1 Y sobre los dones espirituales no quiero, hermanos, que vivais en ignorancia. 2 Sabeis, que quando érais Gentiles, os íbais á los ídolos mudos, como érais llevados. 3 Por tanto os hago saber, que ninguno que habla por Espíritu de Dios, dice anathema á Jesús. Y ninguno puede decir, Señor Jesús, sino por el Espíritu Santo. 4 Pues hay repartimientos de gracias, mas uno mismo es el Espíritu. 5 Y hay repartimientos de ministerios, mas uno mismo es el Señor: 6 Y hay repartimientos de operaciones, mas uno mismo es el Dios, que obra todas las cosas en todos. 7 Y á cada uno es dada la manifestación del Espíritu para provecho. 8 Porque á uno por el Espíritu es dada palabra de sabiduría; á otro palabra de ciencia según el mismo Espíritu: 9 A otro fé por el mismo Espíritu: á otro gracia de sanidades en un mismo Espíritu: 10 A otro operacion de virtudes: á otro prophecía: á otro discreción de espíritus: á otro linages de lenguas: á otro interpretación de palabras. 11 Mas todas éstas cosas obra solo uno y el mismo Espíritu, repartiendo á cada uno como quiere. 12 Porque así como el cuerpo es uno, y tiene muchos miembros, y todos los miembros del cuerpo, aunque sean muchos, son no obstante un solo cuerpo, así también Christo. 13 Porque en un mismo Espíritu hemos sido bautizados todos nosotros para ser un mismo cuerpo, ya Judíos, ó Gentiles, ya siervos, ó libres: y todos hemos bebido en un mismo Espíritu. 14 Porque tampoco el cuerpo es un solo miembro, sino muchos. 15 Si dixere el pie: Porque no soy mano, no soy del cuerpo: dexa por eso de ser del cuerpo? 16 Y si dixere la oreja: Porque no soy ojo, no soy del cuerpo ¿dexa por eso de ser del cuerpo? 17 Si todo el cuerpo fuese ojo: ¿dónde estaría el oído?; Y si todo fuese oído: ¿dónde estaría el olfato? 18 Mas ahora Dios ha puesto los miembros en el cuerpo, cada uno de ellos así como quiso. 19 Y si todos los miembros fuesen uno: ¿dónde estaría el cuerpo? 20 Mas ahora los miembros en verdad son muchos, pero el cuerpo es uno solo. 21 Y el ojo no puede decir á la mano: No te he menester; ni tampoco la cabeza á los pies: No me sois necesarios. 22 Antes los miembros del cuerpo, que parecen mas flacos, son mas necesarios; 23 Y los que tenemos por mas viles miembros del cuerpo, á esos cubrimos con mas decoro: y los que en nosotros son mas feos, los adornamos con mas decencia. 24 Porque los que en nosotros son mas honestos, no tienen necesidad de nada; mas Dios templó el cuerpo, dando honra mas cumplida á aquel que no la tenia en sí, 25 Para que no haya disension en el cuerpo, sino que todos los miembros conspiren entre sí á ayudarse unos á otros. 26 De manera que si algun mal padece un miembro, todos los miembros padecen con él: ó si un miembro es honrado, todos los miembros se regocijan con él. 27 Pues vosotros sois cuerpo de Christo, y miembros de miembro. 28 Y así á unos puso Dios en la Iglesia, en primer lugar Apóstoles, en segundo Prophetas, en tercero Doctores, después virtudes, luego gracias de curaciones, socorros, gobernaciones, géneros de lenguas, interpretaciones de palabras. 29 ¿Por ventura son todos Apóstoles? ¿son todos Prophetas? ¿son todos Doctores? 30 ¿O todos virtudes? ¿ó todos tienen gracia de curaciones? ¿ó todos hablan lenguas? ¿ó todos interpretan? 31 Aspirad pues á los mejores dones. Yo os muestro un camino aun mas excelente.
1 Corinthians · Scío de San Miguel New Testament (1797)
1 Corinthians 12 Scío de San Miguel New Testament (1797)
Audio: Reina-Valera Antigua (RVA), read by Joyfull · About the recordings
Notes on this text (3)
- New Testament only, translated from the Latin Vulgate.
- Spelling of 1797 (e.g. "Jesu-Christo", "dixo", "á").
- The chapter summaries printed in the CrossWire module are not shown.
Cross references (30)
Related passages for each verse, from the Treasury of Scripture Knowledge as collected and ranked by readers at OpenBible.info.
- 1 1 Corinthians 12:4–11; Ephesians 4:11; 1 Corinthians 14:1–18; 1 Corinthians 14:37
- 2 1 Peter 4:3; 1 Thessalonians 1:9; Psalm 115:5; Galatians 4:8; Ephesians 2:11–12
- 3 1 John 4:2–3; Matthew 16:16–17; Romans 10:9; 2 Corinthians 3:5; John 13:13
- 4 1 Peter 4:10; 1 Corinthians 12:28; Romans 12:4–6; Hebrews 2:4; 1 Corinthians 12:8–11
- 5 Ephesians 4:11–12; Romans 14:8–9; Romans 12:6–8; 1 Corinthians 8:6; Matthew 23:10
- 6 1 Corinthians 3:7; John 5:17; 1 Corinthians 12:11; Hebrews 13:21; Ephesians 4:6
- 7 1 Peter 4:10–11; Romans 12:6–8; 1 Corinthians 14:19; 1 Corinthians 14:12; 1 Corinthians 14:17
- 8 Proverbs 2:6; 1 Corinthians 2:6–10; Ephesians 1:17–18; 2 Corinthians 8:7; Psalm 143:10
- 9 James 5:14–15; Ephesians 2:8; 2 Corinthians 4:13; Hebrews 11:33; Matthew 17:19–20
- 10 1 Corinthians 14:39; 1 John 4:1; Mark 16:17; 1 Corinthians 12:28–30; Joel 2:28
- 11 Hebrews 2:4; 1 Corinthians 12:4; 2 Corinthians 10:13; 1 Corinthians 12:6; Ephesians 4:7
- 12 Romans 12:4–5; Colossians 3:15; 1 Corinthians 12:27; Ephesians 4:15–16; Colossians 2:19
- 13 Ephesians 4:5; Colossians 3:11; Galatians 3:28; John 7:37–39; Romans 6:3–6
- 14 1 Corinthians 12:27–28; 1 Corinthians 12:12; Ephesians 4:25; 1 Corinthians 12:19
- 15 Judges 9:8–15; 2 Kings 14:9
- 16 Romans 12:3; Philippians 2:3; 1 Corinthians 12:22; Romans 12:10
- 17 Psalm 139:13–16; Psalm 94:9; Proverbs 20:12; 1 Corinthians 12:21; 1 Corinthians 12:29
- 18 1 Corinthians 12:28; Romans 12:3; 1 Corinthians 12:11; 1 Corinthians 3:5; Luke 12:32
- 20 1 Corinthians 12:14; 1 Corinthians 12:12
- 21 Nehemiah 4:16–21; Ezra 10:1–5; Job 29:11
- 22 Proverbs 14:28; Ecclesiastes 9:14–15; Ecclesiastes 4:9–12; Ecclesiastes 5:9; 2 Corinthians 1:11
- 23 Genesis 3:21
- 24 Genesis 3:11; Genesis 2:25
- 25 2 Corinthians 13:11; 1 Corinthians 1:10–12; John 17:21–26; 2 Corinthians 8:16; 2 Corinthians 7:12
- 26 Romans 12:15; Galatians 6:2; Hebrews 13:3; 1 Peter 3:8
- 27 Ephesians 4:12; Ephesians 5:30; Romans 12:5; Colossians 1:24; 1 Corinthians 12:12
- 28 Ephesians 4:11–13; Romans 12:6–8; 1 Corinthians 12:18; 1 Corinthians 12:7–11; 1 Timothy 5:17
- 29 1 Corinthians 12:4–11; 1 Corinthians 12:14–20
- 30 1 Corinthians 12:10
- 31 1 Corinthians 13:1–14:1; 1 Corinthians 14:39; Philippians 3:8; Matthew 5:6; 1 Corinthians 8:1
Cross references: OpenBible.info (CC BY), drawn mainly from the public-domain Treasury of Scripture Knowledge. · Sources & licences
What the Fathers said
Passages from the Church Fathers that expound or quote this chapter, verbatim from the public-domain Schaff edition (19th-century English translations).
How these were chosen
“Commentary” is the opening of a homily or exposition on this chapter (John Chrysostom’s homilies, Augustine’s tractates, sermons and expositions of the Psalms). “Quotes” are sentences where the edition’s own footnotes identify a quotation of a verse here, kept only when the wording matches the verse. Only works whose authorship is not in doubt are used. Psalms follow the Hebrew/English numbering (Augustine numbers them as the Septuagint does: his Psalm 50 is Psalm 51 here).
This whole place is very obscure: but the obscurity is produced by our ignorance of the facts referred to and by their cessation, being such as then used to occur but now no longer take place. And why do they not happen now?
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 12 (1889)
Let us take our body for an example. The head is nothing without the feet, and the feet are nothing without the head; yea, the very smallest members of our body are necessary and useful to the whole body.
For although the Spirit of the Saviour that is in Him "searcheth all things, even the deep things of God," yet as to us "there are diversities of gifts, differences of administrations, and diversities of operations;" and we, while upon the earth, as Paul also declares, "know in part, and prophesy in part." Since, therefore, we know but in part, …
But I am not such a one, "for I am a sinful man." Yet do I also magnify Thy name; and He who hath "overcome the world" maketh intercession to Thee for my sins, accounting me among the "feeble members" of His body, because Thine eyes saw that of him which was imperfect; and in Thy book all shall be …
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 1 (1886)
"But covet earnestly," saith he, "the best gifts: and yet show I unto you a more excellent way." And when he was to declare this "way," he spoke not of raising the dead, not of cleansing of lepers, not of any other such thing; but in place of all these he set charity.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)