1 Algún tiempo después, Dios puso a prueba a Abraham. Y lo llamó: “¡Abraham!” “Aquí estoy”, respondió Abraham. 2 Entonces Dios le dijo: “Ve con tu hijo, el hijo al que amas, tu único hijo, a la tierra de Moriah y sacrifícalo como una ofrenda quemada sobre el altar en una de las montañas que yo te mostraré”. 3 A la mañana siguiente, Abraham se levantó temprano y ensilló su asno. Tomó consigo a dos siervos y a Isaac, y se fue a cortar leña para quemar la ofrenda. Y se fue con ellos al lugar que Dios le había dicho. 4 Después de viajar por tres días, Abraham pudo finalmente ver el lugar a la distancia. 5 Y le dijo a sus siervos: “Esperen aquí con el asno mientras yo voy con mi hijo y adoro a Dios. Después regresaremos”. 6 Entonces Abraham hizo que Isaac cargara la leña para la ofrenda que debía quemar, mientras que él llevaba el fuego y el cuchillo, y caminaron juntos. 7 Isaac le dijo a Abraham, “Padre…” “Dime, hijo…” respondió Abraham. “Puedo ver que tenemos el fuego y la madera, pero ¿dónde está el cordero para la ofrenda que vamos a quemar?” preguntó Isaac. 8 “Dios proveerá el cordero para la ofrenda que vamos a quemar, hijo mío”, respondió Abraham, y siguieron caminando juntos. 9 Cuando llegaron al lugar que Dios les había mostrado, Abraham construyó un altar y puso sobre él la leña. Entonces amarró a su hijo Isaac y lo puso sobe el altar sobre la madera. 10 Y Abraham tomó el cuchillo, listo para sacrificar a su hijo. 11 Pero el ángel del Señor le gritó fuerte desde el cielo, diciendo “¡Abraham! ¡Abraham!” “Sí, aquí estoy”, respondió. 12 Entonces el ángel le dijo: “¡No toques al niño! No le hagas nada, porque ahora sé que realmente obedeces a Dios, pues no te negaste a darme a tu hijo, a tu único hijo”. 13 Abraham entonces elevó su mirada y vio a un carnero que estaba enredado con sus cuernos en medio de los arbustos. Trajo al carnero y lo sacrificó como ofrenda en lugar de su hijo. 14 Y Abraham llamó a aquél lugar “El Señor proveerá”.Esa es una frase que la gente usa aun hoy: “El Señor proveerá en esta montaña”. 15 Entonces el ángel del Señor gritó otra vez a Abraham desde el cielo: 16 “Te juro por mí mismo, dice el Señor, que por lo que has hecho y por no haberte negado a darme a tu hijo, a tu único hijo, 17 puedes estar seguro de que te bendeciré y te daré muchos descendientes. Serán tan numerosos como las estrellas del cielo y la arena del mar, y conquistarán a sus enemigos. 18 Y todas las naciones de la tierra serán benditas por tus descendientes porque tú me obedeciste”. 19 Entonces Abraham regresó donde estaban sus siervos, y se fueron juntos a Beerseba, donde vivía Abraham. 20 Algún tiempo después, a Abraham le informaron: “Milca ha tenido hijos con tu hermano Nacor”. 21 Uz fue el primogénito, luego nació su hermano Buz, después Quemuel (quien vino a ser el ancestro de los arameos), 22 Quesed, Hazo, Pildas, Jidlaf, y Betuel. 23 (Betuel fue el padre de Rebeca). Milca tuvo estos ocho hijos con Nacor, el hermano de Abraham. 24 Además, su concubina Reúma tuvo a Tebahj, a Gajam, a Tajas, y a Maaca.
Genesis · Free Bible Version (Spanish)
Genesis 22 Free Bible Version (Spanish)
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People & places in this chapter
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People
Abraham
Called by God, he left home in faith to become the father of a chosen people.
Cited in the guide: Genesis 12–25
Aram
Son of Kemuel and grandson of Nahor, named in the list of Nahor's descendants.
Cited in the guide: Genesis 22:21
Bethuel
The last-named of Milcah's eight sons by Nahor and the father of Rebekah and Laban, who with Laban agreed to Rebekah's marriage to Isaac.
Cited in the guide: Genesis 22:22–23; Genesis 24:15; Genesis 24:50
Buz
The brother of Uz, second of the eight sons Milcah bore to Nahor.
Cited in the guide: Genesis 22:21
Chesed
Gaham
One of the four children Nahor's concubine Reumah bore.
Cited in the guide: Genesis 22:24
Hazo
Isaac
The long-promised son, nearly offered on Moriah, through whom the covenant continued.
Cited in the guide: Genesis 21–27
Jidlaph
Kemuel
A son of Nahor and Milcah, named as the father of Aram.
Cited in the guide: Genesis 22:21
Maacah
The last-named of the four children Nahor's concubine Reumah bore (the text does not state the child's sex; the list is usually read as sons).
Cited in the guide: Genesis 22:24
Milcah
Haran's daughter and the sister of Iscah, who became the wife of Nahor.
Cited in the guide: Genesis 11:29; Genesis 22:20; Genesis 22:23
Pildash
Reumah
Nahor's concubine, who bore Tebah, Gaham, Tahash and Maacah.
Cited in the guide: Genesis 22:24
Tahash
One of the four children Nahor's concubine Reumah bore.
Cited in the guide: Genesis 22:24
Tebah
One of the four children Nahor's concubine Reumah bore, named first.
Cited in the guide: Genesis 22:24
Uz
The firstborn of the eight sons Milcah bore to Nahor.
Cited in the guide: Genesis 22:21
Cross references (22)
Related passages for each verse, from the Treasury of Scripture Knowledge as collected and ranked by readers at OpenBible.info.
- 1 Hebrews 11:17; Deuteronomy 8:2; James 2:21; James 1:12–14; 1 Corinthians 10:13
- 2 John 3:16; Romans 8:32; Hebrews 11:17; 1 John 4:9–10; Genesis 17:19
- 3 Psalm 119:60; Matthew 10:37; Luke 14:26; Genesis 17:23; Genesis 21:14
- 4 Luke 13:32; Matthew 17:23; 1 Corinthians 15:4; Hosea 6:2; 2 Kings 20:5
- 5 Hebrews 11:19
- 6 John 19:17; 1 Peter 2:24; Isaiah 53:6; Matthew 8:17
- 7 Romans 8:15; Exodus 12:3; Genesis 8:20; John 18:11; Genesis 4:2–4
- 8 John 1:36; John 1:29; Revelation 5:12; Revelation 13:8; Genesis 18:14
- 9 James 2:21; Hebrews 11:17–19; Philippians 2:7–8; Matthew 26:1–27; Hebrews 9:28
- 10 James 2:21–23; Hebrews 11:17–19
- 11 Exodus 3:4; Genesis 21:17; Genesis 16:9–10; Genesis 22:16; Genesis 22:1
- 12 James 2:21–22; James 2:18; 1 Samuel 15:22; Romans 8:32; Matthew 10:37–38
- 13 1 Corinthians 10:13; Psalm 40:6–8; 2 Corinthians 1:9–10; 1 Peter 1:19–20; Genesis 22:8
- 14 Genesis 22:13; Exodus 17:15; Judges 6:24; Genesis 22:8; Genesis 16:13–14
- 16 Luke 1:73; Hebrews 6:13–14; Psalm 105:9; Jeremiah 51:14; Jeremiah 49:13
- 17 Genesis 15:5; Jeremiah 33:22; Genesis 24:60; Genesis 26:4; Genesis 13:16
- 18 Acts 3:25; Galatians 3:16; Genesis 12:3; Genesis 26:4–5; Genesis 18:18
- 19 Genesis 21:31; Judges 20:1; Joshua 15:28
- 20 Genesis 11:29; Genesis 24:24; Genesis 11:26; Genesis 24:15; Proverbs 25:25
- 21 Job 1:1; Psalm 60:1–12; Job 32:2; Genesis 24:10; Numbers 23:7
- 23 Genesis 24:15; Genesis 24:60; Genesis 24:24; Genesis 28:5; Genesis 24:51
- 24 Genesis 25:6; Proverbs 15:25; Genesis 16:3
Cross references: OpenBible.info (CC BY), drawn mainly from the public-domain Treasury of Scripture Knowledge. · Sources & licences
What the Fathers said
Passages from the Church Fathers that expound or quote this chapter, verbatim from the public-domain Schaff edition (19th-century English translations).
How these were chosen
“Commentary” is the opening of a homily or exposition on this chapter (John Chrysostom’s homilies, Augustine’s tractates, sermons and expositions of the Psalms). “Quotes” are sentences where the edition’s own footnotes identify a quotation of a verse here, kept only when the wording matches the verse. Only works whose authorship is not in doubt are used. Psalms follow the Hebrew/English numbering (Augustine numbers them as the Septuagint does: his Psalm 50 is Psalm 51 here).
Nor are his other tribes in small glory, inasmuch as God had promised, "Thy seed shall be as the stars of heaven." All these, therefore, were highly honoured, and made great, not for their own sake, or for their own works, or for the righteousness which they wrought, but through the operation of His will.
Righteously also do we, possessing the same faith as Abraham, and taking up the cross as Isaac did the wood, follow Him.
This, I say, is the universal way for the deliverance of believers, concerning which the faithful Abraham received the divine assurance, "In thy seed shall all nations be blessed." He, indeed, was by birth a Chaldæan; but, that he might receive these great promises, and that there might be propagated from him a seed "disposed by angels in the hand …
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 2 (1887)
And he said, Lay not thine hand upon the lad, neither do thou anything unto him: for now I know that thou fearest God, and hast not spared thy beloved son for my sake." It is said, "Now I know," that is, Now I have made to be known; for God was not previously ignorant of this.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 2 (1887)
Then, having offered up that ram instead of Isaac his son, "Abraham," as we read, "called the name of that place The Lord seeth: as they say this day, In the mount the Lord hath appeared." As it is said, "Now I know," for Now I have made to be known, so here, "The Lord sees," for The Lord hath …
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 2 (1887)