Hebrews · Biblica Open New Living Bible (Nueva Biblia Viva 2008)
Hebrews 8 Biblica Open New Living Bible (Nueva Biblia Viva 2008)
Audio: Reina-Valera Antigua (RVA), read by Joyfull · About the recordings
1 Lo más importante de lo que estamos diciendo es que tenemos un sumo sacerdote que se sentó a la derecha del trono de Dios en el cielo
1 ASÍ que, la suma acerca de lo dicho [es]: Tenemos tal pontífice que se asentó á la diestra del trono de la Majestad en los cielos;
2 y oficia en el santuario. Es decir, en el verdadero lugar de adoración que fue hecho por el Señor y no por ningún ser humano.
2 Ministro del santuario, y de aquel verdadero tabernáculo que el Señor asentó, y no hombre.
3 A cada sumo sacerdote se le nombra para presentar ofrendas y sacrificios, y por eso es necesario que también él tenga algo que ofrecer.
3 Porque todo pontífice es puesto para ofrecer presentes y sacrificios; por lo cual es necesario que también éste tuviese algo que ofrecer.
4 Si Jesús estuviera en la tierra, no sería sacerdote, pues aquí ya hay sacerdotes que presentan las ofrendas como lo ordena la ley.
4 Así que, si estuviese sobre la tierra, ni aun sería sacerdote, habiendo aún los sacerdotes que ofrecen los presentes según la ley;
5 Estos sacerdotes sirven en un santuario que es copia y sombra del que está en el cielo. Porque así fue como se le advirtió a Moisés cuando iba a construir el santuario: «Pon atención y hazlo todo de acuerdo con el modelo que se te ha mostrado en la montaña».
5 Los cuales sirven de bosquejo y sombra de las cosas celestiales, como fué respondido á Moisés cuando había de acabar el tabernáculo: Mira, dice, haz todas las cosas conforme al dechado que te ha sido mostrado en el monte.
6 Pero el trabajo sacerdotal que Jesús ha recibido es mucho mejor que el de ellos; y así, por medio de él, tenemos un pacto mucho mejor, ya que está basado en mejores promesas.
6 Mas ahora tanto mejor ministerio es el suyo, cuanto es mediador de un mejor pacto, el cual ha sido formado sobre mejores promesas.
7 Si el primer pacto hubiera sido perfecto, no habría sido necesario un segundo pacto.
7 Porque si aquel primero fuera sin falta, cierto no se hubiera procurado lugar de segundo.
8 Pero Dios les reprochó sus defectos y dijo: «Llegará el día, —dice el Señor—, en que haré un nuevo pacto con el pueblo de Israel y con el pueblo de Judá.
8 Porque reprendiéndolos dice: He aquí vienen días, dice el Señor, y consumaré para con la casa de Israel y para con la casa de Judá un nuevo pacto;
9 No será como el pacto que hice con sus antepasados el día en que de la mano los saqué de Egipto, pues porque ellos no cumplieron con mi pacto, yo los abandoné, —dice el Señor—.
9 No como el pacto que hice con sus padres el día que los tomé por la mano para sacarlos de la tierra de Egipto: porque ellos no permanecieron en mi pacto, y yo los menosprecié, dice el Señor.
10 Por eso, este es el pacto que haré con el pueblo de Israel después de aquellos días, —dice el Señor—: Escribiré mis leyes en su mente y en su corazón. Yo seré su Dios, y ellos serán mi pueblo.
10 Por lo cual, este es el pacto que ordenaré á la casa de Israel después de aquellos días, dice el Señor: Daré mis leyes en el alma de ellos, y sobre el corazón de ellos las escribiré; y seré á ellos por Dios, y ellos me serán á mí por pueblo:
11 Ya no será necesario que nadie enseñe a su prójimo ni a su hermano y le diga: “¡Conoce al Señor!”, porque todos me conocerán, desde el más pequeño hasta el más grande.
11 Y ninguno enseñará á su prójimo, ni ninguno á su hermano, diciendo: Conoce al Señor: porque todos me conocerán, desde el menor de ellos hasta el mayor.
12 Yo les perdonaré sus maldades y nunca más me acordaré de sus pecados».
12 Porque seré propicio á sus injusticias, y de sus pecados y de sus iniquidades no me acordaré más.
13 Decir que este pacto es nuevo significa que consideramos viejo al anterior, y lo que se vuelve viejo e inútil está por desaparecer.
13 Diciendo, Nuevo [pacto], dió por viejo al primero; y lo que es dado por viejo y se envejece, cerca está de desvanecerse.
Cross references (13)
Related passages for each verse, from the Treasury of Scripture Knowledge as collected and ranked by readers at OpenBible.info.
- 1 Hebrews 1:3; Colossians 3:1; Revelation 3:21; Hebrews 12:2; Hebrews 7:26–28
- 2 Exodus 33:7; 2 Corinthians 5:1; Romans 15:8; Hebrews 9:23–24; Hebrews 10:21
- 3 Ephesians 5:2; Hebrews 5:1; Hebrews 9:14; Hebrews 10:9–12; Hebrews 7:27
- 4 Hebrews 7:11–15; Hebrews 5:1; Numbers 18:5; Numbers 17:12–13; 2 Chronicles 26:18–19
- 5 Exodus 25:40; Colossians 2:17; Hebrews 10:1; Exodus 26:30; Exodus 27:8
- 6 Hebrews 7:22; Galatians 3:16–21; Hebrews 12:24; Luke 22:20; 2 Peter 1:4
- 7 Hebrews 7:11; Galatians 3:21; Hebrews 7:18; Hebrews 8:6
- 8 Jeremiah 31:31–34; Hebrews 10:16–17; Hebrews 12:24; Jeremiah 32:40; Hebrews 9:15
- 9 Jeremiah 31:32; Galatians 4:24; Ezekiel 20:37–38; Mark 8:23; Job 8:20
- 10 Ezekiel 36:26–28; Jeremiah 31:33; 2 Corinthians 3:3; Ezekiel 11:19–20; Hebrews 10:16–17
- 11 Jeremiah 31:34; Isaiah 54:13; John 6:45; 1 John 2:27; Jeremiah 24:7
- 12 Isaiah 43:25; Hebrews 10:16–17; Romans 11:27; Micah 7:19; 1 John 1:7–9
- 13 2 Corinthians 5:17; Hebrews 7:18–19; Hebrews 7:11–12; Hebrews 9:15; Hebrews 9:9–10
Cross references: OpenBible.info (CC BY), drawn mainly from the public-domain Treasury of Scripture Knowledge. · Sources & licences
What the Fathers said
Passages from the Church Fathers that expound or quote this chapter, verbatim from the public-domain Schaff edition (19th-century English translations).
How these were chosen
“Commentary” is the opening of a homily or exposition on this chapter (John Chrysostom’s homilies, Augustine’s tractates, sermons and expositions of the Psalms). “Quotes” are sentences where the edition’s own footnotes identify a quotation of a verse here, kept only when the wording matches the verse. Only works whose authorship is not in doubt are used. Psalms follow the Hebrew/English numbering (Augustine numbers them as the Septuagint does: his Psalm 50 is Psalm 51 here).
Paul mixes the lowly things with the lofty, ever imitating his Master, so that the lowly become the path to the lofty, and through the former we are led to the latter, and when we are amid the great things we learn that these [lowly ones] were a condescension. This accordingly he does here also.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 14 (1889)
… of Israel: after those days, saith the Lord, I will give my laws in their mind, and will write them upon their hearts, and I will see to them; and I will be to them a God, and they shall be to me a people;" --without doubt this is prophesied to the Jerusalem above, whose reward is God Himself, and …
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 2 (1887)
… thou mayest learn that this was far better, hear what He saith by the Prophet: "I will make a new covenant with you, putting my laws into their mind, and in their heart I will write them," and, "they shall be all taught of God." And Paul too, pointing out the same superiority, said, that they had received a law …
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)
… when Paul testified in the spirit concerning Christ "that he is at the right hand of God;" when the Father says, "Sit thou on my right hand;" when the Holy Spirit bears witness that he has sat down on "the right hand of the majesty" of God; we attempt to degrade him who shares the honour and the throne, from …
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 8 (1895)
God indeed said to Moses, Look that thou make them after their pattern which was shewed thee in the mount.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 9 (1899)