Proverbios · Biblica® Open Nueva Biblia Viva 2008

Proverbios 12 Biblica® Open Nueva Biblia Viva 2008

Sobre ONBV

Protestante
AT: Texto masorético (hebreo) (no verificado)
NT: Texto crítico (no verificado)
Protestante (66 libros)
Dinámica (idea por idea)
2008
CC BY-SA 4.0

Audio: Reina-Valera Antigua (RVA), leído por Joyfull · Sobre las grabaciones

ONBV Biblica® Open Nueva Biblia Viva 2008

RV1909 Reina-Valera 1909

1 Para aprender, se tiene que amar la disciplina, pero aborrecerla es ser un ignorante.

1 EL que ama la corrección ama la sabiduría: mas el que aborrece la reprensión, es ignorante.

2 El Señor bendice al hombre bueno, pero condena al malvado.

2 El bueno alcanzará favor de Jehová: mas él condenará al hombre de malos pensamientos.

3 La maldad no puede traerle firmeza a nadie; sólo los justos tienen raíces firmes.

3 El hombre no se afirmará por medio de la impiedad: mas la raíz de los justos no será movida.

4 La mujer ejemplar es gozo y corona de su marido, pero la que es mala lo destruye.

4 La mujer virtuosa corona es de su marido: mas la mala, como carcoma en sus huesos.

5 Los planes del justo son buenos, pero en el consejo del malvado hay engaño.

5 Los pensamientos de los justos son rectitud; [mas] los consejos de los impíos, engaño.

6 Las palabras del malvado son una emboscada mortal, pero las del justo ponen a salvo.

6 Las palabras de los impíos son para acechar la sangre: mas la boca de los rectos los librará.

7 Los malvados perecen, y allí acaba todo para ellos; pero los hijos de los justos siguen firmes.

7 [Dios] trastornará á los impíos, y no serán más: mas la casa de los justos permanecerá.

8 Al hombre lo alaban según su sabiduría, pero al de corazón perverso lo desprecian.

8 Según su sabiduría es alabado el hombre: mas el perverso de corazón será en menosprecio.

9 Es mejor ser menospreciado pero con criado, que alabado y sin comida.

9 Mejor es el que es menospreciado y tiene servidores, que el que se precia, y carece de pan.

10 El hombre bueno se preocupa por el bienestar de sus animales, pero el hombre malo es cruel.

10 El justo atiende á la vida de su bestia: mas las entrañas de los impíos son crueles.

11 El que trabaja su tierra tendrá abundante comida, pero el que vive soñando no es inteligente.

11 El que labra su tierra, se hartará de pan: mas el que sigue los vagabundos es falto de entendimiento.

12 Los malos deseos son la trampa de los malvados, pero la raíz de los justos florecerá.

12 Desea el impío la red de los malos: mas la raíz de los justos dará [fruto].

13 Los malvados quedan atrapados en sus propias palabras mentirosas, pero el justo se libra de ese aprieto.

13 El impío es enredado en la prevaricación de sus labios: mas el justo saldrá de la tribulación.

14 Cada uno recibe el fruto de lo que habla, y el fruto del trabajo de sus manos.

14 El hombre será harto de bien del fruto de su boca: y la paga de las manos del hombre le será dada.

15 El necio cree que lo que hace está bien, pero el sabio escucha consejos.

15 El camino del necio es derecho en su opinión: mas el que obedece al consejo es sabio.

16 El necio se enfurece fácilmente, pero el prudente se mantiene sereno cuando lo insultan.

16 El necio luego al punto da á conocer su ira: mas el que disimula la injuria es cuerdo.

17 El testigo honesto dice la verdad, pero el falso dice mentiras.

17 El que habla verdad, declara justicia; mas el testigo mentiroso, engaño.

18 Hay quienes hieren con sus palabras, pero las palabras del sabio traen alivio.

18 Hay quienes hablan como [dando] estocadas de espada: mas la lengua de los sabios es medicina.

19 Los labios que dicen la verdad permanecen para siempre, pero la lengua mentirosa dura sólo un momento.

19 El labio de verdad permanecerá para siempre: mas la lengua de mentira por un momento.

20 Llenos de engaño están los corazones de los que traman el mal, pero el gozo inunda los corazones de los que promueven la paz.

20 Engaño hay en el corazón de los que piensan mal: mas alegría en el de los que piensan bien.

21 Al hombre justo no le vendrá ningún mal, pero el malvado se llenará de males.

21 Ninguna adversidad acontecerá al justo: mas los impíos serán llenos de mal.

22 El Señor aborrece a los mentirosos, pero le agradan los que viven en la verdad.

22 Los labios mentirosos son abominación á Jehová: mas los obradores de verdad su contentamiento.

23 El sabio no proclama lo que sabe, pero el necio proclama su necedad.

23 El hombre cuerdo encubre la ciencia: mas el corazón de los necios publica la necedad.

24 Trabaja con empeño y gobernarás; sé perezoso y otro a ti te gobernará.

24 La mano de los diligentes se enseñoreará: mas la negligencia será tributaria.

25 La angustia desalienta el corazón del hombre, pero una palabra alentadora lo anima.

25 El cuidado congojoso en el corazón del hombre, lo abate; mas la buena palabra lo alegra.

26 El justo es guía de su prójimo, pero el malvado los extravía en el camino.

26 El justo hace ventaja á su prójimo: mas el camino de los impíos les hace errar.

27 El perezoso ni siquiera cocina el animal que caza, pero el diligente ya posee una gran riqueza.

27 El indolente no chamuscará su caza: mas el haber precioso del hombre [es] la diligencia.

28 El camino de los justos conduce a la vida; el de los imprudentes a la muerte.

28 En el camino de la justicia está la vida; y la senda de su vereda no es muerte.

Referencias cruzadas (28)

Pasajes relacionados con cada versículo, del Treasury of Scripture Knowledge, tal como los reúnen y ordenan los lectores de OpenBible.info.

Referencias cruzadas: OpenBible.info (CC BY), tomadas sobre todo del Treasury of Scripture Knowledge (dominio público). · Fuentes y licencias

Lo que dijeron los Padres

Pasajes de los Padres de la Iglesia que comentan o citan este capítulo, tal como aparecen en la edición de Schaff (traducciones inglesas del siglo XIX, de dominio público). Los textos están en inglés.

Cómo se eligieron

«Comentario» es el comienzo de una homilía o exposición sobre este capítulo (homilías de san Juan Crisóstomo; tratados, sermones y comentarios a los Salmos de san Agustín). «Cita» es una frase en la que las notas de la propia edición identifican la cita de un versículo de este capítulo; solo se conserva si el texto coincide con el versículo. Solo se usan obras de autoría segura. Los Salmos siguen la numeración hebrea (Agustín usa la de los Setenta: su Salmo 50 es aquí el 51).

Cita 12:10 John of Damascus, An Exact Exposition of the Orthodox Faith (Book IV, Chapters XXI–XXIII)
… God, knowing the denseness of the Israelites and their carnal love and propensity towards matter in everything, made this law: first, in order that the servant and the cattle should rest as it is written, for the righteous man regardeth the life of his beast: next, in order that when they take their ease from the distraction of material …
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 9 (1899)

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Lo que dijeron los Padres