Hebrews · Patriarchal Text (Antoniades 1904/1912)
Hebrews 4 Patriarchal Text (Antoniades 1904/1912)
Audio: World English Bible (WEB), read by Winfred W. Henson · About the recordings
Notes on this text (3)
- The digital source has no accents or capitals (as Robinson distributes it); 1912 base text, movable nu regularised.
- Double square brackets [[ ]] are marks in the digital source; at 1 John 5:7–8 they enclose the words the 1904 edition prints in smaller type.
- Credit: Maurice A. Robinson & Jussi Ala-Konni (byztxt).
1 φοβηθωμεν ουν μη ποτε, καταλειπομενης επαγγελιας εισελθειν εις την καταπαυσιν αυτου, δοκη τις εξ υμων υστερηκεναι.
1 TEMAMOS, pues, que quedando aún la promesa de entrar en su reposo, parezca alguno de vosotros haberse apartado.
2 και γαρ εσμεν ευηγγελισμενοι, καθαπερ κακεινοι· αλλ ουκ ωφελησεν ο λογος της ακοης εκεινους μη συγκεκραμενους τη πιστει τοις ακουσασιν.
2 Porque también á nosotros se nos ha evangelizado como á ellos; mas no les aprovechó el oir la palabra á los que [la] oyeron sin mezclar fe.
3 εισερχομεθα γαρ εις την καταπαυσιν οι πιστευσαντες, καθως ειρηκεν· ως ωμοσα εν τη οργη μου, ει εισελευσονται εις την καταπαυσιν μου· καιτοι των εργων απο καταβολης κοσμου γενηθεντων.
3 Empero entramos en el reposo los que hemos creído, de la manera que dijo: Como juré en mi ira, no entrarán en mi reposo: aun acabadas las obras desde el principio del mundo.
4 ειρηκεν γαρ που περι της εβδομης ουτως· και κατεπαυσεν ο θεος εν τη ημερα τη εβδομη απο παντων των εργων αυτου·
4 Porque en un cierto lugar dijo así del séptimo día: Y reposó Dios de todas sus obras en el séptimo día.
5 και εν τουτω παλιν· ει εισελευσονται εις την καταπαυσιν μου.
5 Y otra vez aquí: No entrarán en mi reposo.
6 επει ουν απολειπεται τινας εισελθειν εις αυτην, και οι προτερον ευαγγελισθεντες ουκ εισηλθον δι απειθειαν,
6 Así que, pues que resta que algunos han de entrar en él, y aquellos á quienes primero fué anunciado no entraron por causa de desobediencia,
7 παλιν τινα οριζει ημεραν, σημερον, εν δαυιδ λεγων, μετα τοσουτον χρονον, καθως ειρηται· σημερον εαν της φωνης αυτου ακουσητε, μη σκληρυνητε τας καρδιας υμων.
7 Determina otra vez un cierto día, diciendo por David: Hoy, después de tanto tiempo; como está dicho: Si oyereis su voz hoy, no endurezcáis vuestros corazones.
8 ει γαρ αυτους ιησους κατεπαυσεν, ουκ αν περι αλλης ελαλει μετα ταυτα ημερας·
8 Porque si Josué les hubiera dado el reposo, no hablaría después de otro día.
9 αρα απολειπεται σαββατισμος τω λαω του θεου.
9 Por tanto, queda un reposo para el pueblo de Dios.
10 ο γαρ εισελθων εις την καταπαυσιν αυτου και αυτος κατεπαυσεν απο των εργων αυτου, ωσπερ απο των ιδιων ο θεος.
10 Porque el que ha entrado en su reposo, también él ha reposado de sus obras, como Dios de las suyas.
11 σπουδασωμεν ουν εισελθειν εις εκεινην την καταπαυσιν, ινα μη εν τω αυτω τις υποδειγματι πεση της απειθειας.
11 Procuremos pues de entrar en aquel reposo; que ninguno caiga en semejante ejemplo de desobediencia.
12 ζων γαρ ο λογος του θεου και ενεργης και τομωτερος υπερ πασαν μαχαιραν διστομον και διικνουμενος αχρι μερισμου ψυχης τε και πνευματος, αρμων τε και μυελων, και κριτικος ενθυμησεων και εννοιων καρδιας,
12 Porque la palabra de Dios [es] viva y eficaz, y más penetrante que toda espada de dos filos: y que alcanza hasta partir el alma, y aun el espíritu, y las coyunturas y tuétanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazón.
13 και ουκ εστιν κτισις αφανης ενωπιον αυτου, παντα δε γυμνα και τετραχηλισμενα τοις οφθαλμοις αυτου, προς ον ημιν ο λογος.
13 Y no hay cosa criada que no sea manifiesta en su presencia; antes todas las cosas están desnudas y abiertas á los ojos de aquel á quien tenemos que dar cuenta.
14 εχοντες ουν αρχιερεα μεγαν διεληλυθοτα τους ουρανους, ιησουν τον υιον του θεου, κρατωμεν της ομολογιας.
14 Por tanto, teniendo un gran Pontífice, que penetró los cielos, Jesús el Hijo de Dios, retengamos nuestra profesión.
15 ου γαρ εχομεν αρχιερεα μη δυναμενον συμπαθησαι ταις ασθενειαις ημων, πεπειραμενον δε κατα παντα καθ ομοιοτητα χωρις αμαρτιας.
15 Porque no tenemos un Pontífice que no se pueda compadecer de nuestras flaquezas; mas tentado en todo según [nuestra] semejanza, [pero] sin pecado.
16 προσερχωμεθα ουν μετα παρρησιας τω θρονω της χαριτος, ινα λαβωμεν ελεον και χαριν ευρωμεν εις ευκαιρον βοηθειαν.
16 Lleguémonos pues confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia, y hallar gracia para el oportuno socorro.
Cross references (16)
Related passages for each verse, from the Treasury of Scripture Knowledge as collected and ranked by readers at OpenBible.info.
- 1 Hebrews 12:15; Proverbs 28:14; 1 Corinthians 9:26–27; Hebrews 4:9; Hebrews 4:11
- 2 1 Thessalonians 2:13; Romans 10:16–17; Hebrews 11:6; Hebrews 3:18–19; 1 Timothy 4:8
- 3 Psalm 95:11; Matthew 11:28–29; 1 Peter 1:20; Ephesians 1:4; Genesis 1:31
- 4 Exodus 20:11; Genesis 2:1–2; Exodus 31:17
- 5 Psalm 95:11; Hebrews 3:11; Hebrews 4:3
- 6 Matthew 21:43; Hebrews 3:18–19; Matthew 22:9–10; Acts 28:28; Acts 13:46–47
- 7 Psalm 95:7; Hebrews 3:7–8; Hebrews 3:15; Matthew 22:43
- 8 Joshua 1:15; Joshua 22:4; Deuteronomy 12:9; Hebrews 11:13–15; Joshua 23:1
- 9 1 Peter 2:10; Revelation 21:4; Revelation 7:14–17; Isaiah 11:10; Hebrews 3:11
- 10 Revelation 14:13; Hebrews 4:3–4; 1 Peter 4:1–2; John 19:30; Hebrews 10:12
- 11 Matthew 11:28–30; Luke 13:24; Hebrews 3:18–4:1; Ephesians 5:6; Hebrews 6:11
- 12 Jeremiah 23:29; Isaiah 55:11; Ephesians 6:17; Psalm 119:130; 1 Peter 1:23
- 13 1 Corinthians 4:5; Psalm 33:13–15; Proverbs 15:3; Ecclesiastes 12:14; 2 Corinthians 5:10
- 14 Hebrews 9:24; Hebrews 9:12; Hebrews 10:23; Hebrews 12:2; Hebrews 6:20
- 15 Hebrews 2:17–18; 2 Corinthians 5:21; Isaiah 53:4–5; 1 John 3:5; 1 Peter 2:22
- 16 Ephesians 3:12; Hebrews 7:25; Hebrews 10:19–23; Hebrews 13:6; Philippians 4:6–7
Cross references: OpenBible.info (CC BY), drawn mainly from the public-domain Treasury of Scripture Knowledge. · Sources & licences
What the Fathers said
Passages from the Church Fathers that expound or quote this chapter, verbatim from the public-domain Schaff edition (19th-century English translations).
How these were chosen
“Commentary” is the opening of a homily or exposition on this chapter (John Chrysostom’s homilies, Augustine’s tractates, sermons and expositions of the Psalms). “Quotes” are sentences where the edition’s own footnotes identify a quotation of a verse here, kept only when the wording matches the verse. Only works whose authorship is not in doubt are used. Psalms follow the Hebrew/English numbering (Augustine numbers them as the Septuagint does: his Psalm 50 is Psalm 51 here).
Faith is indeed great and bringeth salvation, and without it, it is not possible ever to be saved. It suffices not however of itself to accomplish this, but there is need of a right conversation also.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 14 (1889)
It could be said only of Him, for He also "was in all points tempted like as we are, yet without sin." He alone could say, "Behold, the prince of this world cometh, and shall find nothing in me." Sift any one else, who is accounted righteous, yet is he not in all respects without sin; not even such as …
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 7 (1888)
For even here they are manifest to the majority, as not being that which they appear to be, but as wearing a mask only; but much more will they be detected hereafter, when all things appear "naked and open." And by another motive again He withdraws them from the hypocrites, by showing that His injunction is light.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)
… I seem to accuse him without reason, let me make a digression to tell who this Manes is, and in part what he teaches: for all time would fail to describe adequately the whole of his foul teaching. But for help in time of need, store up in thy memory what I have said to former hearers, and will …
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 7 (1894)
For He knows all things exactly; "For all things are naked and opened unto His eyes." No man will there appear rich or poor, mighty or weak, wise or unwise, bond or free; but these masks will be dashed in pieces, and the inquiry will be into their works only.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)