Ecclesiastes · Biblica Open New Living Bible (Nueva Biblia Viva 2008)
Ecclesiastes 9 Biblica Open New Living Bible (Nueva Biblia Viva 2008)
Audio: Reina-Valera Antigua (RVA), read by Joyfull · About the recordings
1 También investigué minuciosamente esto: que los justos y los sabios dependen de la voluntad de Dios; nadie sabe si Dios los favorecerá o no. Es cosa de azar.
1 CIERTAMENTE dado he mi corazón á todas estas cosas, para declarar todo esto: que los justos y los sabios, y sus obras, están en la mano de Dios; y que no sabe el hombre ni el amor ni el odio por todo lo que [pasa] delante de él.
2 Buenos y malos, religiosos y descreídos, blasfemos y justos, tienen el mismo final. Parece muy injusto que sea igual el destino de todos. Por eso es que los humanos no se preocupan más del bien, sino que eligen su camino de locura, pues no tienen esperanza; al fin y al cabo lo único que les espera es la muerte.
2 Todo acontece de la misma manera á todos: un mismo suceso ocurre al justo y al impío; al bueno y al limpio y al no limpio; al que sacrifica, y al que no sacrifica: como el bueno, así el que peca; el que jura, como el que teme el juramento.
3 Not in this translation
3 Este mal hay entre todo lo que se hace debajo del sol, que todos tengan un mismo suceso, y también que el corazón de los hijos de los hombres esté lleno de mal, y de enloquecimiento en su corazón durante su vida: y después, á los muertos.
4 Sólo para los vivientes hay esperanza. ¡Más vale perro vivo que león muerto!
4 Aun hay esperanza para todo aquél que está entre los vivos; porque mejor es perro vivo que león muerto.
5 Pues los que viven saben por lo menos que han de morir. Pero los muertos nada saben, ni siquiera tienen memoria.
5 Porque los que viven saben que han de morir: mas los muertos nada saben, ni tienen más paga; porque su memoria es puesta en olvido.
6 Todo lo que hayan hecho en vida —amar, odiar, envidiar— es cosa remota y ellos ya en nada participan aquí en la tierra.
6 También su amor, y su odio y su envidia, feneció ya: ni tiene ya más parte en el siglo, en todo lo que se hace debajo del sol.
7 ¡Adelante, pues; come, bebe y alégrate; pues Dios ya se ha agradado de tus obras!
7 Anda, y come tu pan con gozo, y bebe tu vino con alegre corazón: porque tus obras ya son agradables á Dios.
8 Usa buena ropa y un poquito de perfume.
8 En todo tiempo sean blancos tus vestidos, y nunca falte ungüento sobre tu cabeza.
9 Date buena vida con la mujer que amas en los fugaces días de la vida, pues la esposa que Dios te da es la mejor recompensa por tu trabajo aquí en la tierra.
9 Goza de la vida con la mujer que amas, todos los días de la vida de tu vanidad, que te son dados debajo del sol, todos los días de tu vanidad; porque esta es tu parte en la vida, y en tu trabajo con que te afanas debajo del sol.
10 Haz bien todo lo que emprendas, porque en la muerte, a la cual vas, no hay trabajo, planes, saber ni entendimiento.
10 Todo lo que te viniere á la mano para hacer, hazlo según tus fuerzas; porque en el sepulcro, adonde tú vas, no hay obra, ni industria, ni ciencia, ni sabiduría.
11 Volví a mirar por toda la tierra y descubrí que no siempre el más veloz gana la carrera, ni el más fuerte la batalla; que los sabios suelen ser pobres y los hombres diestros no son por fuerza famosos; todo es cuestión de suerte; de estar en el sitio adecuado en el momento oportuno.
11 Tornéme, y vi debajo del sol, que ni es de los ligeros la carrera, ni la guerra de los fuertes, ni aun de los sabios el pan, ni de los prudentes las riquezas, ni de los elocuentes el favor; sino que tiempo y ocasión acontece á todos.
12 Nunca sabe el ser humano cuándo le vendrá la mala suerte. Es como pez en la red o ave en el lazo.
12 Porque el hombre tampoco conoce su tiempo: como los peces que son presos en la mala red, y como las aves que se prenden en lazo, así son enlazados los hijos de los hombres en el tiempo malo, cuando cae de repente sobre ellos.
13 Hay algo más que me ha impresionado profundamente al observar los sucesos humanos:
13 También vi esta sabiduría debajo del sol, la cual me parece grande:
14 había un pueblo pequeño con pocos habitantes; llegó un rey y lo cercó.
14 Una pequeña ciudad, y pocos hombres en ella; y viene contra ella un gran rey, y cércala, y edifica contra ella grandes baluartes:
15 Había en la ciudad un sabio muy pobre, que sabía lo que debía hacerse para salvar la ciudad, y eso la libró. Pero después nadie se acordó más de él.
15 Y hállase en ella un hombre pobre, sabio, el cual libra la ciudad con su sabiduría; y nadie se acordaba de aquel pobre hombre.
16 Entonces me di cuenta de que si bien la sabiduría es mejor que la fuerza, si el sabio es pobre, será menospreciado y no se apreciará lo que diga.
16 Entonces dije yo: Mejor es la sabiduría que la fortaleza; aunque la ciencia del pobre sea menospreciada, y no sean escuchadas sus palabras.
17 Pero aun así, las serenas palabras del sabio son mejores que los clamores del rey de los necios.
17 Las palabras del sabio con reposo son oídas, más que el clamor del señor entre los necios.
18 La sabiduría es mejor que el armamento, pero una manzana podrida echa a perder todas las de una cesta.
18 Mejor es la sabiduría que las armas de guerra; mas un pecador destruye mucho bien.
Cross references (17)
Related passages for each verse, from the Treasury of Scripture Knowledge as collected and ranked by readers at OpenBible.info.
- 1 Deuteronomy 33:3; John 10:27–30; Job 12:10; Ecclesiastes 8:14; 1 Peter 1:5
- 2 Malachi 3:18; Ecclesiastes 2:14–16; Job 9:22; Psalm 73:3; Malachi 3:5
- 4 Job 14:7–12; Isaiah 38:18; Luke 16:26–29; Lamentations 3:21–22; Job 27:8
- 5 Isaiah 26:14; Ecclesiastes 1:11; Psalm 6:5; Psalm 88:10–12; Hebrews 9:27
- 6 Psalm 146:3–4; Matthew 2:20; Ecclesiastes 6:12; Job 3:17–18; Ecclesiastes 2:18–23
- 7 Ecclesiastes 3:12–13; Deuteronomy 12:7; Ecclesiastes 10:19; Ecclesiastes 8:15; Ecclesiastes 2:24–26
- 8 Revelation 19:14; Revelation 3:4–5; Revelation 19:8; Revelation 7:13–14; Revelation 16:15
- 9 Proverbs 5:18–19; Ecclesiastes 2:10; Malachi 2:15; Ecclesiastes 6:12; Ecclesiastes 3:13
- 10 Colossians 3:23; Ephesians 5:16; Romans 12:11; Psalm 6:5; Ecclesiastes 11:6
- 11 Jeremiah 9:23; Proverbs 21:30–31; Lamentations 3:37–38; Job 5:11–14; Ecclesiastes 3:17
- 12 1 Thessalonians 5:3; Luke 21:34–36; Proverbs 6:15; Luke 12:20; Proverbs 29:6
- 13 Ecclesiastes 8:16; Ecclesiastes 7:15; Ecclesiastes 6:1; Ecclesiastes 9:11
- 14 2 Samuel 20:15–22; 2 Kings 6:24–7:20
- 15 Ecclesiastes 4:13; Genesis 40:23; Esther 6:2–3; 2 Samuel 20:22; Ecclesiastes 2:16
- 16 Ecclesiastes 7:19; Proverbs 24:5; Proverbs 21:22; Mark 6:2–3; James 2:2–6
- 17 James 3:17–18; Proverbs 28:23; James 1:20; Isaiah 42:2; Genesis 41:33–40
- 18 Joshua 7:1; Joshua 7:11–12; Joshua 7:5; 2 Timothy 2:16–18; Ecclesiastes 9:16
Cross references: OpenBible.info (CC BY), drawn mainly from the public-domain Treasury of Scripture Knowledge. · Sources & licences
What the Fathers said
Passages from the Church Fathers that expound or quote this chapter, verbatim from the public-domain Schaff edition (19th-century English translations).
How these were chosen
“Commentary” is the opening of a homily or exposition on this chapter (John Chrysostom’s homilies, Augustine’s tractates, sermons and expositions of the Psalms). “Quotes” are sentences where the edition’s own footnotes identify a quotation of a verse here, kept only when the wording matches the verse. Only works whose authorship is not in doubt are used. Psalms follow the Hebrew/English numbering (Augustine numbers them as the Septuagint does: his Psalm 50 is Psalm 51 here).
… thy wine with a merry heart (that is, the spiritual wine); and let oil be poured out upon thy head (thou seest he alludes even to the mystic Chrism); and let thy garments be always white, for the Lord is well pleased with thy works; for before thou camest to Baptism, thy works were vanity of vanities.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 7 (1894)
So, since no human voice is strong enough to be heard in such a disturbance, I reckon silence more profitable than speech, for if there is any truth in the words of the Preacher, "The words of wise men are heard in quiet," in the present condition of things any discussion of them must be anything but becoming.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 8 (1895)