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1 Timoteo · Nuevo Testamento de Felipe Scío de San Miguel (1797)

1 Timoteo 1 Nuevo Testamento de Felipe Scío de San Miguel (1797)

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Sobre Scío
  • Católica
  • NT: Vulgata latina
  • Solo Nuevo Testamento
  • Formal (palabra por palabra)
  • 1797
  • Dominio público

Audio: Reina-Valera Antigua (RVA), leído por Joyfull · Sobre las grabaciones

Notas sobre este texto (3)
Scío Nuevo Testamento de Felipe Scío de San Miguel (1797)
PT1904 Texto Patriarcal 1904 (acentuado, edición de eBible)
1 Pablo Apóstol de Jesu-Christo según el mandamiento de Dios nuestro Salvador, y de Jesu-Christo nuestra esperanza:
1 Παῦλος, ἀπόστολος Ἰησοῦ Χριστοῦ κατ᾽ ἐπιταγὴν Θεοῦ σωτῆρος ἡμῶν καὶ Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ τῆς ἐλπίδος ἡμῶν,
2 A Timothéo amado hijo en la fé, Gracia, misericordia, y paz de Dios Padre, y de nuestro Señor Jesu-Christo.
2 Τιμοθέῳ γνησίῳ τέκνῳ ἐν πίστει· χάρις, ἔλεος, εἰρήνη ἀπὸ Θεοῦ πατρὸς ἡμῶν καὶ Χριστοῦ Ἰησοῦ τοῦ Κυρίου ἡμῶν.
3 Como te rogué que te quedases en Epheso, quando me partía para Macedonia, para que amonestases á algunos que no enseñasen de otra manera,
3 Καθὼς παρεκάλεσά σε προσμεῖναι ἐν Ἐφέσῳ, πορευόμενος εἰς Μακεδονίαν, ἵνα παραγγείλῃς τισὶ μὴ ἑτεροδιδασκαλεῖν
4 Ni se ocupasen en fábulas y genealogías interminables: las quales antes ocasionan qüestiones, que edificación de Dios, que es en la fé.
4 μηδὲ προσέχειν μύθοις καὶ γενεαλογίαις ἀπεράντοις, αἵτινες ζητήσεις παρέχουσι μᾶλλον ἢ οἰκονομίαν Θεοῦ τὴν ἐν πίστει·
5 Y el fin del mandamiento es la caridad de corazón puro, y de buena conciencia, y de fé no fingida.
5 τὸ δὲ τέλος τῆς παραγγελίας ἐστὶν ἀγάπη ἐκ καθαρᾶς καρδίας καὶ συνειδήσεως ἀγαθῆς καὶ πίστεως ἀνυποκρίτου,
6 De lo qual apartándose algunos, se han dado á discursos vanos,
6 ὧν τινες ἀστοχήσαντες ἐξετράπησαν εἰς ματαιολογίαν,
7 Queriendo ser Doctores de la Ley, sin entender ni lo que dicen, ni lo que afirman.
7 θέλοντες εἶναι νομοδιδάσκαλοι, μὴ νοοῦντες μήτε ἃ λέγουσι μήτε περὶ τίνων διαβεβαιοῦνται.
8 Sabemos pues que la ley es buena para aquel que usa de ella lejítimamente:
8 Οἴδαμεν δὲ ὅτι καλὸς ὁ νόμος, ἐάν τις αὐτῷ νομίμως χρῆται,
9 Sabiendo esto que la Ley no fué puesta para el justo, sino para los injustos, y desobedientes, para los impíos, y pecadores, para los iniquos, y profanos, para los parricidas, y matricidas, para los, homicidas;
9 εἰδὼς τοῦτο, ὅτι δικαίῳ νόμος οὐ κεῖται, ἀνόμοις δὲ καὶ ἀνυποτάκτοις, ἀσεβέσι καὶ ἁμαρτωλοῖς, ἀνοσίοις καὶ βεβήλοις, πατρολῴαις καὶ μητρολῴαις, ἀνδροφόνοις,
10 Para los fornicarios, sodomitas, robadores de hombres, para los mentirosos, y perjuros, y si hay alguna otra cosa que sea contraria á la sana doctrina,
10 πόρνοις, ἀρσενοκοίταις, ἀνδραποδισταῖς, ψεύσταις, ἐπιόρκοις, καὶ εἴ τι ἕτερον τῇ ὑγιαινούσῃ διδασκαλίᾳ ἀντίκειται,
11 Que es según el Evangelio de la gloria de Dios bendito, el qual se me ha encargado á mí.
11 κατὰ τὸ εὐαγγέλιον τῆς δόξης τοῦ μακαρίου Θεοῦ, ὃ ἐπιστεύθην ἐγώ.
12 Gracias doy á aquel que me ha confortado, á Jesu-Christo nuestro Señor, porque me tuvo por fiel, poniéndome en el Ministerio,
12 Καὶ χάριν ἔχω τῷ ἐνδυναμώσαντί με Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν, ὅτι πιστόν με ἡγήσατο, θέμενος εἰς διακονίαν
13 Habiendo sido antes blasphemo, y perseguidor, é injuriador: mas alcancé misericordia de Dios, porque lo hice por ignorancia en la incredulidad.
13 τὸν πρότερον ὄντα βλάσφημον καὶ διώκτην καὶ ὑβριστήν· ἀλλ᾽ ἠλεήθην, ὅτι ἀγνοῶν ἐποίησα ἐν ἀπιστίᾳ,
14 Mas la gracia de nuestro Señor abundó en grande manera con la fé y caridad, que es en Jesu-Christo.
14 ὑπερεπλεόνασε δὲ ἡ χάρις τοῦ Κυρίου ἡμῶν μετὰ πίστεως καὶ ἀγάπης τῆς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ.
15 Fiel es ésta palabra, y digna de toda aceptacion: que Jesu-Christo vino á éste mundo para salvar á los pecadores, de los quales el primero soy yo.
15 Πιστὸς ὁ λόγος καὶ πάσης ἀποδοχῆς ἄξιος, ὅτι Χριστὸς Ἰησοῦς ἦλθεν εἰς τὸν κόσμον ἁμαρτωλοὺς σῶσαι, ὧν πρῶτός εἰμι ἐγώ·
16 Mas por esto hallé misericordia: para que en mí el primero, mostrase Jesu-Christo su extremada paciencia, para dechado de los que habían de creer en él para la vida eterna.
16 ἀλλὰ διὰ τοῦτο ἠλεήθην, ἵνα ἐν ἐμοὶ πρώτῳ ἐνδείξηται Ἰησοῦς Χριστὸς τὴν πᾶσαν μακροθυμίαν, πρὸς ὑποτύπωσιν τῶν μελλόντων πιστεύειν ἐπ᾽ αὐτῷ εἰς ζωὴν αἰώνιον.
17 Pues al Rey de los siglos inmortal, invisible, á Dios solo sea honra, y gloria en los siglos de los siglos. Amén.
17 Τῷ δὲ βασιλεῖ τῶν αἰώνων, ἀφθάρτῳ, ἀοράτῳ, μόνῳ σοφῷ Θεῷ, τιμὴ καὶ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων· ἀμήν.
18 Este mandamiento te encargo, hijo Timothéo, según las prophecías, que de tí precedieron, que milites por ellas buena milicia,
18 Ταύτην τὴν παραγγελίαν παρατίθεμαί σοι, τέκνον Τιμόθεε, κατὰ τὰς προαγούσας ἐπὶ σὲ προφητείας, ἵνα στρατεύῃ ἐν αὐταῖς τὴν καλὴν στρατείαν,
19 Teniendo fé, y buena conciencia, la que desechando de sí algunos, naufragáron en la fé:
19 ἔχων πίστιν καὶ ἀγαθὴν συνείδησιν, ἥν τινες ἀπωσάμενοι περὶ τὴν πίστιν ἐναυάγησαν·
20 De éste número son Hymenéo, y Alexandro, que he entregado á Satanás, para que aprendan á no blasphemar.
20 ὧν ἐστιν Ὑμέναιος καὶ Ἀλέξανδρος, οὓς παρέδωκα τῷ σατανᾷ, ἵνα παιδευθῶσι μὴ βλασφημεῖν.

Personas y lugares de este capítulo

Del árbol genealógico y los mapas bíblicos de este sitio (en inglés), solo donde esas guías citan este capítulo.

Personas

  • Alexander

    Coppersmith opponent of Paul

    A coppersmith who did Paul great harm; a man of the same name was also handed over to Satan with Hymenaeus, possibly the same person.

    Citado en la guía: 1 Timothy 1:20; 2 Timothy 4:14

  • Hymenaeus

    False teacher

    A man who shipwrecked his faith; Paul handed him over to Satan to learn not to blaspheme, and he taught that the resurrection had already happened.

    Citado en la guía: 1 Timothy 1:20; 2 Timothy 2:17

Referencias cruzadas (20)

Pasajes relacionados con cada versículo, del Treasury of Scripture Knowledge, tal como los reúnen y ordenan los lectores de OpenBible.info.

  1. 1 Tito 1:3; Colosenses 1:27; Hechos 9:15; Judas 25; Gálatas 1:1
  2. 2 Tito 1:4; 2 Timoteo 1:2; 1 Corintios 4:14–17; Filipenses 2:19–22; Hechos 16:1–3
  3. 3 1 Timoteo 6:3; Gálatas 1:6–7; 2 Juan 9–10; Tito 1:9–11; 2 Juan 7
  4. 4 1 Timoteo 4:7; Tito 1:14; Tito 3:9; 2 Timoteo 4:4; 2 Pedro 1:16
  5. 5 1 Timoteo 1:19; Gálatas 5:22; 2 Timoteo 2:22; Gálatas 5:13–14; 2 Timoteo 1:5
  6. 6 Tito 1:10; 2 Timoteo 2:23–24; Tito 3:9; 1 Timoteo 6:20–21; 1 Timoteo 5:15
  7. 7 Romanos 1:22; 2 Pedro 2:12; 1 Timoteo 6:4; Gálatas 3:5; Gálatas 5:3–4
  8. 8 Romanos 7:12–13; Romanos 7:16; Salmo 19:7–10; 2 Timoteo 2:5; Gálatas 3:21
  9. 9 Gálatas 3:19; 1 Pedro 4:18; Romanos 5:20; Gálatas 3:10–14; Gálatas 5:23
  10. 10 1 Corintios 6:9–10; Levítico 18:22; 2 Timoteo 4:3; Romanos 1:26; Gálatas 5:19–21
  11. 11 Gálatas 2:7; Tito 1:3; 1 Timoteo 6:15; Romanos 2:16; 2 Corintios 4:4
  12. 12 Filipenses 4:13; 2 Timoteo 4:17; 2 Corintios 12:9–10; Colosenses 1:25; Filipenses 2:11
  13. 13 Hechos 8:3; Hebreos 6:4–8; 1 Pedro 2:10; 2 Pedro 2:21–22; Hechos 9:13
  14. 14 2 Timoteo 1:13; Efesios 1:7–8; 1 Corintios 15:10; 1 Pedro 1:3; 2 Corintios 13:14
  15. 15 Marcos 2:17; Lucas 19:10; Juan 3:16–17; Juan 12:47; Juan 1:12
  16. 16 1 Timoteo 1:13; Efesios 2:7; Salmo 25:11; 2 Pedro 3:9; 1 Juan 5:11–12
  17. 17 Efesios 3:20–21; Judas 25; 1 Timoteo 6:15–16; Apocalipsis 19:1; Apocalipsis 17:14
  18. 18 1 Timoteo 4:14; 2 Timoteo 4:1–3; 1 Timoteo 6:20; 2 Timoteo 2:1–5; 2 Corintios 10:3–4
  19. 19 1 Timoteo 3:9; Apocalipsis 3:10; 1 Pedro 3:15–16; 1 Timoteo 6:9; Tito 1:9
  20. 20 1 Corintios 5:4–5; 1 Corintios 11:32; 2 Timoteo 2:17; 2 Tesalonicenses 3:15; Apocalipsis 3:19

Referencias cruzadas: OpenBible.info (CC BY), tomadas sobre todo del Treasury of Scripture Knowledge (dominio público). · Fuentes y licencias

Lo que dijeron los Padres

Pasajes de los Padres de la Iglesia que comentan o citan este capítulo, tal como aparecen en la edición de Schaff (traducciones inglesas del siglo XIX, de dominio público). Los textos están en inglés.

Cómo se eligieron

«Comentario» es el comienzo de una homilía o exposición sobre este capítulo (homilías de san Juan Crisóstomo; tratados, sermones y comentarios a los Salmos de san Agustín). «Cita» es una frase en la que las notas de la propia edición identifican la cita de un versículo de este capítulo; solo se conserva si el texto coincide con el versículo. Solo se usan obras de autoría segura. Los Salmos siguen la numeración hebrea (Agustín usa la de los Setenta: su Salmo 50 es aquí el 51).

  1. Comentario 1:1 John Chrysostom, Homilies on First Timothy (Homily I)

    [The R.V. omits kuriouand translates: Christ Jesus our hope, tes elpidos hemon.] 1. Great and admirable is the dignity of an Apostle, and we find Paul constantly setting forth the causes of it, not as if he took the honor to himself, but as intrusted with it, and being under the necessity of so doing.

    Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 13 (1889)

  2. Cita 1:4 Irenaeus of Lyons, Against Heresies (Book I, Preface)

    Inasmuch as certain men have set the truth aside, and bring in lying words and vain genealogies, which, as the apostle says, "minister questions rather than godly edifying which is in faith," and by means of their craftily-constructed plausibilities draw away the minds of the inexperienced and take them captive, [I have felt constrained, my dear friend, to compose the …

    Leer en contexto · Ante-Nicene Fathers, vol. 1 (1885)

  3. Cita 1:15 Augustine of Hippo, Confessions (Book IV, Chapters VIII–XII)

    He would not be long with us, yet left us not; for He departed thither, whence He never departed, because "the world was made by Him." And in this world He was, and into this world He came to save sinners, unto whom my soul doth confess, that He may heal it, for it hath sinned against Him.

    Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 1 (1886)

  4. Cita 1:9 John Chrysostom, Homilies on the Gospel of Matthew (Homily XI)

    … of vipers." For that animal too is said to destroy the mother that is in travail with her, and eating through her belly, thus to come forth unto light; which kind of thing these men also did being "murderers of fathers, and murderers of mothers," and destroying their instructors with their own hands.

    Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)

  5. Cita 1:14 Cyril of Jerusalem, Catechetical Lectures (Lecture X)

    But the grace of God was exceeding abundant in me.

    Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 7 (1894)