1 Pablo, un apóstol de Cristo Jesús por [la] voluntad de Dios, y el hermano Timoteo, a la iglesia de Dios que está en Corinto, con todos los santos que están en toda Acaya. 2 Gracia a ustedes y paz de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo. 3 Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, el Padre de misericordias y Dios de toda consolación, 4 Quien nos consuela en toda nuestra aflicción, para que nosotros consolemos a los que están en cualquier aflicción, por medio de la consolación con la cual nosotros mismos somos consolados por Dios. 5 Porque así como los sufrimientos de Cristo abundan en nosotros, así también nuestra consolación abunda por medio de Cristo. 6 Pero si somos afligidos es para la consolación y salvación de ustedes. Si somos consolados, es para su consolación. En medio de los mismos sufrimientos que soportamos, la consolación se manifiesta en paciencia. 7 Nuestra esperanza con respecto a ustedes es firme. Porque sabemos que así como ustedes participan de nuestros sufrimientos, así también [participan] de la consolación. 8 Porque, hermanos, queremos que ustedes sepan con respecto a la aflicción que tuvimos en Asia. Fuimos abrumados en exceso más allá de nuestra fuerza, hasta el punto de perder la esperanza de vivir. 9 Pero estuvimos sentenciados a muerte, para que no confiáramos en nosotros mismos sino en Dios, Quien resucita a los muertos, 10 Quien nos libró y nos libra, y esperamos que nos librará de tan grande [peligro de] muerte. 11 Ustedes también cooperan en su conversación con Dios a favor de nosotros, para que muchas personas den gracias por [el] don de gracia que se nos concedió. 12 Porque ésta es nuestra satisfacción: el testimonio de nuestra conciencia es que nos portamos con sencillez y sinceridad de Dios en el mundo y mucho más ante ustedes. No [nos portamos] con sabiduría humana, sino con gracia de Dios. 13 Porque ninguna otra cosa les escribimos sino las que leen o entienden. Espero que ustedes entiendan por completo. 14 Como en parte también ustedes entendieron que su motivo de orgullo somos nosotros, igualmente ustedes serán nuestro motivo de orgullo en el día del Señor Jesús. 15 Con esta confianza me proponía visitarlos primero a ustedes para que recibieran bendición dos veces: 16 visitarlos de paso a Macedonia y regresar a ustedes para que me envíen a Judea. 17 Así que, al proponerme esto, ¿actué con precipitación? ¿O lo planifico según [la] naturaleza humana para que en mí haya al mismo tiempo el sí y el no? 18 Pero [como] Dios es fiel, nuestra palabra para ustedes no es sí y no. 19 Porque cuando Silvano, Timoteo y yo les predicamos con respecto a Jesucristo, el Hijo de Dios, no fue sí y no. En [Jesucristo] fue sí. 20 Porque todas las promesas de Dios en Él son sí. Por tanto también por medio de Él decimos amén a Dios. 21 Dios es Quien nos fortalece juntamente con ustedes en Cristo y Quien nos ungió. 22 También nos selló y nos dio la cuota inicial del Espíritu en nuestros corazones. 23 Pero invoco a Dios como testigo sobre mi vida de que por la inclinación que tengo a perdonarlos a ustedes, aún no fui a Corinto. 24 Porque por fe permanecen firmes. No dominamos la fe de ustedes, sino trabajamos con ustedes para su gozo.
2 Corinthians · God's Word for You (Latin American Textual Bible)
2 Corinthians 1 God's Word for You (Latin American Textual Bible)
Audio: Reina-Valera Antigua (RVA), read by Joyfull · About the recordings
People & places in this chapter
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Places
Corinth
Corinth straddled the isthmus linking mainland Greece to the Peloponnese — a hub of commerce and immorality. Paul founded the church here; a Roman bema traditionally linked to his hearing before…
Cited in the guide: Acts 18:1; 1 Corinthians 1:2; 2 Corinthians 1:1
Cross references (24)
Related passages for each verse, from the Treasury of Scripture Knowledge as collected and ranked by readers at OpenBible.info.
- 1 2 Timothy 1:1; Ephesians 1:1; Philippians 1:1; Titus 1:1; Colossians 1:1–2
- 2 Romans 1:7; Ephesians 6:23; Philippians 1:2; Philemon 3; 1 Thessalonians 1:1
- 3 Ephesians 1:3; 1 Peter 1:3; Romans 15:5–6; Psalm 86:5; Micah 7:18
- 4 1 Thessalonians 5:11; Isaiah 51:12; 2 Thessalonians 2:16–17; 2 Corinthians 7:6–7; Isaiah 40:1
- 5 Colossians 1:24; Philippians 3:10; Philippians 1:20; 2 Thessalonians 2:16–17; 2 Corinthians 4:10–11
- 6 2 Timothy 2:10; 2 Corinthians 4:15–18; 2 Corinthians 1:4; Romans 8:28; Philippians 1:19
- 7 Romans 8:17–18; 2 Thessalonians 1:4–7; James 1:12; 1 Thessalonians 1:3–4; James 1:2–4
- 8 2 Corinthians 4:7–12; 1 Corinthians 4:8; 1 Corinthians 15:32; 1 Corinthians 16:9; Acts 19:23–35
- 9 2 Corinthians 3:5; 2 Corinthians 4:7; Hebrews 11:19; 2 Corinthians 12:7–10; Romans 4:17–25
- 10 1 Timothy 4:10; 2 Peter 2:9; Psalm 34:19; 1 Samuel 17:37; Romans 15:31
- 11 Philippians 1:19; 2 Corinthians 4:15; Acts 12:5; Colossians 4:3; Hebrews 13:18
- 12 1 Corinthians 2:13; 2 Corinthians 2:17; James 3:13–18; 1 Thessalonians 2:10; Hebrews 13:18
- 13 Philemon 6; 2 Corinthians 4:2; 2 Corinthians 13:6; 2 Corinthians 5:11
- 14 1 Thessalonians 2:19–20; Philippians 2:16; 1 Corinthians 1:8; 1 Thessalonians 3:13; Philippians 4:1
- 15 Romans 15:29; Romans 1:11; 1 Corinthians 4:19; 2 Corinthians 6:1; 1 Corinthians 11:34
- 16 1 Corinthians 16:5–7; Acts 19:21–22; Acts 21:5
- 17 Matthew 5:37; James 5:12; 2 Corinthians 10:2–3; 2 Corinthians 1:18–20; John 8:15
- 18 1 Corinthians 1:9; Revelation 3:7; Revelation 3:14; John 7:28; 2 Corinthians 11:31
- 19 Hebrews 13:8; Revelation 1:17; 2 John 9; Revelation 1:8; Revelation 2:18
- 20 1 John 2:24–25; Galatians 3:22; Revelation 7:12; Hebrews 13:8; Ephesians 1:6
- 21 1 John 2:27; 1 John 2:20; 1 Peter 5:10; Romans 8:9; Isaiah 61:1
- 22 Ephesians 4:30; 2 Corinthians 5:5; Ephesians 1:13–14; John 6:27; Romans 8:14–16
- 23 Galatians 1:20; 1 Corinthians 4:21; Romans 1:9; 2 Corinthians 13:10; 2 Corinthians 13:2
- 24 1 Peter 5:3; 1 Corinthians 15:1; 2 Timothy 2:24–26; Romans 5:2; Philippians 1:25–26
Cross references: OpenBible.info (CC BY), drawn mainly from the public-domain Treasury of Scripture Knowledge. · Sources & licences
What the Fathers said
Passages from the Church Fathers that expound or quote this chapter, verbatim from the public-domain Schaff edition (19th-century English translations).
How these were chosen
“Commentary” is the opening of a homily or exposition on this chapter (John Chrysostom’s homilies, Augustine’s tractates, sermons and expositions of the Psalms). “Quotes” are sentences where the edition’s own footnotes identify a quotation of a verse here, kept only when the wording matches the verse. Only works whose authorship is not in doubt are used. Psalms follow the Hebrew/English numbering (Augustine numbers them as the Septuagint does: his Psalm 50 is Psalm 51 here).
It is meet to enquire, first, why to the former Epistle he adds a second: and what can be his reason for thus beginning with the mercies and consolation of God. Why then does he add a second Epistle?
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 12 (1889)
For it is no small fruit, O Lord my God, that by many thanks should be given to Thee on our behalf, and that by many Thou shouldest be entreated for us.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 1 (1886)
Wherefore Paul also said, "I would not, brethren, have you ignorant, that we were pressed out of measure beyond strength, insomuch that we despaired even of life;" and after this again, "Who delivered us from so great deaths." Signifying therefore hereby, that they ought to be confident, though the waves rise high, and that He orders all things for good, …
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)
Put off, by confession, the old man, which waxeth corrupt after the lusts of deceit, that ye may put on the new man, which is renewed according to knowledge of Him that created him. Get you the earnest of the Holy Spirit through faith, that ye may be able to be received into the everlasting habitations.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 7 (1894)
How then is it possible to conceive that the judgment is accomplished without the Holy Spirit, wherein the word points out that He is Himself the prize of the righteous, when instead of the earnest is given that which is perfect, and the first condemnation of sinners, when they are deprived of that which they seem to have?
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 8 (1895)