John 3 Clementine Vulgate
Audio: World English Bible (WEB), read by Winfred W. Henson · About the recordings
1 Erat autem homo ex pharisæis, Nicodemus nomine, princeps Judæorum.
1 Y HABÍA un hombre de los Fariseos que se llamaba Nicodemo, príncipe de los Judíos.
2 Hic venit ad Jesum nocte, et dixit ei: Rabbi, scimus quia a Deo venisti magister, nemo enim potest hæc signa facere, quæ tu facis, nisi fuerit Deus cum eo.
2 Este vino á Jesús de noche, y díjole: Rabbí, sabemos que has venido de Dios por maestro; porque nadie puede hacer estas señales que tú haces, si no fuere Dios con él.
3 Respondit Jesus, et dixit ei: Amen, amen dico tibi, nisi quis renatus fuerit denuo, non potest videre regnum Dei.
3 Respondió Jesús, y díjole: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere otra vez, no puede ver el reino de Dios.
4 Dicit ad eum Nicodemus: Quomodo potest homo nasci, cum sit senex? numquid potest in ventrem matris suæ iterato introire et renasci?
4 Dícele Nicodemo: ¿Cómo puede el hombre nacer siendo viejo? ¿puede entrar otra vez en el vientre de su madre, y nacer?
5 Respondit Jesus: Amen, amen dico tibi, nisi quis renatus fuerit ex aqua, et Spiritu Sancto, non potest introire in regnum Dei.
5 Respondió Jesús: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios.
6 Quod natum est ex carne, caro est: et quod natum est ex spiritu, spiritus est.
6 Lo que es nacido de la carne, carne es; y lo que es nacido del Espíritu, espíritu es.
7 Non mireris quia dixi tibi: oportet vos nasci denuo.
7 No te maravilles de que te dije: Os es necesario nacer otra vez.
8 Spiritus ubi vult spirat, et vocem ejus audis, sed nescis unde veniat, aut quo vadat: sic est omnis qui natus est ex spiritu.
8 El viento de donde quiere sopla, y oyes su sonido; mas ni sabes de dónde viene, ni á dónde vaya: así es todo aquel que es nacido del Espíritu.
9 Respondit Nicodemus, et dixit ei: Quomodo possunt hæc fieri?
9 Respondió Nicodemo, y díjole: ¿Cómo puede esto hacerse?
10 Respondit Jesus, et dixit ei: Tu es magister in Israël, et hæc ignoras?
10 Respondió Jesús, y díjole: ¿Tú eres el maestro de Israel, y no sabes esto?
11 amen, amen dico tibi, quia quod scimus loquimur, et quod vidimus testamur, et testimonium nostrum non accipitis.
11 De cierto, de cierto te digo, que lo que sabemos hablamos, y lo que hemos visto, testificamos; y no recibís nuestro testimonio.
12 Si terrena dixi vobis, et non creditis: quomodo, si dixero vobis cælestia, credetis?
12 Si os he dicho cosas terrenas, y no creéis, ¿cómo creeréis si os dijere las celestiales?
13 Et nemo ascendit in cælum, nisi qui descendit de cælo, Filius hominis, qui est in cælo.
13 Y nadie subió al cielo, sino el que descendió del cielo, el Hijo del hombre, que está en el cielo.
14 Et sicut Moyses exaltavit serpentem in deserto, ita exaltari oportet Filium hominis:
14 Y como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así es necesario que el Hijo del hombre sea levantado;
15 ut omnis qui credit in ipsum, non pereat, sed habeat vitam æternam.
15 Para que todo aquel que en él creyere, no se pierda, sino que tenga vida eterna.
16 Sic enim Deus dilexit mundum, ut Filium suum unigenitum daret: ut omnis qui credit in eum, non pereat, sed habeat vitam æternam.
16 Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado á su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.
17 Non enim misit Deus Filium suum in mundum, ut judicet mundum, sed ut salvetur mundus per ipsum.
17 Porque no envió Dios á su Hijo al mundo para que condene al mundo, mas para que el mundo sea salvo por él.
18 Qui credit in eum, non judicatur; qui autem non credit, jam judicatus est: quia non credit in nomine unigeniti Filii Dei.
18 El que en él cree, no es condenado; mas el que no cree, ya es condenado, porque no creyó en el nombre del unigénito Hijo de Dios.
19 Hoc est autem judicium: quia lux venit in mundum, et dilexerunt homines magis tenebras quam lucem: erant enim eorum mala opera.
19 Y esta es la condenación: porque la luz vino al mundo, y los hombres amaron más las tinieblas que la luz; porque sus obras eran malas.
20 Omnis enim qui male agit, odit lucem, et non venit ad lucem, ut non arguantur opera ejus:
20 Porque todo aquel que hace lo malo, aborrece la luz y no viene á la luz, porque sus obras no sean redargüidas.
21 qui autem facit veritatem, venit ad lucem, ut manifestentur opera ejus, quia in Deo sunt facta.
21 Mas el que obra verdad, viene á la luz, para que sus obras sean manifestadas que son hechas en Dios.
22 Post hæc venit Jesus et discipuli ejus in terram Judæam: et illic demorabatur cum eis, et baptizabat.
22 Pasado esto, vino Jesús con sus discípulos á la tierra de Judea; y estaba allí con ellos, y bautizaba.
23 Erat autem et Joannes baptizans, in Ænnon, juxta Salim: quia aquæ multæ erant illic, et veniebant et baptizabantur.
23 Y bautizaba también Juan en Enón junto á Salim, porque había allí muchas aguas; y venían, y eran bautizados.
24 Nondum enim missus fuerat Joannes in carcerem.
24 Porque Juan no había sido aún puesto en la carcel.
25 Facta est autem quæstio ex discipulis Joannis cum Judæis de purificatione.
25 Y hubo cuestión entre los discípulos de Juan y los Judíos acerca de la purificación.
26 Et venerunt ad Joannem, et dixerunt ei: Rabbi, qui erat tecum trans Jordanem, cui tu testimonium perhibuisti, ecce hic baptizat, et omnes veniunt ad eum.
26 Y vinieron á Juan, y dijéronle: Rabbí, el que estaba contigo de la otra parte del Jordán, del cual tú diste testimonio, he aquí bautiza, y todos vienen á él.
27 Respondit Joannes, et dixit: Non potest homo accipere quidquam, nisi fuerit ei datum de cælo.
27 Respondió Juan, y dijo: No puede el hombre recibir algo, si no le fuere dado del cielo.
28 Ipsi vos mihi testimonium perhibetis, quod dixerim: Non sum ego Christus: sed quia missus sum ante illum.
28 Vosotros mismos me sois testigos que dije: Yo no soy el Cristo, sino que soy enviado delante de él.
29 Qui habet sponsam, sponsus est: amicus autem sponsi, qui stat, et audit eum, gaudio gaudet propter vocem sponsi. Hoc ergo gaudium meum impletum est.
29 El que tiene la esposa, es el esposo; mas el amigo del esposo, que está en pie y le oye, se goza grandemente de la voz del esposo; así pues, este mi gozo es cumplido.
30 Illum oportet crescere, me autem minui.
30 A él conviene crecer, mas á mí menguar.
31 Qui desursum venit, super omnes est. Qui est de terra, de terra est, et de terra loquitur. Qui de cælo venit, super omnes est.
31 El que de arriba viene, sobre todos es: el que es de la tierra, terreno es, y cosas terrenas habla: el que viene del cielo, sobre todos es.
32 Et quod vidit, et audivit, hoc testatur: et testimonium ejus nemo accipit.
32 Y lo que vió y oyó, esto testifica: y nadie recibe su testimonio.
33 Qui accepit ejus testimonium signavit, quia Deus verax est.
33 El que recibe su testimonio, éste signó que Dios es verdadero.
34 Quem enim misit Deus, verba Dei loquitur: non enim ad mensuram dat Deus spiritum.
34 Porque el que Dios envió, las palabras de Dios habla: porque no da Dios el Espíritu por medida.
35 Pater diligit Filium et omnia dedit in manu ejus.
35 El Padre ama al Hijo, y todas las cosas dió en su mano.
36 Qui credit in Filium, habet vitam æternam; qui autem incredulus est Filio, non videbit vitam, sed ira Dei manet super eum.
36 El que cree en el Hijo, tiene vida eterna; mas el que es incrédulo al Hijo, no verá la vida, sino que la ira de Dios está sobre él.
People & places in this chapter
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People
Nicodemus
A Pharisee and leader of the Jews who came to Jesus at night, later asked the council to hear Jesus before judging him, and brought myrrh and aloes of about seventy-five pounds…
Cited in the guide: John 3:1; John 7:50; John 19:39
Cross references (36)
Related passages for each verse, from the Treasury of Scripture Knowledge as collected and ranked by readers at OpenBible.info.
- 1 John 19:39; John 3:10; John 7:47–50; Luke 23:13
- 2 John 5:36; Acts 10:38; Acts 2:22; John 9:30–33; John 9:16
- 3 2 Corinthians 5:17; John 3:5–6; 1 Peter 1:23–25; 1 John 3:9; 1 John 5:1
- 4 1 Corinthians 2:14; 1 Corinthians 1:18; John 4:11–12; John 3:3; John 6:53
- 5 Ezekiel 36:25–27; Ephesians 5:26; Acts 2:38; 1 Peter 3:21; 1 Corinthians 6:11
- 6 Galatians 5:16–21; Ezekiel 36:26–27; Romans 8:4–9; 2 Corinthians 5:17; 1 Corinthians 15:47–50
- 7 Ephesians 4:22–24; John 3:3; Romans 12:1–2; 1 Peter 1:22; John 3:12
- 8 Ecclesiastes 11:4–5; 1 Corinthians 2:11; Acts 2:2; Ezekiel 37:9; 1 John 2:29
- 9 Isaiah 42:16; John 6:52; John 6:60; Luke 1:34; John 3:4
- 10 Matthew 22:29; Jeremiah 8:8–9; Ezekiel 11:19; Matthew 15:14; Ezekiel 36:25–27
- 11 John 8:38; 1 John 5:6–12; John 12:49; John 8:14; John 1:18
- 12 1 Corinthians 3:1–2; 1 Corinthians 2:7–9; Hebrews 5:11; John 3:31–36; 1 Peter 2:1–3
- 13 Proverbs 30:4; John 6:38; Acts 2:34; John 1:18; 1 Corinthians 15:47
- 14 Numbers 21:7–9; John 8:28; John 12:32–34; Luke 24:26–27; Luke 24:44–46
- 15 John 3:16; John 6:40; 1 John 5:11–13; John 3:36; John 12:44–46
- 16 Romans 5:8; 1 John 4:9–10; Romans 8:32; John 3:15; John 11:25–26
- 17 1 John 4:14; Luke 19:10; John 12:47–48; John 6:57; John 6:40
- 18 1 John 5:10; Mark 16:16; Romans 8:1; John 5:24; 1 John 5:12
- 19 John 8:12; 2 Thessalonians 2:12; John 9:39–41; Romans 2:8; John 12:43
- 20 Ephesians 5:11–13; John 7:7; Job 24:13–17; Proverbs 1:29; Proverbs 4:18
- 21 1 John 1:6; Psalm 139:23–24; 3 John 11; Ephesians 5:9; Philippians 2:13
- 22 John 4:1–3; John 3:26; John 7:3
- 23 Mark 1:4–5; Luke 3:7; Ezekiel 43:2; 1 Samuel 9:4; Matthew 3:5–6
- 24 Matthew 4:12; Matthew 14:3; Mark 6:17; Luke 3:19–20; Luke 9:7–9
- 25 John 2:6; Matthew 3:11; Hebrews 6:2; Hebrews 9:10; Hebrews 9:23
- 26 John 1:7; James 3:14–18; John 1:15; Galatians 6:12–13; John 12:19
- 27 James 1:17; 1 Corinthians 4:7; 1 Corinthians 15:10; 1 Peter 4:10–11; Amos 7:15
- 28 John 1:20; John 1:23; Luke 1:16–17; Matthew 3:11–12; Malachi 3:1
- 29 Ephesians 5:25–27; Isaiah 54:5; Hosea 2:19; Matthew 9:15; Ezekiel 16:8
- 30 Colossians 1:18; Psalm 72:17–19; Hebrews 3:2–6; Isaiah 9:7; 1 Corinthians 3:5
- 31 Matthew 28:18; John 8:23; Romans 9:5; John 6:33; 1 John 4:5
- 32 John 3:11; John 15:15; John 1:11; John 8:26; John 5:20
- 33 Ephesians 1:13; Hebrews 6:17; Titus 1:1–2; 2 Corinthians 1:18; Romans 3:3–4
- 34 Acts 10:38; Matthew 12:18; John 15:26; John 5:26; Isaiah 11:2–5
- 35 Matthew 28:18; John 5:20; Luke 10:22; John 5:22; John 17:2
- 36 John 5:24; John 1:12; 1 Thessalonians 5:9; Ephesians 5:6; John 3:15–16
Cross references: OpenBible.info (CC BY), drawn mainly from the public-domain Treasury of Scripture Knowledge. · Sources & licences
What the Fathers said
Passages from the Church Fathers that expound or quote this chapter, verbatim from the public-domain Schaff edition (19th-century English translations).
How these were chosen
“Commentary” is the opening of a homily or exposition on this chapter (John Chrysostom’s homilies, Augustine’s tractates, sermons and expositions of the Psalms). “Quotes” are sentences where the edition’s own footnotes identify a quotation of a verse here, kept only when the wording matches the verse. Only works whose authorship is not in doubt are used. Psalms follow the Hebrew/English numbering (Augustine numbers them as the Septuagint does: his Psalm 50 is Psalm 51 here).
We observe, beloved, that the intimation with which we yesterday excited your attention has brought you together with more alacrity, and in greater number than usual; but meanwhile let us, if you please, pay our debt of a discourse on the Gospel Lesson, which comes in due course.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 7 (1888)
Little children who go daily to their teachers receive their lessons, and repeat them, and never cease from this kind of acquisition, but sometimes employ nights as well as days, and this they are compelled to do for perishable and transient things.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 14 (1889)
For Christ also said, "Except ye be born again, ye shall not enter into the kingdom of heaven." Now, that it is impossible for those who have once been born to enter into their mothers' wombs, is manifest to all.
… that men can be saved in no other way from the old wound of the serpent than by believing in Him who, in the likeness of sinful flesh, is lifted up from the earth upon the tree of martyrdom, and draws all things to Himself, and vivifies the dead.
These I directed, O sweet Truth, to Thy inward melody, pondering on the "fair and fit," and longing to stay and listen to Thee, and to rejoice greatly at the Bridegroom's voice, and I could not; for by the voices of my own errors was I driven forth, and by the weight of my own pride was I sinking into …
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 1 (1886)