25; Matthew 26:28; Hebrews 13:20
- 9 Exodus 24:1
- 10 John 1:18; Ezekiel 10:1; Exodus 33:23; Genesis 32:30; Exodus 33:20
- 11 Exodus 18:12; Luke 15:23–24; Genesis 31:54; Genesis 16:13; Deuteronomy 12:7
- 12 Deuteronomy 5:22; Exodus 31:18; Exodus 32:15–16; Hebrews 9:4; 2 Corinthians 3:3
- 13 Exodus 33:11; Numbers 11:28; Exodus 17:9–14; Exodus 3:1; Exodus 32:17
- 14 Exodus 17:12; Exodus 17:10; Genesis 22:5; Exodus 18:25–26; 1 Samuel 13:8–13
- 15 Exodus 19:9; Matthew 17:5; Exodus 19:16; 2 Chronicles 6:1
- 16 Exodus 16:10; Numbers 16:42; Ezekiel 1:28; Leviticus 9:23; Numbers 14:10
- 17 Hebrews 12:29; Deuteronomy 4:24; Exodus 3:2; Hebrews 12:18; Deuteronomy 4:36
- 18 Deuteronomy 9:9; Deuteronomy 10:10; Exodus 34:28; Deuteronomy 9:18; Deuteronomy 9:25
Cross references: OpenBible.info (CC BY), drawn mainly from the public-domain Treasury of Scripture Knowledge. · Sources & licences
What the Fathers said
Passages from the Church Fathers that expound or quote this chapter, verbatim from the public-domain Schaff edition (19th-century English translations).
How these were chosen
“Commentary” is the opening of a homily or exposition on this chapter (John Chrysostom’s homilies, Augustine’s tractates, sermons and expositions of the Psalms). “Quotes” are sentences where the edition’s own footnotes identify a quotation of a verse here, kept only when the wording matches the verse. Only works whose authorship is not in doubt are used. Psalms follow the Hebrew/English numbering (Augustine numbers them as the Septuagint does: his Psalm 50 is Psalm 51 here).
For they declare that the twelve sons of Jacob, from whom also sprung twelve tribes,-- the breastplate of the high priest, which bore twelve precious stones and twelve little bells, --the twelve stones which were placed by Moses at the foot of the mountain, --the same number which was placed by Joshua in the river, and again, on the other …
A candid mind, if I may so speak, cannot but be anxious, for example, to ascertain what is meant by the fact that Moses and Elijah, and our Lord Himself, all fasted for forty days. And except by knowledge of and reflection upon the number, the difficulty of explaining the figure involved in this action cannot be got over.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 2 (1887)
Moses, of a truth, was the first to abide fasting with God for forty days and again for another forty, and thus doubtless to afflict himself with hunger on the Sabbaths although the law forbade self-affliction on the Sabbath.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 9 (1899)