Hebrews · Free Bible Version (Spanish)
Hebrews 4 Free Bible Version (Spanish)
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1 Por lo tanto seamos cuidadosos y asegurémonos de no perdernos la oportunidad de entrar a su reposo, aunque Dios ya nos dio la promesa.
1 TEMAMOS, pues, que quedando aún la promesa de entrar en su reposo, parezca alguno de vosotros haberse apartado.
2 Porque hemos oído buenas noticias tal como ellos lo hicieron, pero eso no fue suficiente porque ellos no aceptaron ni creyeron lo que oyeron.
2 Porque también á nosotros se nos ha evangelizado como á ellos; mas no les aprovechó el oir la palabra á los que [la] oyeron sin mezclar fe.
3 Sin embargo, los que creen en Dios ya han entrado al reposo mencionado por Dios cuando dijo: “En mi frustración hice un juramento: ‘No entrarán a mi reposo’”. (Esto es así aunque los planes de Dios ya estaban completos cuando creó el mundo).
3 Empero entramos en el reposo los que hemos creído, de la manera que dijo: Como juré en mi ira, no entrarán en mi reposo: aun acabadas las obras desde el principio del mundo.
4 En cuanto al séptimo día, hay un lugar en la Escritura que dice: “Dios reposó el séptimo día de toda su obra”.
4 Porque en un cierto lugar dijo así del séptimo día: Y reposó Dios de todas sus obras en el séptimo día.
5 Y como lo afirmaba el pasaje anterior: “Ellos no entrarán a mi reposo”.
5 Y otra vez aquí: No entrarán en mi reposo.
6 El reposo de Dios aún está disponible para que entremos en él, aunque aquellos que habían oído antes la buena noticia no lograron entrar por su desobediencia.
6 Así que, pues que resta que algunos han de entrar en él, y aquellos á quienes primero fué anunciado no entraron por causa de desobediencia,
7 Así que Dios una vez más coloca un día—hoy—diciéndonos mucho tiempo después por medio de David, como lo hizo antes: “Si oyen lo que Dios les dice hoy, no endurezcan sus corazones”.
7 Determina otra vez un cierto día, diciendo por David: Hoy, después de tanto tiempo; como está dicho: Si oyereis su voz hoy, no endurezcáis vuestros corazones.
8 Porque si Josué hubiera podido darles reposo, Dios no habría dicho nada después sobre otro día.
8 Porque si Josué les hubiera dado el reposo, no hablaría después de otro día.
9 De modo que el reposo del Sábado todavía permanece para el pueblo de Dios.
9 Por tanto, queda un reposo para el pueblo de Dios.
10 Porque todo el que entra al reposo de Dios también descansa de su labor, así como Dios lo hizo.
10 Porque el que ha entrado en su reposo, también él ha reposado de sus obras, como Dios de las suyas.
11 En consecuencia, debemos esforzarnos por entrar al reposo de Dios para que nadie caiga al seguir el mismo ejemplo de desobediencia.
11 Procuremos pues de entrar en aquel reposo; que ninguno caiga en semejante ejemplo de desobediencia.
12 Pues la palabra de Dios es viva y eficaz, y más afilada que espada de dos filos, que penetra hasta separar la vida y el aliento, así como los tendones y los tuétanos, juzgando los pensamientos y las intenciones de la mente.
12 Porque la palabra de Dios [es] viva y eficaz, y más penetrante que toda espada de dos filos: y que alcanza hasta partir el alma, y aun el espíritu, y las coyunturas y tuétanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazón.
13 No hay ser vivo que esté oculto de su vista; todo está expuesto y es visible ante aquél a quien hemos de rendirle cuentas.
13 Y no hay cosa criada que no sea manifiesta en su presencia; antes todas las cosas están desnudas y abiertas á los ojos de aquel á quien tenemos que dar cuenta.
14 Y como tenemos tal sumo sacerdote que ha ascendido al cielo, Jesús, el Hijo de Dios, asegurémonos de mantenernos en lo que decimos creer.
14 Por tanto, teniendo un gran Pontífice, que penetró los cielos, Jesús el Hijo de Dios, retengamos nuestra profesión.
15 Pues el sumo sacerdote que tenemos no es uno que no pueda entender nuestras debilidades, sino uno que fue tentado de la misma forma que nosotros, pero no pecó.
15 Porque no tenemos un Pontífice que no se pueda compadecer de nuestras flaquezas; mas tentado en todo según [nuestra] semejanza, [pero] sin pecado.
16 Así que deberíamos acercarnos confiados a Dios, en su trono de gracia, para recibir misericordia, y descubrir la gracia que nos ayuda cuando realmente la necesitamos.
16 Lleguémonos pues confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia, y hallar gracia para el oportuno socorro.
Cross references (16)
Related passages for each verse, from the Treasury of Scripture Knowledge as collected and ranked by readers at OpenBible.info.
- 1 Hebrews 12:15; Proverbs 28:14; 1 Corinthians 9:26–27; Hebrews 4:9; Hebrews 4:11
- 2 1 Thessalonians 2:13; Romans 10:16–17; Hebrews 11:6; Hebrews 3:18–19; 1 Timothy 4:8
- 3 Psalm 95:11; Matthew 11:28–29; 1 Peter 1:20; Ephesians 1:4; Genesis 1:31
- 4 Exodus 20:11; Genesis 2:1–2; Exodus 31:17
- 5 Psalm 95:11; Hebrews 3:11; Hebrews 4:3
- 6 Matthew 21:43; Hebrews 3:18–19; Matthew 22:9–10; Acts 28:28; Acts 13:46–47
- 7 Psalm 95:7; Hebrews 3:7–8; Hebrews 3:15; Matthew 22:43
- 8 Joshua 1:15; Joshua 22:4; Deuteronomy 12:9; Hebrews 11:13–15; Joshua 23:1
- 9 1 Peter 2:10; Revelation 21:4; Revelation 7:14–17; Isaiah 11:10; Hebrews 3:11
- 10 Revelation 14:13; Hebrews 4:3–4; 1 Peter 4:1–2; John 19:30; Hebrews 10:12
- 11 Matthew 11:28–30; Luke 13:24; Hebrews 3:18–4:1; Ephesians 5:6; Hebrews 6:11
- 12 Jeremiah 23:29; Isaiah 55:11; Ephesians 6:17; Psalm 119:130; 1 Peter 1:23
- 13 1 Corinthians 4:5; Psalm 33:13–15; Proverbs 15:3; Ecclesiastes 12:14; 2 Corinthians 5:10
- 14 Hebrews 9:24; Hebrews 9:12; Hebrews 10:23; Hebrews 12:2; Hebrews 6:20
- 15 Hebrews 2:17–18; 2 Corinthians 5:21; Isaiah 53:4–5; 1 John 3:5; 1 Peter 2:22
- 16 Ephesians 3:12; Hebrews 7:25; Hebrews 10:19–23; Hebrews 13:6; Philippians 4:6–7
Cross references: OpenBible.info (CC BY), drawn mainly from the public-domain Treasury of Scripture Knowledge. · Sources & licences
What the Fathers said
Passages from the Church Fathers that expound or quote this chapter, verbatim from the public-domain Schaff edition (19th-century English translations).
How these were chosen
“Commentary” is the opening of a homily or exposition on this chapter (John Chrysostom’s homilies, Augustine’s tractates, sermons and expositions of the Psalms). “Quotes” are sentences where the edition’s own footnotes identify a quotation of a verse here, kept only when the wording matches the verse. Only works whose authorship is not in doubt are used. Psalms follow the Hebrew/English numbering (Augustine numbers them as the Septuagint does: his Psalm 50 is Psalm 51 here).
Faith is indeed great and bringeth salvation, and without it, it is not possible ever to be saved. It suffices not however of itself to accomplish this, but there is need of a right conversation also.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 14 (1889)
It could be said only of Him, for He also "was in all points tempted like as we are, yet without sin." He alone could say, "Behold, the prince of this world cometh, and shall find nothing in me." Sift any one else, who is accounted righteous, yet is he not in all respects without sin; not even such as …
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 7 (1888)
For even here they are manifest to the majority, as not being that which they appear to be, but as wearing a mask only; but much more will they be detected hereafter, when all things appear "naked and open." And by another motive again He withdraws them from the hypocrites, by showing that His injunction is light.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)
… I seem to accuse him without reason, let me make a digression to tell who this Manes is, and in part what he teaches: for all time would fail to describe adequately the whole of his foul teaching. But for help in time of need, store up in thy memory what I have said to former hearers, and will …
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 7 (1894)
For He knows all things exactly; "For all things are naked and opened unto His eyes." No man will there appear rich or poor, mighty or weak, wise or unwise, bond or free; but these masks will be dashed in pieces, and the inquiry will be into their works only.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)