1 Mis amigos, como creyentes con fe en nuestro glorioso Señor Jesucristo, ustedes no deben mostrar favoritismo. 2 Imaginen que a su sinagoga llega un hombre usando anillos de oro y ropas finas, y luego entra un hombre pobre vestido de harapos. 3 Si atienden de manera especial al hombre bien vestido y le dicen: “Por favor, siéntate aquí en esta silla de honor”, mientras que al pobre le dicen: “Siéntate allá, o siéntate en el piso, a mis pies;” 4 ¿acaso no han discriminado y juzgado con razones equivocadas? 5 Escuchen, mis queridos amigos: ¿Acaso Dios no eligió a los que el mundo considera pobres para que fueran ricos en su fe en él, y para que heredaran el reino que prometió a quienes lo aman? 6 Pero ustedes han tratado al pobre de manera vergonzosa. ¿No son los ricos quienes los oprimen y los arrastran a las cortes? 7 ¿Acaso no son ellos quienes insultan el honorable nombre de Aquél a quien pertenecen y los llamó? 8 Si ustedes realmente observan la ley real de la Escritura: “Amarás a tu prójimo como a ti mismo”, entonces hacen bien. 9 Pero si demuestran favoritismo, están pecando. La ley los condena como culpables de su incumplimiento. 10 Quien observa todo lo que está en la ley pero incumple una sola parte, es culpable de incumplirla toda. 11 Dios les dijo que no cometan adulterio, y también les dijo que no maten. De modo que si no cometen adulterio pero matan, de igual modo son quebrantadores de la ley. 12 Deben hablar y actuar como personas que serán juzgadas por la ley de la libertad. 13 Todo aquél que no muestra misericordia, será juzgado sin misericordia. ¡Sin embargo, la misericordia triunfa sobre el juicio! 14 Amigos míos, ¿qué de bueno hay en decir que tenemos fe en Dios si no hacemos lo correcto? ¿Puede salvarnos tal “fe”? 15 Si un hermano o hermana no tiene ropas, o comida para el día, 16 y tú vas y le dices: “¡Que Dios te bendiga! ¡Mantente cálido y disfruta de la comida!” pero no provees lo que esta persona necesita para sobrevivir, ¿qué de bueno hay en eso? 17 Porque la fe basada en la confianza en Dios por sí misma está muerta y no sirve para nada si no haces lo recto. 18 Hay quien podría debatirme: “Tú tienes tu fe en Dios pero yo tengo mis buenas obras”. Pues bien, ¡muéstrame tu fe en Dios sin buenas obras, y yo te mostraré mi fe en Dios con mis buenas obras! 19 ¿Tú crees que Dios es un solo Dios? Eso es bueno, pero los demonios también creen en Dios, ¡y se aterran de él! 20 ¡Ustedes son necios! ¿No saben que la fe en Dios sin hacer lo recto no tiene sentido? 21 ¿No fue nuestro Padre Abraham justificado por lo que hizo al ofrecer a su hijo Isaac en un altar? 22 Sepan que su fe en Dios iba de la mano con lo que hizo, y por medio de lo que hizo su fe en Dios fue completa. 23 De este modo, se cumplió lo que dice la Escritura: “Abraham creyó en Dios, y esto fue considerado como él haciendo el bien, y fue llamado amigo de Dios”. 24 Vemos entonces que somos justificados por lo que hacemos y no solo por nuestra fe en Dios. 25 Del mismo modo, ¿no fue justificada Rahab, la prostituta, por lo que hizo cuando cuidó de los mensajeros y los envió luego por un camino distinto? 26 Así como el cuerpo está muerto sin el espíritu, la fe en Dios está muerta si no obramos con justicia.
James · Free Bible Version (Spanish)
James 2 Free Bible Version (Spanish)
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Cross references (26)
Related passages for each verse, from the Treasury of Scripture Knowledge as collected and ranked by readers at OpenBible.info.
- 1 Proverbs 24:23; James 2:9; Leviticus 19:15; Deuteronomy 16:19; Deuteronomy 1:17
- 2 Esther 3:10; Luke 15:22; Matthew 11:8–9; Zechariah 3:3–4; Esther 8:2
- 3 2 Corinthians 8:9; James 2:6; Luke 7:44–46; Isaiah 65:5; Jude 16
- 4 John 7:24; Job 34:19; Matthew 7:1–5; Psalm 82:2; James 4:11
- 5 Matthew 5:3; Luke 6:20; Revelation 2:9; 1 Corinthians 1:26–28; 2 Corinthians 8:9
- 6 Proverbs 17:5; Proverbs 14:31; 1 Corinthians 11:22; Psalm 14:6; James 5:4
- 7 Philippians 2:9–11; Psalm 111:9; Ephesians 3:15; 1 Timothy 1:13; Revelation 13:5–6
- 8 Leviticus 19:18; Galatians 5:14; Matthew 22:39; Romans 13:8–9; James 2:12
- 9 Leviticus 19:15; James 2:1–4; John 8:9; 1 John 3:4; Romans 3:20
- 10 Galatians 3:10; Matthew 5:18–19; Deuteronomy 27:26
- 11 Exodus 20:13–14; Matthew 5:21–28; Deuteronomy 5:17–18; Romans 13:9; Matthew 19:18
- 12 James 1:25; James 2:8; Philippians 4:8; 2 Peter 1:4–8; Colossians 3:17
- 13 Matthew 5:7; Matthew 6:15; Proverbs 21:13; Luke 6:37; Ephesians 2:4–7
- 14 Matthew 7:26–27; Matthew 7:21–23; James 1:22–25; Luke 6:49; Titus 1:16
- 15 Luke 3:11; Matthew 25:35–40; Isaiah 58:7; Job 31:16–21; Isaiah 58:10
- 16 Proverbs 3:27–28; 1 John 3:16–18; Matthew 25:42–45; Romans 12:9; 2 Corinthians 8:8
- 17 James 2:26; 2 Peter 1:5–9; James 2:19–20; James 2:14; 1 Corinthians 13:13
- 18 James 3:13; James 2:14; 1 Timothy 1:5; Galatians 5:6; Titus 2:11–14
- 19 Luke 4:34; Mark 1:24; Matthew 8:29; Acts 16:17; Deuteronomy 6:4
- 20 James 2:17; James 2:26; Proverbs 12:11; Romans 1:21; Psalm 94:8–11
- 21 Genesis 22:16–18; Genesis 22:9–12; John 8:39; Matthew 12:37; Romans 4:16
- 22 1 Thessalonians 1:3; Hebrews 11:17–19; Galatians 5:6; 1 John 2:5; James 2:18
- 23 Genesis 15:6; Isaiah 41:8; 2 Chronicles 20:7; Galatians 3:6; Romans 4:22–24
- 24 James 2:21–22; James 2:15–18
- 25 Hebrews 11:31; Joshua 6:22–25; Joshua 2:19–21; Joshua 2:15; Joshua 2:4
- 26 James 2:20; James 2:17; James 2:14; Ecclesiastes 12:7; Job 34:14–15
Cross references: OpenBible.info (CC BY), drawn mainly from the public-domain Treasury of Scripture Knowledge. · Sources & licences
What the Fathers said
Passages from the Church Fathers that expound or quote this chapter, verbatim from the public-domain Schaff edition (19th-century English translations).
How these were chosen
“Commentary” is the opening of a homily or exposition on this chapter (John Chrysostom’s homilies, Augustine’s tractates, sermons and expositions of the Psalms). “Quotes” are sentences where the edition’s own footnotes identify a quotation of a verse here, kept only when the wording matches the verse. Only works whose authorship is not in doubt are used. Psalms follow the Hebrew/English numbering (Augustine numbers them as the Septuagint does: his Psalm 50 is Psalm 51 here).
… by these things, but that they were given as a sign to the people, this fact shows,-- that Abraham himself, without circumcision and without observance of Sabbaths, "believed God, and it was imputed unto him for righteousness; and he was called the friend of God." Then, again, Lot, without circumcision, was brought out from Sodom, receiving salvation from God.
Forgive her, O Lord, forgive her, I beseech Thee; "enter not into judgment" with her. Let Thy mercy be exalted above Thy justice, because Thy words are true, and Thou hast promised mercy unto "the merciful;" which Thou gavest them to be who wilt "have mercy" on whom Thou wilt "have mercy," and wilt "have compassion" on whom Thou hast …
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 1 (1886)
He was justified not only by works, but also by faith: for though he did many things well, yet he was never called the friend of God, except when he believed.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 7 (1894)
For faith apart from works is dead, and so likewise are works apart from faith.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 9 (1899)
… the whole city of God in its pilgrim state, for it cries to God by the mouth of all its members, "Forgive us our debts as we forgive our debtors." And this prayer is efficacious not for those whose faith is "without works and dead," but for those whose faith "worketh by love." For as reason, though subjected to God, …
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 2 (1887)