Saltar al texto

2 Pedro · Nuevo Testamento de Felipe Scío de San Miguel (1797)

2 Pedro 2 Nuevo Testamento de Felipe Scío de San Miguel (1797)

Read in English
Sobre Scío
  • Católica
  • NT: Vulgata latina
  • Solo Nuevo Testamento
  • Formal (palabra por palabra)
  • 1797
  • Dominio público

Audio: Reina-Valera Antigua (RVA), leído por Joyfull · Sobre las grabaciones

Notas sobre este texto (3)
Scío Nuevo Testamento de Felipe Scío de San Miguel (1797)
WEB World English Bible (clásica, con deuterocanónicos)
PT1904 Texto Patriarcal 1904 (acentuado, edición de eBible)
1 Hubo también en el pueblo falsos Prophetas, así como habrá entre vosotros falsos Doctores, que introducirán sectas de perdicion, y negarán á aquel Señor que los rescató: atrayendo sobre sí mismos apresurada ruina.
1 But false prophets also arose among the people, as false teachers will also be among you, who will secretly bring in destructive heresies, denying even the Master who bought them, bringing on themselves swift destruction.
1 Ἐγένοντο δὲ καὶ ψευδοπροφῆται ἐν τῷ λαῷ, ὡς καὶ ἐν ὑμῖν ἔσονται ψευδοδιδάσκαλοι, οἵτινες παρεισάξουσιν αἱρέσεις ἀπωλείας, καὶ τὸν ἀγοράσαντα αὐτοὺς δεσπότην ἀρνούμενοι, ἐπάγοντες ἑαυτοῖς ταχινὴν ἀπώλειαν·
2 Y muchos seguirán sus disoluciones, por quienes será blasphemado el camino de la verdad:
2 Many will follow their immoral ways, and as a result, the way of the truth will be maligned.
2 καὶ πολλοὶ ἐξακολουθήσουσιν αὐτῶν ταῖς ἀσελγείαις, δι᾽ οὓς ἡ ὁδὸς τῆς ἀληθείας βλασφημηθήσεται·
3 Y por avaricia con palabras fingidas harán comercio de vosotros: cuya condenación ya de largo tiempo no se tarda: y la perdición de ellos no se duerme.
3 In covetousness they will exploit you with deceptive words: whose sentence now from of old doesn’t linger, and their destruction will not slumber.
3 καὶ ἐν πλεονεξίᾳ πλαστοῖς λόγοις ὑμᾶς ἐμπορεύσονται, οἷς τὸ κρῖμα ἔκπαλαι οὐκ ἀργεῖ, καὶ ἡ ἀπώλεια αὐτῶν οὐ νυστάξει.
4 Y si Dios no perdonó á los Angeles que pecáron, sino que atándolos con amárras de infierno los arrojó al abysmo para ser atormentados, y reservados para el juicio:
4 For if God didn’t spare angels when they sinned, but cast them down to Tartarus, and committed them to pits of darkness to be reserved for judgment;
4 εἰ γὰρ ὁ Θεὸς ἀγγέλων ἁμαρτησάντων οὐκ ἐφείσατο, ἀλλὰ σειραῖς ζόφου ταρταρώσας παρέδωκεν εἰς κρίσιν τηρουμένους,
5 Y si al mundo original no perdonó, mas guardó á Noé octavo pregonero de justicia, trayendo el diluvio sobre un mundo de impíos:
5 and didn’t spare the ancient world, but preserved Noah with seven others, a preacher of righteousness, when he brought a flood on the world of the ungodly,
5 καὶ ἀρχαίου κόσμου οὐκ ἐφείσατο, ἀλλὰ ὄγδοον Νῶε δικαιοσύνης κήρυκα ἐφύλαξε, κατακλυσμὸν κόσμῳ ἀσεβῶν ἐπάξας,
6 Y condenó las ciudades de los de Sodoma, y de Gomorrha, reduciéndolas á cenizas, poniéndolas por escarmiento de aquellos, que viviesen en impiedad:
6 and turning the cities of Sodom and Gomorrah into ashes, condemned them to destruction, having made them an example to those who would live in an ungodly way,
6 καὶ πόλεις Σοδόμων καὶ Γομόρρας τεφρώσας καταστροφῇ κατέκρινεν, ὑπόδειγμα μελλόντων ἀσεβεῖν τεθεικώς,
7 Y libró á Lot el justo, afligido de los ultrages de aquellos abominables, y de su vida relajada:
7 and delivered righteous Lot, who was very distressed by the lustful life of the wicked
7 καὶ δίκαιον Λὼτ καταπονούμενον ὑπὸ τῆς τῶν ἀθέσμων ἐν ἀσελγείᾳ ἀναστροφῆς ἐρρύσατο·
8 Porque de vista, y de oídas era justo, habitando entre aquellos que cada día atormentaban una alma justa con obras detestables,
8 (for that righteous man dwelling among them was tormented in his righteous soul from day to day with seeing and hearing lawless deeds),
8 βλέμματι γὰρ καὶ ἀκοῇ ὁ δίκαιος, ἐγκατοικῶν ἐν αὐτοῖς, ἡμέραν ἐξ ἡμέρας ψυχὴν δικαίαν ἀνόμοις ἔργοις ἐβασάνιζεν· —
9 El Señor sabe librar de tentación á los justos, y reservar los malos para que sean atormentados en el día del juicio:
9 then the Lord knows how to deliver the godly out of temptation and to keep the unrighteous under punishment for the day of judgment,
9 οἶδε Κύριος εὐσεβεῖς ἐκ πειρασμοῦ ῥύεσθαι, ἀδίκους δὲ εἰς ἡμέραν κρίσεως κολαζομένους τηρεῖν,
10 Y mayormente aquellos, que siguiendo la carne, andan en deseos impuros, y desprecian la potestad: osados, pagados de sí mismos, no temen introducir nuevas sectas, blasphemando:
10 but chiefly those who walk after the flesh in the lust of defilement and despise authority. Daring, self-willed, they are not afraid to speak evil of dignitaries,
10 μάλιστα δὲ τοὺς ὀπίσω σαρκὸς ἐν ἐπιθυμίᾳ μιασμοῦ πορευομένους καὶ κυριότητος καταφρονοῦντας. τολμηταί, αὐθάδεις! δόξας οὐ τρέμουσι βλασφημοῦντες,
11 Como quiera que los Angeles, que son mayores en fortaleza, y en virtud; no pronuncian contra sí juicio de exécracion.
11 whereas angels, though greater in might and power, don’t bring a slanderous judgment against them before the Lord.
11 ὅπου ἄγγελοι, ἰσχύϊ καὶ δυνάμει μείζονες ὄντες, οὐ φέρουσι κατ᾽ αὐτῶν παρὰ Κυρίῳ βλάσφημον κρίσιν.
12 Mas estos como bestias sin razón naturalmente hechas para presa, y para perdición, blasphemando de las cosas que no saben, perecerán en su corrupción,
12 But these, as unreasoning creatures, born natural animals to be taken and destroyed, speaking evil in matters about which they are ignorant, will in their destroying surely be destroyed,
12 οὗτοι δέ, ὡς ἄλογα ζῷα φυσικὰ γεγενημένα εἰς ἅλωσιν καὶ φθοράν, ἐν οἷς ἀγνοοῦσι βλασφημοῦντες, ἐν τῇ φθορᾷ αὐτῶν καταφθαρήσονται,
13 Recibiendo la paga de su injusticia, reputando por placer las delicias del día, que son contaminaciones y manchas, entregándose con exceso á los placeres, mostrando su disolución en los convites que celebraban con vosotros,
13 receiving the wages of unrighteousness; people who count it pleasure to revel in the daytime, spots and defects, reveling in their deceit while they feast with you;
13 κομιούμενοι μισθὸν ἀδικίας, ἡδονὴν ἡγούμενοι τὴν ἐν ἡμέρᾳ τρυφήν, σπίλοι καὶ μῶμοι, ἐντρυφῶντες ἐν ταῖς ἀπάταις αὐτῶν, συνευωχούμενοι ὑμῖν,
14 Teniendo los ojos llenos de adulterio, y de pecado que nunca cesa, atrayendo con halagos las almas inconstantes, teniendo un corazón exercitado en avaricia, como hijos de maldición:
14 having eyes full of adultery, and who can’t cease from sin, enticing unsettled souls, having a heart trained in greed, accursed children!
14 ὀφθαλμοὺς ἔχοντες μεστοὺς μοιχαλίδος καὶ ἀκαταπαύστους ἁμαρτίας, δελεάζοντες ψυχὰς ἀστηρίκτους, καρδίαν γεγυμνασμένην πλεονεξίας ἔχοντες, κατάρας τέκνα!
15 Que dexando el camino derecho, se extraviáron siguiendo el camino de Balaam de Bosor, que amó el premio de la maldad,
15 Forsaking the right way, they went astray, having followed the way of Balaam the son of Beor, who loved the wages of wrongdoing;
15 καταλιπόντες εὐθεῖαν ὁδὸν ἐπλανήθησαν, ἐξακολουθήσαντες τῇ ὁδῷ τοῦ Βαλαὰμ τοῦ Βοσόρ, ὃς μισθὸν ἀδικίας ἠγάπησεν,
16 Mas recibió el castigo de su locura: una bestia muda en que iba montado, hablando en voz de hombre, refrenó la locura del Propheta.
16 but he was rebuked for his own disobedience. A speechless donkey spoke with a man’s voice and stopped the madness of the prophet.
16 ἔλεγξιν δὲ ἔσχεν ἰδίας παρανομίας· ὑποζύγιον ἄφωνον ἐν ἀνθρώπου φωνῇ φθεγξάμενον ἐκώλυσε τὴν τοῦ προφήτου παραφρονίαν.
17 Estos son fuentes sin agua, y nieblas agitadas de torbellinos, para los quales está reservada la obscuridad de las tinieblas:
17 These are wells without water, clouds driven by a storm, for whom the blackness of darkness has been reserved forever.
17 οὗτοί εἰσι πηγαὶ ἄνυδροι, νεφέλαι ὑπὸ λαίλαπος ἐλαυνόμεναι, οἷς ὁ ζόφος τοῦ σκότους εἰς αἰῶνα τετήρηται.
18 Porque hablando palabras arrogantes de vanidad, atrahen á los deseos impuros de la carne á los que poco antes habían huido de los que viven en error:
18 For, uttering great swelling words of emptiness, they entice in the lusts of the flesh, by licentiousness, those who are indeed escaping from those who live in error;
18 ὑπέρογκα γὰρ ματαιότητος φθεγγόμενοι δελεάζουσιν ἐν ἐπιθυμίαις σαρκὸς ἀσελγείαις τοὺς ὄντως ἀποφυγόντας τοὺς ἐν πλάνῃ ἀναστρεφομένους,
19 Prometiéndoles libertad, siendo ellos mismos esclavos de la corrupción, porque todo aquel que fué vencido, queda esclavo del que lo venció.
19 promising them liberty, while they themselves are bondservants of corruption; for a man is brought into bondage by whoever overcomes him.
19 ἐλευθερίαν αὐτοῖς ἐπαγγελλόμενοι, αὐτοὶ δοῦλοι ὑπάρχοντες τῆς φθορᾶς· ᾧ γάρ τις ἥττηται, τούτῳ καὶ δεδούλωται.
20 Y si después de haberse apartado de las contaminaciones del mundo por el conocimiento de Jesu-Christo nuestro Señor, y Salvador, enredados de nuevo en ellas son vencidos, les fué hecho lo postrero peor que lo primero.
20 For if, after they have escaped the defilement of the world through the knowledge of the Lord and Savior Jesus Christ, they are again entangled in it and overcome, the last state has become worse for them than the first.
20 εἰ γὰρ ἀποφυγόντες τὰ μιάσματα τοῦ κόσμου ἐν ἐπιγνώσει τοῦ Κυρίου καὶ σωτῆρος Ἰησοῦ Χριστοῦ, τούτοις δὲ πάλιν ἐμπλακέντες ἡττῶνται, γέγονεν αὐτοῖς τὰ ἔσχατα χείρονα τῶν πρώτων.
21 Porque mejor les era no haber conocido el camino de la justicia, que después del conocimiento, volver las espaldas á aquel mandamiento santo que les fué dado.
21 For it would be better for them not to have known the way of righteousness, than after knowing it, to turn back from the holy commandment delivered to them.
21 κρεῖττον γὰρ ἦν αὐτοῖς μὴ ἐπεγνωκέναι τὴν ὁδὸν τῆς δικαιοσύνης ἢ ἐπιγνοῦσιν ἐπιστρέψαι ἐκ τῆς παραδοθείσης αὐτοῖς ἁγίας ἐντολῆς.
22 Pues les ha acontecido lo que dice aquel proverbio verdadero: Tornóse el perro á lo que vomitó, y la puerca lavada á revolcarse en el cieno.
22 But it has happened to them according to the true proverb, “The dog turns to his own vomit again,” and “the sow that has washed to wallowing in the mire.”
22 συμβέβηκε δὲ αὐτοῖς τὸ τῆς ἀληθοῦς παροιμίας, κύων ἐπιστρέψας ἐπὶ τὸ ἴδιον ἐξέραμα, καί, ὗς λουσαμένη εἰς κύλισμα βορβόρου.
Referencias cruzadas (22)

Pasajes relacionados con cada versículo, del Treasury of Scripture Knowledge, tal como los reúnen y ordenan los lectores de OpenBible.info.

  1. 1 Mateo 7:15; Judas 4; Deuteronomio 13:1–3; 2 Timoteo 4:3; Mateo 24:11
  2. 2 Romanos 2:24; Judas 10; Mateo 24:24; 2 Pedro 2:15; Tito 2:8
  3. 3 2 Corintios 2:17; Romanos 16:18; Deuteronomio 32:35; 1 Tesalonicenses 2:5; Judas 15
  4. 4 Judas 6; Mateo 25:41; Romanos 8:32; Apocalipsis 20:1–3; Apocalipsis 12:7–9
  5. 5 2 Pedro 3:6; Hebreos 11:7; Lucas 17:26–27; Judas 14–15; 1 Pedro 3:19–20
  6. 6 Judas 7; Lucas 17:28–30; Deuteronomio 29:23; Génesis 19:24–25; Números 26:10
  7. 7 Génesis 19:16; Génesis 19:29; Génesis 19:7–8; Génesis 19:22; Génesis 13:13
  8. 8 Salmo 119:158; Ezequiel 9:4; Salmo 119:136; 1 Timoteo 1:9; Proverbios 25:26
  9. 9 Salmo 34:15–19; 1 Corintios 10:13; Apocalipsis 3:10; 2 Timoteo 3:12; Judas 14–15
  10. 10 Judas 16; Judas 10; Éxodo 22:28; Judas 18; 2 Pedro 3:3
  11. 11 Judas 9; 2 Tesalonicenses 1:7; Salmo 103:20; Daniel 6:22; Salmo 104:4
  12. 12 Judas 10; Jeremías 12:3; Gálatas 6:8; 2 Pedro 2:19; Salmo 92:6
  13. 13 Romanos 13:13; Romanos 2:8–9; Hebreos 2:2–3; Filipenses 3:19; Judas 12–16
  14. 14 2 Pedro 2:3; 2 Pedro 2:18; Efesios 2:3; 2 Pedro 3:16; Efesios 4:14
  15. 15 Apocalipsis 2:14; Judas 11; Deuteronomio 23:4–5; Números 31:16; Números 22:5–7
  16. 16 Números 22:21–33; Hechos 26:11; Lucas 16:11; Eclesiastés 7:25; Eclesiastés 9:3
  17. 17 Judas 12–13; Jeremías 14:3; Efesios 4:14; Mateo 25:30; 2 Pedro 2:4
  18. 18 2 Pedro 2:20; Judas 15–16; Romanos 13:13; Santiago 5:5; Apocalipsis 13:5–6
  19. 19 Juan 8:34; Romanos 6:16–22; Gálatas 5:13; Gálatas 5:1; 1 Pedro 2:16
  20. 20 Hebreos 10:26–27; Hebreos 6:4–8; Filipenses 3:19; Lucas 11:24–26; Deuteronomio 32:29
  21. 21 Ezequiel 18:24; Hebreos 6:4–6; Santiago 4:17; Ezequiel 3:20; Lucas 12:47
  22. 22 Proverbios 26:11

Referencias cruzadas: OpenBible.info (CC BY), tomadas sobre todo del Treasury of Scripture Knowledge (dominio público). · Fuentes y licencias

Lo que dijeron los Padres

Pasajes de los Padres de la Iglesia que comentan o citan este capítulo, tal como aparecen en la edición de Schaff (traducciones inglesas del siglo XIX, de dominio público). Los textos están en inglés.

Cómo se eligieron

«Comentario» es el comienzo de una homilía o exposición sobre este capítulo (homilías de san Juan Crisóstomo; tratados, sermones y comentarios a los Salmos de san Agustín). «Cita» es una frase en la que las notas de la propia edición identifican la cita de un versículo de este capítulo; solo se conserva si el texto coincide con el versículo. Solo se usan obras de autoría segura. Los Salmos siguen la numeración hebrea (Agustín usa la de los Setenta: su Salmo 50 es aquí el 51).

  1. Cita 2:6–9 Clement of Rome, First Epistle to the Corinthians (Chapters VII–XIII)

    … saved out of Sodom when all the country round was punished by means of fire and brimstone, the Lord thus making it manifest that He does not forsake those that hope in Him, but gives up such as depart from Him to punishment and torture. For Lot's wife, who went forth with him, being of a different mind from himself …

    Leer en contexto · Ante-Nicene Fathers, vol. 1 (1885)

  2. Cita 2:4 Augustine of Hippo, The City of God (Book XI, Chapters 30–33)

    … incarcerated till their final damnation in the day of judgment, the Apostle Peter very plainly declares, when he says that "God spared not the angels that sinned, but cast them down to hell, and delivered them into chains of darkness to be reserved into judgment." Who, then, can doubt that God, either in foreknowledge or in act, separated between these …

    Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 2 (1887)

  3. Cita 2:4 Augustine of Hippo, The City of God (Book XV, Chapter 20)

    … that time have so fallen, nor can I think that it is of them the Apostle Peter said, "For if God spared not the angels that sinned, but cast them down to hell, and delivered them into chains of darkness, to be reserved unto judgment." I think he rather speaks of these who first apostatized from God, along with their …

    Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 2 (1887)

  4. Cita 2:19 Augustine of Hippo, The City of God (Book XIX, Chapter 14)

    … one who doeth sin is the servant of sin." And thus there are many wicked masters who have religious men as their slaves, and who are yet themselves in bondage; "for of whom a man is overcome, of the same is he brought in bondage." And beyond question it is a happier thing to be the slave of a man …

    Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 2 (1887)