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Tito · Nuevo Testamento de Felipe Scío de San Miguel (1797)

Tito 1 Nuevo Testamento de Felipe Scío de San Miguel (1797)

Read in English
Sobre Scío
  • Católica
  • NT: Vulgata latina
  • Solo Nuevo Testamento
  • Formal (palabra por palabra)
  • 1797
  • Dominio público

Audio: Reina-Valera Antigua (RVA), leído por Joyfull · Tito 1–3 · Sobre las grabaciones

Notas sobre este texto (3)

1 Pablo siervo de Dios, y Apóstol de Jesu-Christo según la fé de los escogidos de Dios, y el conocimiento de la verdad, que es según la piedad. 2 Para la esperanza de la vida eterna, que aquel Dios, que no puede engañar, prometió antes de los tiempos de los siglos: 3 Y manifestó en sus tiempos su palabra por la predicacion, que me fué confiada según el precepto de Dios Salvador nuestro: 4 A Tito hijo amado según la fé, que nos es común, sea gracia y paz de Dios Padre, y de Jesu-Christo Salvador nuestro. 5 Yo te dexé en Creta, para que arreglases lo que falta, y establecieses Presbyteros en las ciudades, como yo te lo había ordenado. 6 Εl que fuere sin tacha, marido de una muger, que tenga hijos fieles, y que no puedan ser acusados de disolución, ó que sean desobedientes: 7 Porque es necesario, que el Obispo sea sin crímen, como que es el Ecónomo de Dios: no soberbio, ni iracundo, no dado al vino, no violento, no codicioso de torpes ganancias: 8 Sino amigo de hospitalidad, benigno, sóbrio, justo, santo, continente; 9 Que abrace firme la palabra de fé, que es según la doctrina: para que pueda exhortar según sana doctrina, y convencer á los que contradicen. 10 Porque hay aun muchos desobedientes, habladores de vanidades, é impostores: mayormente los que son de la circuncisión, 11 A quienes es menester convencer: que trastornan las casas enteras, enseñando lo que no conviene, por torpe ganancia. 12 Dixo uno de entre ellos, propio Propheta suyo: Que los de Creta siempre son mentirosos, malas bestias, vientres perezosos. 13 Este testimonio es verdadero. Por tanto reprehéndelos, reciamente, para que sean sanos en la fé. 14 Y que no dén oidos á fábulas Judaycas, ni á mandamientos de hombres, que se apartan de la verdad. 15 Para los limpios todas las cosas son limpias: mas para los impuros é infieles nada hay limpio: antes están contaminados sus ánimos, y su conciencia. 16 Dicen, que conocen á Dios, mas le niegan con los hechos: siendo abominables, y rebeldes y reprobados para toda obra buena.

Referencias cruzadas (16)

Pasajes relacionados con cada versículo, del Treasury of Scripture Knowledge, tal como los reúnen y ordenan los lectores de OpenBible.info.

  1. 1 Romanos 1:1; 1 Timoteo 6:3; Tito 2:11–12; 2 Timoteo 2:25; 2 Pedro 1:3
  2. 2 Números 23:19; 2 Timoteo 1:9; 1 Juan 2:25; Hebreos 6:17–18; 1 Juan 5:11–13
  3. 3 1 Timoteo 1:11; Tito 3:4–6; 1 Timoteo 1:1; Tito 2:10; Tito 2:13
  4. 4 2 Timoteo 1:2; Judas 3; 2 Pedro 1:1; 2 Corintios 2:13; 2 Pedro 1:11
  5. 5 Hechos 14:23; 1 Timoteo 1:3; Eclesiastés 12:9; 1 Corintios 14:40; Hechos 27:21
  6. 6 1 Timoteo 3:2–7; 1 Timoteo 3:12; Proverbios 28:7; Tito 1:6–8; Génesis 18:19
  7. 7 Efesios 5:18; 2 Pedro 2:10; 1 Pedro 4:10; 1 Pedro 5:2; Lucas 12:42
  8. 8 1 Timoteo 3:2; Tito 2:7; 1 Reyes 5:7; 1 Tesalonicenses 2:10; 1 Juan 3:14
  9. 9 2 Tesalonicenses 2:15; 2 Timoteo 1:13; 1 Timoteo 6:3; 1 Timoteo 1:10; Apocalipsis 3:3
  10. 10 1 Timoteo 1:6; 1 Juan 4:1; Gálatas 2:4; Efesios 4:14; 2 Timoteo 3:13
  11. 11 2 Timoteo 3:6; 1 Timoteo 6:5; Tito 3:10; Romanos 3:19; Salmo 63:11
  12. 12 Romanos 16:18; 1 Timoteo 4:2; Hechos 17:28; 2 Pedro 2:15; Judas 8–13
  13. 13 1 Timoteo 5:20; Tito 2:2; 2 Timoteo 4:2; Tito 2:15; Proverbios 27:5
  14. 14 2 Timoteo 4:4; Colosenses 2:22; Gálatas 4:9; 2 Pedro 2:22; Mateo 15:9
  15. 15 Romanos 14:14; Romanos 14:20; 1 Corintios 10:23; 1 Timoteo 4:3–4; Mateo 15:18
  16. 16 1 Juan 2:4; Isaías 29:13; Efesios 5:6; Ezequiel 33:31; 2 Timoteo 3:5–8

Referencias cruzadas: OpenBible.info (CC BY), tomadas sobre todo del Treasury of Scripture Knowledge (dominio público). · Fuentes y licencias

Lo que dijeron los Padres

Pasajes de los Padres de la Iglesia que comentan o citan este capítulo, tal como aparecen en la edición de Schaff (traducciones inglesas del siglo XIX, de dominio público). Los textos están en inglés.

Cómo se eligieron

«Comentario» es el comienzo de una homilía o exposición sobre este capítulo (homilías de san Juan Crisóstomo; tratados, sermones y comentarios a los Salmos de san Agustín). «Cita» es una frase en la que las notas de la propia edición identifican la cita de un versículo de este capítulo; solo se conserva si el texto coincide con el versículo. Solo se usan obras de autoría segura. Los Salmos siguen la numeración hebrea (Agustín usa la de los Setenta: su Salmo 50 es aquí el 51).

  1. Comentario 1:1 John Chrysostom, Homilies on Titus (Homily I)

    Titus was an approved one of the companions of Paul; otherwise, he would not have committed to him the charge of that whole island, nor would he have commanded him to supply what was deficient, as he says, "That thou shouldest set in order the things that are wanting." (Ver.

    Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 13 (1889)

  2. Cita 1:10 Augustine of Hippo, Confessions (Book VIII, Chapters VIII–X)

    Let them perish from Thy presence, O God, as "vain talkers and deceivers" of the soul do perish, who, observing that there were two wills in deliberating, affirm that there are two kinds of minds in us,--one good, the other evil.

    Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 1 (1886)

  3. Cita 1:15 Augustine of Hippo, Confessions (Book X, Chapters XXIX–XXXI)

    Thou hast taught me, good Father, that "unto the pure all things are pure;" but "it is evil for that man who eateth with offence;" "and that every creature of Thine is good, and nothing to be refused, if it be received with, thanksgiving;" and that "meat commendeth us not to God;" and that no man should "judge us in …

    Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 1 (1886)

  4. Cita 1:2 Augustine of Hippo, The City of God (Book XII, Chapters 16–18)

    For he says, "In hope of eternal life, which God that cannot lie promised before the eternal times, but hath in due times manifested His word." You see he says that in the past there have been eternal times, which, however, were not co-eternal with God.

    Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 2 (1887)