John · Modern Greek Bible: Vamvas (1850)
John 1 Modern Greek Bible: Vamvas (1850)
Audio: World English Bible (WEB), read by Winfred W. Henson · About the recordings
Notes on this text (2)
- The Old Testament is translated from the Hebrew, not from the Septuagint read in the Orthodox Church; there are no deuterocanonical books.
- Katharevousa (learned 19th-century Greek), as in the CrossWire module (text from theword.gr).
1 Εν αρχή ήτο ο Λόγος, και ο Λόγος ήτο παρά τω Θεώ, και Θεός ήτο ο Λόγος.
1 EN el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios.
2 Ούτος ήτο εν αρχή παρά τω Θεώ.
2 Este era en el principio con Dios.
3 Πάντα δι' αυτού έγειναν, και χωρίς αυτού δεν έγεινεν ουδέ εν, το οποίον έγεινεν.
3 Todas las cosas por él fueron hechas; y sin él nada de lo que es hecho, fué hecho.
4 Εν αυτώ ήτο ζωή, και η ζωή ήτο το φως των ανθρώπων.
4 En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres.
5 Και το φως εν τη σκοτία φέγγει και η σκοτία δεν κατέλαβεν αυτό.
5 Y la luz en las tinieblas resplandece; mas las tinieblas no la comprendieron.
6 Υπήρξεν άνθρωπος απεσταλμένος παρά Θεού, ονομαζόμενος Ιωάννης·
6 Fué un hombre enviado de Dios, el cual se llamaba Juan.
7 ούτος ήλθεν εις μαρτυρίαν, διά να μαρτυρήση περί του φωτός, διά να πιστεύσωσι πάντες δι' αυτού.
7 Este vino por testimonio, para que diese testimonio de la luz, para que todos creyesen por él.
8 Δεν ήτο εκείνος το φως, αλλά διά να μαρτυρήση περί του φωτός.
8 No era él la luz, sino para que diese testimonio de la luz.
9 Ήτο το φως το αληθινόν, το οποίον φωτίζει πάντα άνθρωπον ερχόμενον εις τον κόσμον.
9 [Aquél] era la luz verdadera, que alumbra á todo hombre que viene á este mundo.
10 Ήτο εν τω κόσμω, και ο κόσμος έγεινε δι' αυτού, και ο κόσμος δεν εγνώρισεν αυτόν.
10 En el mundo estaba, y el mundo fué hecho por él; y el mundo no le conoció.
11 Εις τα ίδια ήλθε, και οι ίδιοι δεν εδέχθησαν αυτόν.
11 A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron.
12 Όσοι δε εδέχθησαν αυτόν, εις αυτούς έδωκεν εξουσίαν να γείνωσι τέκνα Θεού, εις τους πιστεύοντας εις το όνομα αυτού·
12 Mas á todos los que le recibieron, dióles potestad de ser hechos hijos de Dios, á los que creen en su nombre:
13 οίτινες ουχί εξ αιμάτων ουδέ εκ θελήματος σαρκός ουδέ εκ θελήματος ανδρός, αλλ' εκ Θεού εγεννήθησαν.
13 Los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, mas de Dios.
14 Και ο Λόγος έγεινε σαρξ και κατώκησε μεταξύ ημών, και είδομεν την δόξαν αυτού, δόξαν ως μονογενούς παρά του Πατρός, πλήρης χάριτος και αληθείας.
14 Y aquel Verbo fué hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad.
15 Ο Ιωάννης μαρτυρεί περί αυτού και εφώναξε, λέγων· Ούτος ήτο περί ου είπον, Ο οπίσω μου ερχόμενος είναι ανώτερος μου, διότι ήτο πρότερός μου.
15 Juan dió testimonio de él, y clamó diciendo: Este es del que [yo] decía: El que viene tras mí, es antes de mí: porque es primero que yo.
16 Και πάντες ημείς ελάβομεν εκ του πληρώματος αυτού και χάριν αντί χάριτος·
16 Porque de su plenitud tomamos todos, y gracia por gracia.
17 διότι και ο νόμος εδόθη διά του Μωϋσέως· η δε χάρις και αλήθεια έγεινε διά Ιησού Χριστού.
17 Porque la ley por Moisés fué dada: [mas] la gracia y la verdad por Jesucristo fué hecha.
18◆ Ουδείς είδε ποτέ τον Θεόν· ο μονογενής Υιός, ο ων εις τον κόλπον του Πατρός, εκείνος εφανέρωσεν αυτόν.
18 A Dios nadie le vió jamás: el unigénito Hijo, que está en el seno del Padre, él [le] declaró.
19 Και αύτη είναι η μαρτυρία του Ιωάννου, ότε απέστειλαν οι Ιουδαίοι εξ Ιεροσολύμων ιερείς και Λευΐτας διά να ερωτήσωσιν αυτόν· Συ τις είσαι;
19 Y éste es el testimonio de Juan, cuando los Judíos enviaron de Jerusalem sacerdotes y Levitas, que le preguntasen: ¿Tú, quién eres?
20 Και ώμολόγησε και δεν ηρνήθη· και ώμολόγησεν ότι δεν είμαι εγώ ο Χριστός.
20 Y confesó, y no negó; mas declaró: No soy yo el Cristo.
21 Και ηρώτησαν αυτόν· Τι λοιπόν; Ηλίας είσαι συ; και λέγει, δεν είμαι. Ο προφήτης είσαι συ; και απεκρίθη, Ουχί.
21 Y le preguntaron: ¿Qué pues? ¿Eres tú Elías? Dijo: No soy. ¿Eres tú el profeta? Y respondió: No.
22 Είπον λοιπόν προς αυτόν· Τις είσαι; διά να δώσωμεν απόκρισιν εις τους αποστείλαντας ημάς· τι λέγεις περί σεαυτού;
22 Dijéronle: ¿Pues quién eres? para que demos respuesta á los que nos enviaron. ¿Qué dices de ti mismo?
23 Απεκρίθη· Εγώ είμαι φωνή βοώντος εν τη ερήμω, ευθύνατε την οδόν του Κυρίου, καθώς είπεν Ησαΐας ο προφήτης.
23 Dijo: Yo soy la voz del que clama en el desierto: Enderezad el camino del Señor, como dijo Isaías profeta.
24 Οι δε απεσταλμένοι ήσαν εκ των Φαρισαίων·
24 Y los que habían sido enviados eran de los Fariseos.
25 και ηρώτησαν αυτόν και είπον προς αυτόν· Διά τι λοιπόν βαπτίζεις, εάν συ δεν είσαι ο Χριστός ούτε ο Ηλίας ούτε ο προφήτης;
25 Y preguntáronle, y dijéronle: ¿Por qué pues bautizas, si tú no eres el Cristo, ni Elías, ni el profeta?
26 Απεκρίθη προς αυτούς ο Ιωάννης λέγων· Εγώ βαπτίζω εν ύδατι· εν μέσω δε υμών ίσταται εκείνος, τον οποίον σεις δεν γνωρίζετε·
26 Y Juan les respondió, diciendo: Yo bautizo con agua; mas en medio de vosotros ha estado á quien vosotros no conocéis.
27 αυτός είναι ο οπίσω μου ερχόμενος, όστις είναι ανώτερός μου, του οποίου εγώ δεν είμαι άξιος να λύσω το λωρίον του υποδήματος αυτού.
27 Este es el que ha de venir tras mí, el cual es antes de mí: del cual yo no soy digno de desatar la correa del zapato.
28 Ταύτα έγειναν εν Βηθαβαρά πέραν του Ιορδάνου, όπου ήτο ο Ιωάννης βαπτίζων.
28 Estas cosas acontecieron en Betábara, de la otra parte del Jordán, donde Juan bautizaba.
29 Τη επαύριον βλέπει ο Ιωάννης τον Ιησούν ερχόμενον προς αυτόν και λέγει· Ιδού, ο Αμνός του Θεού ο αίρων την αμαρτίαν του κόσμου.
29 El siguiente día ve Juan á Jesús que venía á él, y dice: He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo.
30 Ούτος είναι περί ου εγώ είπον· Οπίσω μου έρχεται ανήρ, όστις είναι ανώτερός μου, διότι ήτο πρότερός μου.
30 Este es del que dije: Tras mí viene un varón, el cual es antes de mí: porque era primero que yo.
31 Και εγώ δεν εγνώριζον αυτόν, αλλά διά να φανερωθή εις τον Ισραήλ, διά τούτο ήλθον εγώ βαπτίζων εν τω ύδατι.
31 Y yo no le conocía; más para que fuese manifestado á Israel, por eso vine yo bautizando con agua.
32 Και εμαρτύρησεν ο Ιωάννης, λέγων ότι Είδον το Πνεύμα καταβαίνον ως περιστεράν εξ ουρανού και έμεινεν επ' αυτόν.
32 Y Juan dió testimonio, diciendo: Vi al Espíritu que descendía del cielo como paloma, y reposó sobre él.
33 Και εγώ δεν εγνώριζον αυτόν· αλλ' ο πέμψας με διά να βαπτίζω εν ύδατι εκείνος μοι είπεν· εις όντινα ίδης το Πνεύμα καταβαίνον και μένον επ' αυτόν, ούτος είναι ο βαπτίζων εν Πνεύματι Αγίω.
33 Y yo no le conocía; mas el que me envió á bautizar con agua, aquél me dijo: Sobre quien vieres descender el Espíritu, y que reposa sobre él, éste es el que bautiza con Espíritu Santo.
34 Και εγώ είδον και εμαρτύρησα, ότι ούτος είναι ο Υιός του Θεού.
34 Y yo [le] vi, y he dado testimonio que éste es el Hijo de Dios.
35 Τη επαύριον πάλιν ίστατο ο Ιωάννης και δύο εκ των μαθητών αυτού,
35 El siguiente día otra vez estaba Juan, y dos de sus discípulos.
36 και εμβλέψας εις τον Ιησούν περιπατούντα, λέγει· Ιδού, ο Αμνός του Θεού.
36 Y mirando á Jesús que andaba por [allí], dijo: He aquí el Cordero de Dios.
37 Και ήκουσαν αυτόν οι δύο μαθηταί λαλούντα και ηκολούθησαν τον Ιησούν.
37 Y oyéronle los dos discípulos hablar, y siguieron á Jesús.
38 Στραφείς δε ο Ιησούς και ιδών αυτούς ακολουθούντας, λέγει προς αυτούς· Τι ζητείτε; Οι δε είπον προς αυτόν, Ραββί, το οποίον ερμηνευόμενον λέγεται, Διδάσκαλε, που μένεις;
38 Y volviéndose Jesús, y viéndolos seguir[le], díceles: ¿Qué buscáis? Y ellos le dijeron: Rabbí (que declarado quiere decir Maestro) ¿dónde moras?
39 Λέγει προς αυτούς· Έλθετε και ίδετε, ήλθον και είδον που μένει, και έμειναν παρ' αυτώ την ημέραν εκείνην· η δε ώρα ήτο ως δεκάτη.
39 Díceles: Venid y ved. Vinieron, y vieron donde moraba, y quedáronse con él aquel día: porque era como la hora de las diez.
40 Ήτο Ανδρέας ο αδελφός του Σίμωνος Πέτρου εις εκ των δύο, οίτινες ήκουσαν περί αυτού παρά του Ιωάννου και ηκολούθησαν αυτόν.
40 Era Andrés, hermano de Simón Pedro, uno de los dos que habían oído de Juan, y le habían seguido.
41 Ούτος πρώτος ευρίσκει τον εαυτού αδελφόν Σίμωνα και λέγει προς αυτόν· Ευρήκαμεν τον Μεσσίαν, το οποίον μεθερμηνευόμενον είναι ο Χριστός.
41 Este halló primero á su hermano Simón, y díjole: Hemos hallado al Mesías (que declarado es, el Cristo).
42 Και έφερεν αυτόν προς τον Ιησούν. Εμβλέψας δε εις αυτόν ο Ιησούς είπε· Συ είσαι Σίμων, ο υιός του Ιωνά· συ θέλεις ονομασθή Κηφάς, το οποίον ερμηνεύεται Πέτρος.
42 Y le trajo á Jesús. Y mirándole Jesús, dijo: Tú eres Simón, hijo de Jonás: tú serás llamado Cephas (que quiere decir, Piedra).
43 Τη επαύριον ηθέλησεν ο Ιησούς να εξέλθη εις την Γαλιλαίαν· και ευρίσκει τον Φίλιππον και λέγει προς αυτόν· Ακολούθει μοι.
43 El siguiente día quiso Jesús ir á Galilea, y halla á Felipe, al cual dijo: Sígueme.
44 Ήτο δε ο Φίλιππος από Βηθσαϊδά, εκ της πόλεως Ανδρέου και Πέτρου.
44 Y era Felipe de Bethsaida, la ciudad de Andrés y de Pedro.
45 Ευρίσκει Φίλιππος τον Ναθαναήλ και λέγει προς αυτόν· Εκείνον τον οποίον έγραψεν ο Μωϋσής εν τω νόμω και οι προφήται ευρήκαμεν, Ιησούν τον υιόν του Ιωσήφ τον από Ναζαρέτ.
45 Felipe halló á Natanael, y dícele: Hemos hallado á aquel de quien escribió Moisés en la ley, y los profetas: á Jesús, el hijo de José, de Nazaret.
46 Και είπε προς αυτόν ο Ναθαναήλ· Εκ Ναζαρέτ δύναται να προέλθη τι αγαθόν; Λέγει προς αυτόν ο Φίλιππος, Έρχου και ίδε.
46 Y díjole Natanael: ¿De Nazaret puede haber algo de bueno? Dícele Felipe: Ven y ve.
47 Είδεν ο Ιησούς τον Ναθαναήλ ερχόμενον προς αυτόν και λέγει περί αυτού· Ιδού, αληθώς Ισραηλίτης, εις τον οποίον δόλος δεν υπάρχει.
47 Jesús vió venir á sí á Natanael, y dijo de él: He aquí un verdadero Israelita, en el cual no hay engaño.
48 Λέγει προς αυτόν ο Ναθαναήλ· Πόθεν με γινώσκεις; Απεκρίθη ο Ιησούς και είπε προς αυτόν· Πριν ο Φίλιππος σε φωνάξη, όντα υποκάτω της συκής, είδόν σε.
48 Dícele Natanael: ¿De dónde me conoces? Respondió Jesús, y díjole: Antes que Felipe te llamara, cuando estabas debajo de la higuera te vi.
49 Απεκρίθη ο Ναθαναήλ και λέγει προς αυτόν· Ραββί, συ είσαι ο Υιός του Θεού, συ είσαι ο βασιλεύς του Ισραήλ.
49 Respondió Natanael, y díjole: Rabbí, tú eres el Hijo de Dios; tú eres el Rey de Israel.
50 Απεκρίθη ο Ιησούς και είπε προς αυτόν· Επειδή σοι είπον· είδόν σε υποκάτω της συκής, πιστεύεις; μεγαλήτερα τούτων θέλεις ιδεί.
50 Respondió Jesús y díjole: ¿Porque te dije, te vi debajo de la higuera, crees? cosas mayores que éstas verás.
51 Και λέγει προς αυτόν· Αληθώς, αληθώς σας λέγω· από του νυν θέλετε ιδεί τον ουρανόν ανεωγμένον και τους αγγέλους του Θεού αναβαίνοντας και καταβαίνοντας επί τον Υιόν του ανθρώπου.
51 Y dícele: De cierto, de cierto os digo: De aquí adelante veréis el cielo abierto, y los ángeles de Dios que suben y descienden sobre el Hijo del hombre.
People & places in this chapter
From this site's family tree and Bible maps, only where those guides cite this chapter.
People
Andrew
Simon Peter's brother, a disciple of John the Baptist who first followed Jesus and brought Peter to him, from Bethsaida, and one of the Twelve.
Cited in the guide: Matthew 10:2; Mark 3:18; John 1:40
Jesus
The Son of God, conceived by the Holy Spirit and born of the Virgin Mary (Matthew 1:18; Luke 1:35): the promised Son of David and Son of Abraham, 'the Word became flesh.' Joseph,…
Cited in the guide: Matt. 1:1, 16-17; Luke 3:23-38; John 1:14; Rom. 1:3
Jonah
The father of Simon Peter, named Jonah in Matthew 16:17 and John in John 1:42 and 21:15.
Cited in the guide: Matthew 16:17; John 1:42; John 21:15
Nathanael
Brought to Jesus by Philip, called by Jesus a true Israelite in whom there is no deceit, who confessed Him Son of God and King of Israel, and later fished with the disciples; he…
Cited in the guide: John 1:45; John 1:47; John 1:49
Philip
Found by Jesus and told 'Follow Me', from Bethsaida, the town of Andrew and Peter, who brought Nathanael to Jesus and is listed among the Twelve.
Cited in the guide: Matthew 10:3; John 1:43; John 1:44
Places
Bethsaida
Bethsaida lay near the Jordan's inflow to the Sea of Galilee. Its precise site is debated (et-Tell and el-Araj are candidates; approximate location). Jesus rebuked it for unbelief.
Cited in the guide: Mark 8:22; John 1:44; Luke 9:10
Nazareth
A small agricultural village never named in the Old Testament. Jesus spent his childhood and early life here before beginning his public ministry.
Cited in the guide: Luke 2:39-40; Matthew 2:23; John 1:46
Cross references (50)
Related passages for each verse, from the Treasury of Scripture Knowledge as collected and ranked by readers at OpenBible.info.
- 1 Genesis 1:1; John 17:5; Revelation 19:13; Colossians 1:17; John 1:14
- 3 Colossians 1:16–17; 1 Corinthians 8:6; Revelation 4:11; Psalm 33:6; Genesis 1:26
- 4 John 8:12; John 12:46; John 5:26; 1 John 1:5–7; John 9:5
- 5 John 3:19–20; John 12:36–40; 1 Corinthians 2:14; Job 24:13–17; John 1:10
- 6 Malachi 3:1; John 3:28; Isaiah 40:3–5; John 1:33; Acts 13:24
- 7 Acts 19:4; John 5:33–35; John 1:12; John 1:32–34; John 1:36
- 8 John 1:20; John 3:28; Acts 19:4
- 9 John 12:46; John 1:4; 1 John 2:8; Isaiah 49:6; John 1:7
- 10 John 17:25; 1 John 3:1; 1 Corinthians 2:8; 1 Corinthians 1:21; Matthew 11:27
- 11 Luke 19:14; Isaiah 53:2–3; John 3:32; Acts 7:51–52; Luke 20:13–15
- 12 Galatians 3:26; Romans 8:14; 1 John 3:1; 2 Corinthians 6:17–18; Galatians 4:6
- 13 1 John 3:9; James 1:18; 1 Peter 1:23; 1 Peter 1:3; John 3:5–8
- 14 1 John 4:9; 1 Timothy 3:16; Galatians 4:4; John 1:1; Isaiah 40:5
- 15 Matthew 3:11; Colossians 1:17; John 1:29–34; John 3:26–36; John 1:1–2
- 16 Colossians 1:19; Romans 5:2; Ephesians 2:5–10; Ephesians 4:7–13; Colossians 2:9–10
- 17 Romans 6:14; John 14:6; Romans 3:19–26; Romans 5:20–21; John 1:14
- 18 Colossians 1:15; John 6:46; Matthew 11:27; Luke 10:22; 1 John 4:12
- 19 John 10:24; Luke 3:15–18; Acts 19:4; Acts 13:25; John 5:33–36
- 20 Matthew 3:11–12; Mark 1:7–8; Luke 3:15–17; John 3:28–36
- 21 Deuteronomy 18:15–18; Malachi 4:5; Matthew 11:14; John 1:25; Matthew 17:10–12
- 22 2 Samuel 24:13
- 23 Isaiah 40:3–5; Mark 1:3; Matthew 3:3; Luke 1:76–79; John 3:28
- 24 Matthew 23:13–15; Luke 11:39–44; Luke 11:53; John 3:1–2; Luke 7:30
- 25 Deuteronomy 18:18; Deuteronomy 18:15; John 1:20–22; Acts 5:28; Matthew 21:23
- 26 Acts 1:5; Luke 3:16; John 1:10–11; Mark 1:8; Matthew 3:11
- 27 Luke 3:16; Mark 1:7; Matthew 3:11; John 1:30; John 1:15
- 28 John 10:40; John 3:23; Judges 7:24; John 3:26
- 29 Isaiah 53:7; 1 John 2:2; 1 Peter 1:19; 1 John 3:5; 2 Corinthians 5:21
- 30 John 1:27; John 1:15; Luke 3:16
- 31 Malachi 3:1; Luke 1:17; John 1:33; John 1:7; Mark 1:3–5
- 32 Luke 3:22; Mark 1:10; Matthew 3:16; John 1:7; John 5:32
- 33 Acts 1:5; Matthew 3:11; Luke 3:16; Titus 3:5–6; Acts 19:2–6
- 34 Psalm 2:7; John 1:49; Matthew 4:3; 1 John 5:20; Psalm 89:26–27
- 35 Malachi 3:16; John 3:25–26
- 36 John 1:29; 1 Peter 1:19–20; Isaiah 65:1–2; Hebrews 12:2; Isaiah 45:22
- 37 Romans 10:17; John 1:43; Revelation 22:17; Zechariah 8:21; John 4:39–42
- 38 John 18:7; John 3:2; John 1:49; Proverbs 8:34; John 18:4
- 39 Luke 24:29; Matthew 11:28–30; John 6:37; John 4:40; John 1:46
- 40 Mark 1:16–20; Matthew 4:18–22; John 1:40–42; Luke 5:2–11; Matthew 10:2
- 41 John 4:25; John 1:45; Acts 13:32–33; Isaiah 2:3–5; Psalm 89:20
- 42 1 Corinthians 3:22; John 21:15–17; 1 Corinthians 15:5; 1 Corinthians 1:12; Matthew 16:17–18
- 43 Matthew 9:9; Isaiah 65:1; John 14:8; Matthew 4:18–21; John 12:21
- 44 John 12:21; Matthew 11:21; Mark 6:45; Luke 10:13; Mark 8:22
- 45 Deuteronomy 18:18–22; Micah 5:2; Luke 24:27; Matthew 2:23; Luke 24:44
- 46 John 7:52; John 7:41–42; John 4:29; 1 Thessalonians 5:21; Luke 12:57
- 47 Revelation 14:5; Psalm 32:2; Psalm 73:1; Romans 9:4; John 8:39
- 48 Isaiah 65:24; Matthew 6:6; Psalm 139:1–2; John 2:25; Revelation 2:18–19
- 49 Zephaniah 3:15; Matthew 27:42; Zechariah 9:9; Luke 19:38; Matthew 2:2
- 50 John 20:29; John 11:40; Luke 1:45; Matthew 25:29; Matthew 13:12
- 51 Genesis 28:12; Acts 7:56; Luke 22:43; Mark 1:10; Matthew 16:27–28
Cross references: OpenBible.info (CC BY), drawn mainly from the public-domain Treasury of Scripture Knowledge. · Sources & licences
Why does my Bible say something different?
- John 1:18: “the only-begotten Son” or “the only-begotten God”?
The Patriarchal Text, the KJV and most manuscripts read “the only begotten Son, which is in the bosom of the Father.” The oldest papyri and great codices read “only-begotten God.” Both readings come from the early centuries, and both confess the same Christ. Neither reading favours a lower view of the Son.
What the Fathers said
Passages from the Church Fathers that expound or quote this chapter, verbatim from the public-domain Schaff edition (19th-century English translations).
How these were chosen
“Commentary” is the opening of a homily or exposition on this chapter (John Chrysostom’s homilies, Augustine’s tractates, sermons and expositions of the Psalms). “Quotes” are sentences where the edition’s own footnotes identify a quotation of a verse here, kept only when the wording matches the verse. Only works whose authorship is not in doubt are used. Psalms follow the Hebrew/English numbering (Augustine numbers them as the Septuagint does: his Psalm 50 is Psalm 51 here).
The section of the Gospel which has been read, most dearly beloved brethren, looketh for the pure eye of the heart. For from John's Gospel we have understood our Lord Jesus Christ according to His Divinity for the creating of the whole creation, and according to His Humanity for the recovery of the creature fallen.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 6 (1888)
It is fitting, brethren, that as far as possible we should treat of the text of Holy Scripture, and especially of the Holy Gospel, without omitting any portion, that both we ourselves may derive nourishment according to our capacity, and may minister to you from that source from which we have been nourished.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 7 (1888)
Were John about to converse with us, and to say to us words of his own, we needs must describe his family, his country, and his education. But since it is not he, but God by him, that speaks to mankind, it seems to me superfluous and distracting to enquire into these matters.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 14 (1889)
And he expresses himself thus: "In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God; the same was in the beginning with God." Having first of all distinguished these three--God, the Beginning, and the Word --he again unites them, that he may exhibit the production of each of them, that is, of the …
"For Thou wilt light my candle; the Lord my God will enlighten my darkness; and "of His fulness have all we received," for "that was the true Light which lighted every man that cometh into the world;" for in Thee there is "no variableness, neither shadow of turning."
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 1 (1886)