1 Corintios · Biblia Sinodal rusa (1876)
1 Corintios 13 Biblia Sinodal rusa (1876)
Audio: Reina-Valera Antigua (RVA), leído por Joyfull · Sobre las grabaciones
Notas sobre este texto (1)
- Includes the books not found in the Hebrew Bible (Tobit, Judith, Wisdom, Sirach, Baruch, Letter of Jeremiah, 1–3 Maccabees, 2 and 3 Esdras, Prayer of Manasseh), as in the Synodal editions.
Synodal Biblia Sinodal rusa (1876)
RV1909 Reina-Valera 1909
WEB World English Bible (clásica, con deuterocanónicos)
1 Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я — медь звенящая или кимвал звучащий.
1 SI yo hablase lenguas humanas y angélicas, y no tengo caridad, vengo á ser [como] metal que resuena, ó címbalo que retiñe.
1 If I speak with the languages of men and of angels, but don’t have love, I have become sounding brass or a clanging cymbal.
2 Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, — то я ничто.
2 Y si tuviese profecía, y entendiese todos los misterios y toda ciencia; y si tuviese toda la fe, de tal manera que traspasase los montes, y no tengo caridad, nada soy.
2 If I have the gift of prophecy, and know all mysteries and all knowledge, and if I have all faith, so as to remove mountains, but don’t have love, I am nothing.
3 И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы.
3 Y si repartiese toda mi hacienda para dar de comer [á pobres], y si entregase mi cuerpo para ser quemado, y no tengo caridad, de nada me sirve.
3 If I give away all my goods to feed the poor, and if I give my body to be burned, but don’t have love, it profits me nothing.
4 Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится,
4 La caridad es sufrida, es benigna; la caridad no tiene envidia, la caridad no hace sinrazón, no se ensancha;
4 Love is patient and is kind. Love doesn’t envy. Love doesn’t brag, is not proud,
5 не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла,
5 No es injuriosa, no busca lo suyo, no se irrita, no piensa el mal;
5 doesn’t behave itself inappropriately, doesn’t seek its own way, is not provoked, takes no account of evil;
6 не радуется неправде, а сорадуется истине;
6 No se huelga de la injusticia, mas se huelga de la verdad;
6 doesn’t rejoice in unrighteousness, but rejoices with the truth;
7 все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.
7 Todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta.
7 bears all things, believes all things, hopes all things, and endures all things.
8 Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.
8 La caridad nunca deja de ser: mas las profecías se han de acabar, y cesarán las lenguas, y la ciencia ha de ser quitada;
8 Love never fails. But where there are prophecies, they will be done away with. Where there are various languages, they will cease. Where there is knowledge, it will be done away with.
9 Ибо мы отчасти знаем, и отчасти пророчествуем;
9 Porque en parte conocemos, y en parte profetizamos;
9 For we know in part and we prophesy in part;
10 когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится.
10 Mas cuando venga lo que es perfecto, entonces lo que es en parte será quitado.
10 but when that which is complete has come, then that which is partial will be done away with.
11 Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по— младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое.
11 Cuando yo era niño, hablaba como niño, pensaba como niño, juzgaba como niño; mas cuando ya fuí hombre hecho, dejé lo que era de niño.
11 When I was a child, I spoke as a child, I felt as a child, I thought as a child. Now that I have become a man, I have put away childish things.
12 Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан.
12 Ahora vemos por espejo, en obscuridad; mas entonces [veremos] cara á cara: ahora conozco en parte; mas entonces conoceré como soy conocido.
12 For now we see in a mirror, dimly, but then face to face. Now I know in part, but then I will know fully, even as I was also fully known.
13 А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше.
13 Y ahora permanecen la fe, la esperanza, y la caridad, estas tres: empero la mayor de ellas es la caridad.
13 But now faith, hope, and love remain—these three. The greatest of these is love.
Referencias cruzadas (13)
Pasajes relacionados con cada versículo, del Treasury of Scripture Knowledge, tal como los reúnen y ordenan los lectores de OpenBible.info.
- 1 1 Timoteo 1:5; 1 Pedro 4:8; Gálatas 5:22; 1 Corintios 13:8; Gálatas 5:6
- 2 1 Juan 4:8; 1 Corintios 13:3; 1 Juan 4:20–21; Mateo 17:20; Mateo 21:21
- 3 Santiago 2:14–17; Juan 15:13; Mateo 23:5; Mateo 6:1–4; Mateo 7:22–23
- 4 1 Pedro 4:8; Efesios 4:32; Gálatas 5:21–22; Proverbios 10:12; Colosenses 3:12
- 5 1 Corintios 10:24; Filipenses 2:3–5; 1 Juan 3:16–17; Santiago 1:19; Filipenses 2:21
- 6 Romanos 12:9; 3 Juan 3–4; 2 Juan 4; Romanos 1:32; 2 Tesalonicenses 2:12
- 7 1 Pedro 4:8; 1 Corintios 13:4; 1 Pedro 2:24; 2 Timoteo 2:24; Proverbios 10:12
- 8 1 Corintios 13:13; 1 Corintios 13:1–2; Gálatas 5:6; Hechos 2:4; 1 Corintios 13:10
- 9 Colosenses 2:2–3; Efesios 3:18–19; 1 Corintios 2:9; Salmo 139:6; 1 Corintios 13:12
- 10 1 Corintios 13:12; Isaías 60:19–20; 2 Corintios 5:7–8; Isaías 24:23; Apocalipsis 22:4–5
- 11 1 Corintios 14:20; 1 Corintios 3:1–2; Gálatas 4:1; Eclesiastés 11:10
- 12 1 Juan 3:2; 2 Corintios 3:18; 1 Corintios 13:9–10; Filipenses 3:12; Apocalipsis 22:4
- 13 1 Corintios 16:14; Colosenses 3:14; 1 Juan 4:7–18; 1 Corintios 13:1–8; Gálatas 5:6
Referencias cruzadas: OpenBible.info (CC BY), tomadas sobre todo del Treasury of Scripture Knowledge (dominio público). · Fuentes y licencias
Lo que dijeron los Padres
Pasajes de los Padres de la Iglesia que comentan o citan este capítulo, tal como aparecen en la edición de Schaff (traducciones inglesas del siglo XIX, de dominio público). Los textos están en inglés.
Cómo se eligieron
«Comentario» es el comienzo de una homilía o exposición sobre este capítulo (homilías de san Juan Crisóstomo; tratados, sermones y comentarios a los Salmos de san Agustín). «Cita» es una frase en la que las notas de la propia edición identifican la cita de un versículo de este capítulo; solo se conserva si el texto coincide con el versículo. Solo se usan obras de autoría segura. Los Salmos siguen la numeración hebrea (Agustín usa la de los Setenta: su Salmo 50 es aquí el 51).
Thus, whereas he had showed, that both faith and knowledge and prophecy and tongues and gifts and healing and a perfect life and martyrdom, if love be absent, are no great advantage; of necessity he next makes an outline of its matchless beauty, adorning its image with the parts of virtue as with a sort of colors, and putting together …
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 12 (1889)
As the apostle has said on this point, that, when other things have been done away, then these three, "faith, hope, and charity, shall endure." For faith, which has respect to our Master, endures unchangeably, assuring us that there is but one true God, and that we should truly love Him for ever, seeing that He alone is our Father; …
Of Thy eternal life I was now certain, although I had seen it "through a glass darkly." Yet I no longer doubted that there was an incorruptible substance, from which was derived all other substance; nor did I now desire to be more certain of Thee, but more stedfast in Thee.
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 1 (1886)
"For when," saith He, "that which is perfect is come, then that which is in part shall be done away:" even as it befell the old law through the new.
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)
Thus much we will hear Paul say about it, that we know in part and we prophesy in part. This and the like to this are the confessions of one who is not rude in knowledge, who threatens to give proof of Christ speaking in him, the great doctor and champion of the truth.
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 7 (1894)