1 Hermanos míos, ustedes que creen en nuestro Señor Jesucristo no deben favorecer más a unas personas que a otras. 2 Por ejemplo: un hombre con anillo de oro y ropa elegante entra en el lugar donde ustedes se reúnen. Al mismo tiempo entra un pobre con ropa muy gastada. 3 Si ustedes atienden bien al que lleva ropa elegante y le dicen: «Siéntese aquí, en el mejor lugar», pero al pobre le dicen: «Quédate allí de pie» o «Siéntate en el suelo, a mis pies», 4 ¿acaso no están ustedes favoreciendo más a uno que a otro y mostrando así las malas intenciones con las que juzgan? 5 Escuchen, hermanos queridos: Dios ha escogido a los que son pobres según el mundo, para que sean ricos en fe y reciban como herencia el reino que él prometió a quienes lo aman. 6 ¡Pero ustedes desprecian al pobre! ¿No son los ricos quienes los explotan a ustedes y los arrastran ante los tribunales? 7 ¿No son los ricos los que insultan el buen nombre del Señor a quien ustedes pertenecen? 8 Ustedes hacen muy bien si de veras obedecen la ley más importante de la Escritura: «Ama a tu prójimo como te amas a ti mismo». 9 Pero si ustedes favorecen a una persona más que a otra, pecan y son culpables de no obedecer la ley. 10 El que obedece toda la ley pero falla en un solo punto, es culpable de haberla desobedecido toda. 11 Dios dijo: «No cometas adulterio», y también él mismo dijo: «No mates». Si no cometes adulterio, pero matas, ya has violado la ley. 12 Ustedes hablen y compórtense sin olvidar que van a ser juzgados por la ley que nos da libertad, 13 pues al que no ha tenido compasión se le juzgará sin compasión. Y el que ha mostrado compasión triunfará a la hora del juicio. 14 Hermanos míos, ¿de qué le sirve a uno decir que tiene fe si no lo demuestra con sus acciones? ¿Acaso podrá salvarlo esa fe? 15 Por ejemplo: un hermano o una hermana no tiene ropa para vestirse y tampoco tiene el alimento necesario para cada día. 16 Si uno de ustedes le dice: «Que te vaya bien, abrígate y come todo lo que quieras», pero no le da lo que necesita su cuerpo, ¿de qué le sirve? 17 Así pasa también con la fe: por sí sola, sin acciones, está muerta. 18 Pero alguien puede decir: «Tú tienes fe, y yo tengo acciones. Pues bien, muéstrame tu fe sin las acciones, y yo te mostraré mi fe por medio de mis acciones». 19 Tú crees que hay un solo Dios. ¡Qué bien! Pero también los demonios lo creen, y tiemblan. 20 ¡No seas tonto! Debes darte cuenta de que la fe sin las acciones es inútil. 21 Nuestro antepasado Abraham fue declarado justo por lo que hizo. Él ofreció como sacrificio a su hijo Isaac sobre el altar. 22 Date cuenta de que su fe iba acompañada de sus acciones, y por medio de sus acciones su fe llegó a ser perfecta. 23 Así se cumplió la Escritura que dice: «Abraham creyó a Dios y eso se le tomó en cuenta como justicia». Y a Abraham lo llamaron amigo de Dios. 24 Como pueden ver, a una persona se la declara justa por sus acciones, y no sólo por su fe. 25 Lo mismo le pasó a Rahab, la prostituta, cuando recibió a los espías y los ayudó a huir por otro camino. Ella fue declarada justa. 26 Así como el cuerpo sin espíritu está muerto, la fe sin acciones está muerta.
James · Biblica Open New Living Bible (Nueva Biblia Viva 2008)
James 2 Biblica Open New Living Bible (Nueva Biblia Viva 2008)
Audio: Reina-Valera Antigua (RVA), read by Joyfull · About the recordings
Cross references (26)
Related passages for each verse, from the Treasury of Scripture Knowledge as collected and ranked by readers at OpenBible.info.
- 1 Proverbs 24:23; James 2:9; Leviticus 19:15; Deuteronomy 16:19; Deuteronomy 1:17
- 2 Esther 3:10; Luke 15:22; Matthew 11:8–9; Zechariah 3:3–4; Esther 8:2
- 3 2 Corinthians 8:9; James 2:6; Luke 7:44–46; Isaiah 65:5; Jude 16
- 4 John 7:24; Job 34:19; Matthew 7:1–5; Psalm 82:2; James 4:11
- 5 Matthew 5:3; Luke 6:20; Revelation 2:9; 1 Corinthians 1:26–28; 2 Corinthians 8:9
- 6 Proverbs 17:5; Proverbs 14:31; 1 Corinthians 11:22; Psalm 14:6; James 5:4
- 7 Philippians 2:9–11; Psalm 111:9; Ephesians 3:15; 1 Timothy 1:13; Revelation 13:5–6
- 8 Leviticus 19:18; Galatians 5:14; Matthew 22:39; Romans 13:8–9; James 2:12
- 9 Leviticus 19:15; James 2:1–4; John 8:9; 1 John 3:4; Romans 3:20
- 10 Galatians 3:10; Matthew 5:18–19; Deuteronomy 27:26
- 11 Exodus 20:13–14; Matthew 5:21–28; Deuteronomy 5:17–18; Romans 13:9; Matthew 19:18
- 12 James 1:25; James 2:8; Philippians 4:8; 2 Peter 1:4–8; Colossians 3:17
- 13 Matthew 5:7; Matthew 6:15; Proverbs 21:13; Luke 6:37; Ephesians 2:4–7
- 14 Matthew 7:26–27; Matthew 7:21–23; James 1:22–25; Luke 6:49; Titus 1:16
- 15 Luke 3:11; Matthew 25:35–40; Isaiah 58:7; Job 31:16–21; Isaiah 58:10
- 16 Proverbs 3:27–28; 1 John 3:16–18; Matthew 25:42–45; Romans 12:9; 2 Corinthians 8:8
- 17 James 2:26; 2 Peter 1:5–9; James 2:19–20; James 2:14; 1 Corinthians 13:13
- 18 James 3:13; James 2:14; 1 Timothy 1:5; Galatians 5:6; Titus 2:11–14
- 19 Luke 4:34; Mark 1:24; Matthew 8:29; Acts 16:17; Deuteronomy 6:4
- 20 James 2:17; James 2:26; Proverbs 12:11; Romans 1:21; Psalm 94:8–11
- 21 Genesis 22:16–18; Genesis 22:9–12; John 8:39; Matthew 12:37; Romans 4:16
- 22 1 Thessalonians 1:3; Hebrews 11:17–19; Galatians 5:6; 1 John 2:5; James 2:18
- 23 Genesis 15:6; Isaiah 41:8; 2 Chronicles 20:7; Galatians 3:6; Romans 4:22–24
- 24 James 2:21–22; James 2:15–18
- 25 Hebrews 11:31; Joshua 6:22–25; Joshua 2:19–21; Joshua 2:15; Joshua 2:4
- 26 James 2:20; James 2:17; James 2:14; Ecclesiastes 12:7; Job 34:14–15
Cross references: OpenBible.info (CC BY), drawn mainly from the public-domain Treasury of Scripture Knowledge. · Sources & licences
What the Fathers said
Passages from the Church Fathers that expound or quote this chapter, verbatim from the public-domain Schaff edition (19th-century English translations).
How these were chosen
“Commentary” is the opening of a homily or exposition on this chapter (John Chrysostom’s homilies, Augustine’s tractates, sermons and expositions of the Psalms). “Quotes” are sentences where the edition’s own footnotes identify a quotation of a verse here, kept only when the wording matches the verse. Only works whose authorship is not in doubt are used. Psalms follow the Hebrew/English numbering (Augustine numbers them as the Septuagint does: his Psalm 50 is Psalm 51 here).
… by these things, but that they were given as a sign to the people, this fact shows,-- that Abraham himself, without circumcision and without observance of Sabbaths, "believed God, and it was imputed unto him for righteousness; and he was called the friend of God." Then, again, Lot, without circumcision, was brought out from Sodom, receiving salvation from God.
Forgive her, O Lord, forgive her, I beseech Thee; "enter not into judgment" with her. Let Thy mercy be exalted above Thy justice, because Thy words are true, and Thou hast promised mercy unto "the merciful;" which Thou gavest them to be who wilt "have mercy" on whom Thou wilt "have mercy," and wilt "have compassion" on whom Thou hast …
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 1 (1886)
He was justified not only by works, but also by faith: for though he did many things well, yet he was never called the friend of God, except when he believed.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 7 (1894)
For faith apart from works is dead, and so likewise are works apart from faith.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 9 (1899)
… the whole city of God in its pilgrim state, for it cries to God by the mouth of all its members, "Forgive us our debts as we forgive our debtors." And this prayer is efficacious not for those whose faith is "without works and dead," but for those whose faith "worketh by love." For as reason, though subjected to God, …
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 2 (1887)