John · Biblica Open New Living Bible (Nueva Biblia Viva 2008)
John 1 Biblica Open New Living Bible (Nueva Biblia Viva 2008)
Audio: Reina-Valera Antigua (RVA), read by Joyfull · About the recordings
1 Antes que nada existiera, ya existía la Palabra, y la Palabra estaba con Dios porque aquel que es la Palabra era Dios.
1 EN el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios.
2 Él estaba con Dios en el principio.
2 Este era en el principio con Dios.
3 Por medio de él todas las cosas fueron creadas, y no existe nada que él no haya creado.
3 Todas las cosas por él fueron hechas; y sin él nada de lo que es hecho, fué hecho.
4 En él estaba la vida, y la vida era también la luz de la humanidad.
4 En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres.
5 Esta luz brilla en la oscuridad, y la oscuridad no puede apagarla.
5 Y la luz en las tinieblas resplandece; mas las tinieblas no la comprendieron.
6 Dios envió como testigo a un hombre llamado Juan, para que les hablara a todos de la luz, y por medio de él todos creyeran.
6 Fué un hombre enviado de Dios, el cual se llamaba Juan.
7 Not in this translation
7 Este vino por testimonio, para que diese testimonio de la luz, para que todos creyesen por él.
8 Juan no era la luz; él sólo vino a guiar a todos hacia la luz.
8 No era él la luz, sino para que diese testimonio de la luz.
9 La luz verdadera, la que alumbra a todo ser humano, ya estaba por llegar a este mundo.
9 [Aquél] era la luz verdadera, que alumbra á todo hombre que viene á este mundo.
10 El que es la luz estaba en el mundo, y Dios creó el mundo por medio de él, pero el mundo no lo reconoció.
10 En el mundo estaba, y el mundo fué hecho por él; y el mundo no le conoció.
11 Vino a este mundo, que es suyo, y los suyos no lo recibieron.
11 A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron.
12 Pero a todos los que lo recibieron, a los que creen en él, les dio el derecho de ser hijos de Dios.
12 Mas á todos los que le recibieron, dióles potestad de ser hechos hijos de Dios, á los que creen en su nombre:
13 Los hijos de Dios no nacen de la sangre, ni por deseos naturales o por voluntad humana, sino que nacen de Dios.
13 Los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, mas de Dios.
14 Y la Palabra se hizo hombre y habitó entre nosotros. Y hemos visto su gloria, la gloria que le pertenece al Hijo único del Padre, en el que abundan el amor y la verdad.
14 Y aquel Verbo fué hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad.
15 Juan habló de él y, a voz en cuello, gritó: «Este es del que yo les había dicho que venía después de mí. Pero él es más importante que yo, porque existía antes que yo».
15 Juan dió testimonio de él, y clamó diciendo: Este es del que [yo] decía: El que viene tras mí, es antes de mí: porque es primero que yo.
16 De la abundancia que hay en él, todos hemos recibido bendición sobre bendición.
16 Porque de su plenitud tomamos todos, y gracia por gracia.
17 Por medio de Moisés recibimos la ley mientras que por medio de Jesucristo recibimos el amor y la verdad.
17 Porque la ley por Moisés fué dada: [mas] la gracia y la verdad por Jesucristo fué hecha.
18◆ A Dios nadie lo ha visto nunca; pero el Hijo único, que es Dios mismo y siempre está en unión con el Padre, nos ha enseñado cómo es, para que así lo podamos conocer.
18 A Dios nadie le vió jamás: el unigénito Hijo, que está en el seno del Padre, él [le] declaró.
19 Los judíos de Jerusalén enviaron sacerdotes y ayudantes del templo para que le preguntaran a Juan quién era él. Esto es lo que Juan les respondió:
19 Y éste es el testimonio de Juan, cuando los Judíos enviaron de Jerusalem sacerdotes y Levitas, que le preguntasen: ¿Tú, quién eres?
20 ―Yo no soy el Cristo. Así dijo sin negarse a confesarlo claramente.
20 Y confesó, y no negó; mas declaró: No soy yo el Cristo.
21 Le preguntaron: ―¿Y quién eres entonces? ¿Eres acaso Elías? Él respondió: ―No lo soy. ―¿Eres el Profeta? ―No.
21 Y le preguntaron: ¿Qué pues? ¿Eres tú Elías? Dijo: No soy. ¿Eres tú el profeta? Y respondió: No.
22 Le dijeron: ―¿Quién eres entonces? Tenemos que llevar una respuesta a los que nos enviaron. ¿Qué puedes decir de ti mismo?
22 Dijéronle: ¿Pues quién eres? para que demos respuesta á los que nos enviaron. ¿Qué dices de ti mismo?
23 Juan respondió con las palabras del profeta Isaías: ―Yo soy la voz del que grita en el desierto: “Preparen un camino recto para el Señor”.
23 Dijo: Yo soy la voz del que clama en el desierto: Enderezad el camino del Señor, como dijo Isaías profeta.
24 Los enviados de los fariseos
24 Y los que habían sido enviados eran de los Fariseos.
25 le preguntaron: ―Si no eres el Cristo, ni Elías ni el Profeta, ¿por qué bautizas?
25 Y preguntáronle, y dijéronle: ¿Por qué pues bautizas, si tú no eres el Cristo, ni Elías, ni el profeta?
26 Juan respondió: ―Yo bautizo con agua, pero entre ustedes hay alguien a quien ustedes no conocen,
26 Y Juan les respondió, diciendo: Yo bautizo con agua; mas en medio de vosotros ha estado á quien vosotros no conocéis.
27 que viene después de mí. A él, yo ni siquiera merezco desatarle la correa de las sandalias.
27 Este es el que ha de venir tras mí, el cual es antes de mí: del cual yo no soy digno de desatar la correa del zapato.
28 Todo esto ocurrió en Betania, el pueblo que está en el lado este del río Jordán, donde Juan estaba bautizando.
28 Estas cosas acontecieron en Betábara, de la otra parte del Jordán, donde Juan bautizaba.
29 Al día siguiente Juan vio que Jesús se acercaba a él, y exclamó: «¡Aquí viene el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo!
29 El siguiente día ve Juan á Jesús que venía á él, y dice: He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo.
30 Él es aquel de quien dije: “Después de mí viene un hombre que es más importante que yo, porque existía antes que yo”.
30 Este es del que dije: Tras mí viene un varón, el cual es antes de mí: porque era primero que yo.
31 Yo no lo conocía, pero vine bautizando con agua para que él se diera a conocer al pueblo de Israel».
31 Y yo no le conocía; más para que fuese manifestado á Israel, por eso vine yo bautizando con agua.
32 Juan añadió: «Yo vi al Espíritu descender del cielo en forma de paloma y posarse sobre él.
32 Y Juan dió testimonio, diciendo: Vi al Espíritu que descendía del cielo como paloma, y reposó sobre él.
33 Yo mismo no lo conocía, pero el que me mandó a bautizar con agua me dijo: “Cuando veas al Espíritu descender y posarse sobre alguien, ese es el que bautiza con el Espíritu Santo”.
33 Y yo no le conocía; mas el que me envió á bautizar con agua, aquél me dijo: Sobre quien vieres descender el Espíritu, y que reposa sobre él, éste es el que bautiza con Espíritu Santo.
34 Yo lo he visto y por eso les aseguro que este es el Hijo de Dios».
34 Y yo [le] vi, y he dado testimonio que éste es el Hijo de Dios.
35 Al día siguiente, Juan estaba con dos de sus discípulos en el mismo lugar.
35 El siguiente día otra vez estaba Juan, y dos de sus discípulos.
36 Cuando vio que Jesús pasaba por allí, dijo: ―¡Aquí viene el Cordero de Dios!
36 Y mirando á Jesús que andaba por [allí], dijo: He aquí el Cordero de Dios.
37 Al oír esto, los dos discípulos siguieron a Jesús.
37 Y oyéronle los dos discípulos hablar, y siguieron á Jesús.
38 Jesús volvió la cabeza, y viendo que lo seguían, les preguntó: ―¿Qué buscan? Ellos contestaron: ―Rabí, (Rabí significa: Maestro) ¿dónde vives?
38 Y volviéndose Jesús, y viéndolos seguir[le], díceles: ¿Qué buscáis? Y ellos le dijeron: Rabbí (que declarado quiere decir Maestro) ¿dónde moras?
39 Jesús les respondió: ―Vengan y vean. Ellos fueron con él, vieron dónde vivía, y puesto que eran como las cuatro de la tarde, se quedaron con él ese día.
39 Díceles: Venid y ved. Vinieron, y vieron donde moraba, y quedáronse con él aquel día: porque era como la hora de las diez.
40 Andrés, hermano de Simón Pedro, era uno de los dos que habían seguido a Jesús después de oír a Juan.
40 Era Andrés, hermano de Simón Pedro, uno de los dos que habían oído de Juan, y le habían seguido.
41 Andrés, al primero que encontró fue a su hermano Simón y le dijo: ―Hemos encontrado al Mesías (es decir, al Cristo).
41 Este halló primero á su hermano Simón, y díjole: Hemos hallado al Mesías (que declarado es, el Cristo).
42 Entonces Andrés llevó a Simón a donde estaba Jesús. Jesús lo miró fijamente y le dijo: ―Tú eres Simón, el hijo de Juan. De ahora en adelante te llamarás Cefas (o sea, Pedro).
42 Y le trajo á Jesús. Y mirándole Jesús, dijo: Tú eres Simón, hijo de Jonás: tú serás llamado Cephas (que quiere decir, Piedra).
43 Al día siguiente, Jesús decidió ir a Galilea. Allí se encontró con Felipe y le dijo: ―Sígueme.
43 El siguiente día quiso Jesús ir á Galilea, y halla á Felipe, al cual dijo: Sígueme.
44 Felipe era de Betsaida, el mismo pueblo de donde eran Pedro y Andrés.
44 Y era Felipe de Bethsaida, la ciudad de Andrés y de Pedro.
45 Felipe fue a buscar a Natanael y le dijo: ―Hemos encontrado a aquel de quien escribió Moisés en la ley y del que también escribieron los profetas. Es Jesús de Nazaret, el hijo de José.
45 Felipe halló á Natanael, y dícele: Hemos hallado á aquel de quien escribió Moisés en la ley, y los profetas: á Jesús, el hijo de José, de Nazaret.
46 Natanael replicó: ―¿Acaso puede salir algo bueno de Nazaret? Felipe le contestó: ―Ven y te convencerás.
46 Y díjole Natanael: ¿De Nazaret puede haber algo de bueno? Dícele Felipe: Ven y ve.
47 Cuando Jesús vio que Natanael se le acercaba, dijo: ―Aquí viene un verdadero israelita, en el que no hay engaño.
47 Jesús vió venir á sí á Natanael, y dijo de él: He aquí un verdadero Israelita, en el cual no hay engaño.
48 Natanael le preguntó: ―¿De dónde me conoces? ―Te vi cuando aún estabas debajo de la higuera, antes que Felipe te llamara.
48 Dícele Natanael: ¿De dónde me conoces? Respondió Jesús, y díjole: Antes que Felipe te llamara, cuando estabas debajo de la higuera te vi.
49 Natanael exclamó: ―Maestro, ¡tú eres el Hijo de Dios! ¡Tú eres el Rey de Israel!
49 Respondió Natanael, y díjole: Rabbí, tú eres el Hijo de Dios; tú eres el Rey de Israel.
50 ―¿Lo crees sólo porque te dije que te vi cuando estabas debajo de la higuera? Pues vas a ver cosas más grandes que estas. Y siguió diciendo:
50 Respondió Jesús y díjole: ¿Porque te dije, te vi debajo de la higuera, crees? cosas mayores que éstas verás.
51 ―Les aseguro que ustedes verán abrirse el cielo, y a los ángeles de Dios subir y bajar sobre el Hijo del hombre.
51 Y dícele: De cierto, de cierto os digo: De aquí adelante veréis el cielo abierto, y los ángeles de Dios que suben y descienden sobre el Hijo del hombre.
People & places in this chapter
From this site's family tree and Bible maps, only where those guides cite this chapter.
People
Andrew
Simon Peter's brother, a disciple of John the Baptist who first followed Jesus and brought Peter to him, from Bethsaida, and one of the Twelve.
Cited in the guide: Matthew 10:2; Mark 3:18; John 1:40
Jesus
The Son of God, conceived by the Holy Spirit and born of the Virgin Mary (Matthew 1:18; Luke 1:35): the promised Son of David and Son of Abraham, 'the Word became flesh.' Joseph,…
Cited in the guide: Matt. 1:1, 16-17; Luke 3:23-38; John 1:14; Rom. 1:3
Jonah
The father of Simon Peter, named Jonah in Matthew 16:17 and John in John 1:42 and 21:15.
Cited in the guide: Matthew 16:17; John 1:42; John 21:15
Nathanael
Brought to Jesus by Philip, called by Jesus a true Israelite in whom there is no deceit, who confessed Him Son of God and King of Israel, and later fished with the disciples; he…
Cited in the guide: John 1:45; John 1:47; John 1:49
Philip
Found by Jesus and told 'Follow Me', from Bethsaida, the town of Andrew and Peter, who brought Nathanael to Jesus and is listed among the Twelve.
Cited in the guide: Matthew 10:3; John 1:43; John 1:44
Places
Bethsaida
Bethsaida lay near the Jordan's inflow to the Sea of Galilee. Its precise site is debated (et-Tell and el-Araj are candidates; approximate location). Jesus rebuked it for unbelief.
Cited in the guide: Mark 8:22; John 1:44; Luke 9:10
Nazareth
A small agricultural village never named in the Old Testament. Jesus spent his childhood and early life here before beginning his public ministry.
Cited in the guide: Luke 2:39-40; Matthew 2:23; John 1:46
Cross references (49)
Related passages for each verse, from the Treasury of Scripture Knowledge as collected and ranked by readers at OpenBible.info.
- 1 Genesis 1:1; John 17:5; Revelation 19:13; Colossians 1:17; John 1:14
- 3 Colossians 1:16–17; 1 Corinthians 8:6; Revelation 4:11; Psalm 33:6; Genesis 1:26
- 4 John 8:12; John 12:46; John 5:26; 1 John 1:5–7; John 9:5
- 5 John 3:19–20; John 12:36–40; 1 Corinthians 2:14; Job 24:13–17; John 1:10
- 6 Malachi 3:1; John 3:28; Isaiah 40:3–5; John 1:33; Acts 13:24
- 8 John 1:20; John 3:28; Acts 19:4
- 9 John 12:46; John 1:4; 1 John 2:8; Isaiah 49:6; John 1:7
- 10 John 17:25; 1 John 3:1; 1 Corinthians 2:8; 1 Corinthians 1:21; Matthew 11:27
- 11 Luke 19:14; Isaiah 53:2–3; John 3:32; Acts 7:51–52; Luke 20:13–15
- 12 Galatians 3:26; Romans 8:14; 1 John 3:1; 2 Corinthians 6:17–18; Galatians 4:6
- 13 1 John 3:9; James 1:18; 1 Peter 1:23; 1 Peter 1:3; John 3:5–8
- 14 1 John 4:9; 1 Timothy 3:16; Galatians 4:4; John 1:1; Isaiah 40:5
- 15 Matthew 3:11; Colossians 1:17; John 1:29–34; John 3:26–36; John 1:1–2
- 16 Colossians 1:19; Romans 5:2; Ephesians 2:5–10; Ephesians 4:7–13; Colossians 2:9–10
- 17 Romans 6:14; John 14:6; Romans 3:19–26; Romans 5:20–21; John 1:14
- 18 Colossians 1:15; John 6:46; Matthew 11:27; Luke 10:22; 1 John 4:12
- 19 John 10:24; Luke 3:15–18; Acts 19:4; Acts 13:25; John 5:33–36
- 20 Matthew 3:11–12; Mark 1:7–8; Luke 3:15–17; John 3:28–36
- 21 Deuteronomy 18:15–18; Malachi 4:5; Matthew 11:14; John 1:25; Matthew 17:10–12
- 22 2 Samuel 24:13
- 23 Isaiah 40:3–5; Mark 1:3; Matthew 3:3; Luke 1:76–79; John 3:28
- 24 Matthew 23:13–15; Luke 11:39–44; Luke 11:53; John 3:1–2; Luke 7:30
- 25 Deuteronomy 18:18; Deuteronomy 18:15; John 1:20–22; Acts 5:28; Matthew 21:23
- 26 Acts 1:5; Luke 3:16; John 1:10–11; Mark 1:8; Matthew 3:11
- 27 Luke 3:16; Mark 1:7; Matthew 3:11; John 1:30; John 1:15
- 28 John 10:40; John 3:23; Judges 7:24; John 3:26
- 29 Isaiah 53:7; 1 John 2:2; 1 Peter 1:19; 1 John 3:5; 2 Corinthians 5:21
- 30 John 1:27; John 1:15; Luke 3:16
- 31 Malachi 3:1; Luke 1:17; John 1:33; John 1:7; Mark 1:3–5
- 32 Luke 3:22; Mark 1:10; Matthew 3:16; John 1:7; John 5:32
- 33 Acts 1:5; Matthew 3:11; Luke 3:16; Titus 3:5–6; Acts 19:2–6
- 34 Psalm 2:7; John 1:49; Matthew 4:3; 1 John 5:20; Psalm 89:26–27
- 35 Malachi 3:16; John 3:25–26
- 36 John 1:29; 1 Peter 1:19–20; Isaiah 65:1–2; Hebrews 12:2; Isaiah 45:22
- 37 Romans 10:17; John 1:43; Revelation 22:17; Zechariah 8:21; John 4:39–42
- 38 John 18:7; John 3:2; John 1:49; Proverbs 8:34; John 18:4
- 39 Luke 24:29; Matthew 11:28–30; John 6:37; John 4:40; John 1:46
- 40 Mark 1:16–20; Matthew 4:18–22; John 1:40–42; Luke 5:2–11; Matthew 10:2
- 41 John 4:25; John 1:45; Acts 13:32–33; Isaiah 2:3–5; Psalm 89:20
- 42 1 Corinthians 3:22; John 21:15–17; 1 Corinthians 15:5; 1 Corinthians 1:12; Matthew 16:17–18
- 43 Matthew 9:9; Isaiah 65:1; John 14:8; Matthew 4:18–21; John 12:21
- 44 John 12:21; Matthew 11:21; Mark 6:45; Luke 10:13; Mark 8:22
- 45 Deuteronomy 18:18–22; Micah 5:2; Luke 24:27; Matthew 2:23; Luke 24:44
- 46 John 7:52; John 7:41–42; John 4:29; 1 Thessalonians 5:21; Luke 12:57
- 47 Revelation 14:5; Psalm 32:2; Psalm 73:1; Romans 9:4; John 8:39
- 48 Isaiah 65:24; Matthew 6:6; Psalm 139:1–2; John 2:25; Revelation 2:18–19
- 49 Zephaniah 3:15; Matthew 27:42; Zechariah 9:9; Luke 19:38; Matthew 2:2
- 50 John 20:29; John 11:40; Luke 1:45; Matthew 25:29; Matthew 13:12
- 51 Genesis 28:12; Acts 7:56; Luke 22:43; Mark 1:10; Matthew 16:27–28
Cross references: OpenBible.info (CC BY), drawn mainly from the public-domain Treasury of Scripture Knowledge. · Sources & licences
Why does my Bible say something different?
- John 1:18: “the only-begotten Son” or “the only-begotten God”?
The Patriarchal Text, the KJV and most manuscripts read “the only begotten Son, which is in the bosom of the Father.” The oldest papyri and great codices read “only-begotten God.” Both readings come from the early centuries, and both confess the same Christ. Neither reading favours a lower view of the Son.
What the Fathers said
Passages from the Church Fathers that expound or quote this chapter, verbatim from the public-domain Schaff edition (19th-century English translations).
How these were chosen
“Commentary” is the opening of a homily or exposition on this chapter (John Chrysostom’s homilies, Augustine’s tractates, sermons and expositions of the Psalms). “Quotes” are sentences where the edition’s own footnotes identify a quotation of a verse here, kept only when the wording matches the verse. Only works whose authorship is not in doubt are used. Psalms follow the Hebrew/English numbering (Augustine numbers them as the Septuagint does: his Psalm 50 is Psalm 51 here).
The section of the Gospel which has been read, most dearly beloved brethren, looketh for the pure eye of the heart. For from John's Gospel we have understood our Lord Jesus Christ according to His Divinity for the creating of the whole creation, and according to His Humanity for the recovery of the creature fallen.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 6 (1888)
It is fitting, brethren, that as far as possible we should treat of the text of Holy Scripture, and especially of the Holy Gospel, without omitting any portion, that both we ourselves may derive nourishment according to our capacity, and may minister to you from that source from which we have been nourished.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 7 (1888)
Were John about to converse with us, and to say to us words of his own, we needs must describe his family, his country, and his education. But since it is not he, but God by him, that speaks to mankind, it seems to me superfluous and distracting to enquire into these matters.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 14 (1889)
And he expresses himself thus: "In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God; the same was in the beginning with God." Having first of all distinguished these three--God, the Beginning, and the Word --he again unites them, that he may exhibit the production of each of them, that is, of the …
"For Thou wilt light my candle; the Lord my God will enlighten my darkness; and "of His fulness have all we received," for "that was the true Light which lighted every man that cometh into the world;" for in Thee there is "no variableness, neither shadow of turning."
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 1 (1886)