1 Ο ιδιογνώμων ζητεί κατά την επιθυμίαν αυτού και εναντιόνεται εις παν ό,τι είναι ορθόν. 2 Ο άφρων δεν ηδύνεται εις την σύνεσιν, αλλ' εις ό,τι φαντάζεται η καρδία αυτού. 3 Όταν έρχηται ο ασεβής, έρχεται και η καταφρόνησις· και μετά του ονείδους, η ατιμία. 4 Οι λόγοι του στόματος του ανθρώπου είναι ύδατα βαθέα· και η πηγή της σοφίας, χείμαρρος αναπηδών. 5 Δεν είναι καλόν να προσωποληπτή τις τον ασεβή, διά να ανατρέπη το δίκαιον εν τη κρίσει. 6 Τα χείλη του άφρονος εμβαίνουσιν εις έριδας, και το στόμα αυτού προσκαλεί ραπίσματα. 7 Το στόμα του άφρονος είναι ο αφανισμός αυτού, και τα χείλη αυτού παγίς εις την ψυχήν αυτού. 8 Οι λόγοι του ψιθυριστού καταπίνονται ηδέως και καταβαίνουσιν έως των ενδομύχων της κοιλίας. 9 Ο οκνηρός εις το έργον αυτού είναι βεβαίως αδελφός του ασώτου. 10 Το όνομα του Κυρίου είναι πύργος οχυρός· ο δίκαιος, καταφεύγων εις αυτόν, είναι εν ασφαλεία. 11 Τα αγαθά του πλουσίου είναι η οχυρά αυτού πόλις, και φαντάζεται αυτά ως υψηλόν τείχος. 12 Προ του αφανισμού υψόνεται η καρδία του ανθρώπου· και η ταπείνωσις προπορεύεται της δόξης. 13 Το να αποκρίνηταί τις πριν ακούση, είναι εις αυτόν αφροσύνη και όνειδος. 14 Το πνεύμα του ανθρώπου θέλει υποστηρίζει την αδυναμίαν αυτού· αλλά το κατατεθλιμμένον πνεύμα τις δύναται να υποφέρη; 15 Η καρδία του φρονίμου αποκτά σύνεσιν· και το ωτίον των σοφών ζητεί γνώσιν. 16 Το δώρον του ανθρώπου ανοίγει τόπον εις αυτόν, και φέρει αυτόν έμπροσθεν των μεγάλων. 17 Ο πρωτολογών εν τη κρίσει αυτού φαίνεται δίκαιος· αλλ' ο αντίδικος αυτού έρχεται και εξελέγχει αυτόν. 18 Ο κλήρος παύει τας αντιλογίας και αποφασίζει μεταξύ των δυνατών. 19 Αδελφός δυσαρεστηθείς υποτάσσεται δυσκολώτερα παρά οχυρά πόλις· αι δε διαφοραί αυτών είναι ως μοχλοί φρουρίου. 20 Εκ των καρπών του στόματος του ανθρώπου θέλει χορτασθή η κοιλία αυτού· από του προϊόντος των χειλέων αυτού θέλει εμπλησθή. 21 Θάνατος και ζωή είναι εις την χείρα της γλώσσης· και οι αγαπώντες αυτήν θέλουσι φάγει τους καρπούς αυτής. 22 Όστις εύρηκε γυναίκα, εύρηκεν αγαθόν και απήλαυσε χάριν παρά Κυρίου. 23 Ο πένης λαλεί μετά ικεσιών· αλλ' ο πλούσιος αποκρίνεται μετά σκληρότητος. 24 Ο άνθρωπος ο έχων φίλους πρέπει να φέρηται φιλικώς· και υπάρχει φίλος στενώτερος αδελφού.
Proverbs · Modern Greek Bible: Vamvas (1850)
Proverbs 18 Modern Greek Bible: Vamvas (1850)
Audio: World English Bible (WEB), read by Winfred W. Henson · About the recordings
Notes on this text (2)
- The Old Testament is translated from the Hebrew, not from the Septuagint read in the Orthodox Church; there are no deuterocanonical books.
- Katharevousa (learned 19th-century Greek), as in the CrossWire module (text from theword.gr).
Cross references (24)
Related passages for each verse, from the Treasury of Scripture Knowledge as collected and ranked by readers at OpenBible.info.
- 1 Ephesians 5:15–17; Proverbs 20:3; Proverbs 2:1–6; Jeremiah 15:17; Proverbs 24:21
- 2 Proverbs 1:7; Proverbs 12:23; Psalm 1:1–2; Proverbs 17:16; Proverbs 13:16
- 3 Proverbs 22:10; 1 Peter 4:14; Proverbs 11:2; 1 Peter 4:4; Proverbs 29:16
- 4 Proverbs 20:5; Proverbs 10:11; Colossians 4:6; John 4:14; Proverbs 13:14
- 5 Leviticus 19:15; Deuteronomy 16:19; Proverbs 28:21; Psalm 82:2; Proverbs 17:15
- 6 Proverbs 27:3; Proverbs 16:27–28; Proverbs 22:24–25; Proverbs 19:29; Proverbs 25:24
- 7 Proverbs 13:3; Proverbs 12:13; Proverbs 10:14; Psalm 64:8; Psalm 140:9
- 8 Proverbs 12:18; Leviticus 19:16; Proverbs 16:28; Proverbs 26:20–22; Psalm 64:3–4
- 9 Proverbs 10:4; Hebrews 6:12; Proverbs 24:30–34; Romans 12:11; Proverbs 23:20–21
- 10 2 Samuel 22:3; Isaiah 26:4; Psalm 91:2; Psalm 144:2; Psalm 61:3–4
- 11 Proverbs 10:15; Ecclesiastes 7:12; Psalm 52:5–7; Luke 12:19–21; Psalm 49:6–9
- 12 Proverbs 15:33; 1 Peter 5:5; Proverbs 11:2; Proverbs 16:18; Ezekiel 28:2
- 13 John 7:51; Deuteronomy 13:14; Proverbs 20:25; Job 29:16
- 14 Proverbs 15:13; Proverbs 17:22; 2 Corinthians 12:9–10; 1 Peter 1:6; Psalm 147:3
- 15 James 1:5; Proverbs 15:14; Proverbs 1:5; Proverbs 9:9; Luke 10:39
- 16 Proverbs 19:6; Genesis 43:11; Genesis 33:10; 1 Samuel 25:27; Proverbs 17:8
- 17 Proverbs 18:13
- 18 Proverbs 16:33; Nehemiah 11:1; 1 Samuel 10:21–27; 1 Chronicles 24:31; 1 Samuel 14:42
- 19 Proverbs 16:32; Acts 15:39; Proverbs 6:19; Genesis 37:3–5; 1 Kings 12:16
- 20 Proverbs 25:11–12; Proverbs 12:13–14; Proverbs 13:2; Proverbs 22:18
- 21 Ephesians 4:29; Matthew 12:35–37; Colossians 4:6; Proverbs 10:19–21; James 3:6–9
- 22 Proverbs 19:14; Proverbs 31:10–31; Proverbs 12:4; Ecclesiastes 9:9; 1 Corinthians 7:2
- 23 James 2:3; James 1:9–11; Exodus 5:2; James 2:6; 1 Samuel 25:17
- 24 Proverbs 17:17; John 15:13–15; Proverbs 27:9; 2 Samuel 1:26; 1 Samuel 19:4–5
Cross references: OpenBible.info (CC BY), drawn mainly from the public-domain Treasury of Scripture Knowledge. · Sources & licences
What the Fathers said
Passages from the Church Fathers that expound or quote this chapter, verbatim from the public-domain Schaff edition (19th-century English translations).
How these were chosen
“Commentary” is the opening of a homily or exposition on this chapter (John Chrysostom’s homilies, Augustine’s tractates, sermons and expositions of the Psalms). “Quotes” are sentences where the edition’s own footnotes identify a quotation of a verse here, kept only when the wording matches the verse. Only works whose authorship is not in doubt are used. Psalms follow the Hebrew/English numbering (Augustine numbers them as the Septuagint does: his Psalm 50 is Psalm 51 here).
For that is true which is written, "Pride goeth before destruction, and before honor is humility;" that is to say, secret ruin precedes open ruin, while the former is not counted ruin.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 2 (1887)
Defile it not therefore, lest to thee also He say, "Though ye make many prayers, I will not hearken." Yea, and "in the power of the tongue are death and life;" and, "By thy words thou shalt be justified, and by thy words thou shalt be condemned." I bid thee then watch thy tongue more than the apple of thine …
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)
The hand of God he hath called the power of God: as hath been written in another place, "death and life are in the hands of the tongue." Hath the tongue hands?
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 8 (1888)