John 1 Clementine Vulgate
Audio: World English Bible (WEB), read by Winfred W. Henson · About the recordings
1 [In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum.
1 EN el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios.
2 Hoc erat in principio apud Deum.
2 Este era en el principio con Dios.
3 Omnia per ipsum facta sunt: et sine ipso factum est nihil, quod factum est.
3 Todas las cosas por él fueron hechas; y sin él nada de lo que es hecho, fué hecho.
4 In ipso vita erat, et vita erat lux hominum:
4 En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres.
5 et lux in tenebris lucet, et tenebræ eam non comprehenderunt.
5 Y la luz en las tinieblas resplandece; mas las tinieblas no la comprendieron.
6 Fuit homo missus a Deo, cui nomen erat Joannes.
6 Fué un hombre enviado de Dios, el cual se llamaba Juan.
7 Hic venit in testimonium ut testimonium perhiberet de lumine, ut omnes crederent per illum.
7 Este vino por testimonio, para que diese testimonio de la luz, para que todos creyesen por él.
8 Non erat ille lux, sed ut testimonium perhiberet de lumine.
8 No era él la luz, sino para que diese testimonio de la luz.
9 Erat lux vera, quæ illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum.
9 [Aquél] era la luz verdadera, que alumbra á todo hombre que viene á este mundo.
10 In mundo erat, et mundus per ipsum factus est, et mundus eum non cognovit.
10 En el mundo estaba, y el mundo fué hecho por él; y el mundo no le conoció.
11 In propria venit, et sui eum non receperunt.
11 A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron.
12 Quotquot autem receperunt eum, dedit eis potestatem filios Dei fieri, his qui credunt in nomine ejus:
12 Mas á todos los que le recibieron, dióles potestad de ser hechos hijos de Dios, á los que creen en su nombre:
13 qui non ex sanguinibus, neque ex voluntate carnis, neque ex voluntate viri, sed ex Deo nati sunt.
13 Los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, mas de Dios.
14 Et Verbum caro factum est, et habitavit in nobis: et vidimus gloriam ejus, gloriam quasi unigeniti a Patre plenum gratiæ et veritatis.
14 Y aquel Verbo fué hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad.
15 Joannes testimonium perhibet de ipso, et clamat dicens: Hic erat quem dixi: Qui post me venturus est, ante me factus est: quia prior me erat.
15 Juan dió testimonio de él, y clamó diciendo: Este es del que [yo] decía: El que viene tras mí, es antes de mí: porque es primero que yo.
16 Et de plenitudine ejus nos omnes accepimus, et gratiam pro gratia:
16 Porque de su plenitud tomamos todos, y gracia por gracia.
17 quia lex per Moysen data est, gratia et veritas per Jesum Christum facta est.
17 Porque la ley por Moisés fué dada: [mas] la gracia y la verdad por Jesucristo fué hecha.
18 A Dios nadie le vió jamás: el unigénito Hijo, que está en el seno del Padre, él [le] declaró.
19 Et hoc est testimonium Joannis, quando miserunt Judæi ab Jerosolymis sacerdotes et Levitas ad eum ut interrogarent eum: Tu quis es?
19 Y éste es el testimonio de Juan, cuando los Judíos enviaron de Jerusalem sacerdotes y Levitas, que le preguntasen: ¿Tú, quién eres?
20 Et confessus est, et non negavit, et confessus est: Quia non sum ego Christus.
20 Y confesó, y no negó; mas declaró: No soy yo el Cristo.
21 Et interrogaverunt eum: Quid ergo? Elias es tu? Et dixit: Non sum. Propheta es tu? Et respondit: Non.
21 Y le preguntaron: ¿Qué pues? ¿Eres tú Elías? Dijo: No soy. ¿Eres tú el profeta? Y respondió: No.
22 Dixerunt ergo ei: Quis es ut responsum demus his qui miserunt nos? quid dicis de teipso?
22 Dijéronle: ¿Pues quién eres? para que demos respuesta á los que nos enviaron. ¿Qué dices de ti mismo?
23 Ait: Ego vox clamantis in deserto: Dirigite viam Domini, sicut dixit Isaias propheta.
23 Dijo: Yo soy la voz del que clama en el desierto: Enderezad el camino del Señor, como dijo Isaías profeta.
24 Et qui missi fuerant, erant ex pharisæis.
24 Y los que habían sido enviados eran de los Fariseos.
25 Et interrogaverunt eum, et dixerunt ei: Quid ergo baptizas, si tu non es Christus, neque Elias, neque propheta?
25 Y preguntáronle, y dijéronle: ¿Por qué pues bautizas, si tú no eres el Cristo, ni Elías, ni el profeta?
26 Respondit eis Joannes, dicens: Ego baptizo in aqua: medius autem vestrum stetit, quem vos nescitis.
26 Y Juan les respondió, diciendo: Yo bautizo con agua; mas en medio de vosotros ha estado á quien vosotros no conocéis.
27 Ipse est qui post me venturus est, qui ante me factus est: cujus ego non sum dignus ut solvam ejus corrigiam calceamenti.
27 Este es el que ha de venir tras mí, el cual es antes de mí: del cual yo no soy digno de desatar la correa del zapato.
28 Hæc in Bethania facta sunt trans Jordanem, ubi erat Joannes baptizans.
28 Estas cosas acontecieron en Betábara, de la otra parte del Jordán, donde Juan bautizaba.
29 Altera die vidit Joannes Jesum venientem ad se, et ait: Ecce agnus Dei, ecce qui tollit peccatum mundi.
29 El siguiente día ve Juan á Jesús que venía á él, y dice: He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo.
30 Hic est de quo dixi: Post me venit vir qui ante me factus est: quia prior me erat:
30 Este es del que dije: Tras mí viene un varón, el cual es antes de mí: porque era primero que yo.
31 et ego nesciebam eum, sed ut manifestetur in Israël, propterea veni ego in aqua baptizans.
31 Y yo no le conocía; más para que fuese manifestado á Israel, por eso vine yo bautizando con agua.
32 Et testimonium perhibuit Joannes, dicens: Quia vidi Spiritum descendentem quasi columbam de cælo, et mansit super eum.
32 Y Juan dió testimonio, diciendo: Vi al Espíritu que descendía del cielo como paloma, y reposó sobre él.
33 Et ego nesciebam eum: sed qui misit me baptizare in aqua, ille mihi dixit: Super quem videris Spiritum descendentem, et manentem super eum, hic est qui baptizat in Spiritu Sancto.
33 Y yo no le conocía; mas el que me envió á bautizar con agua, aquél me dijo: Sobre quien vieres descender el Espíritu, y que reposa sobre él, éste es el que bautiza con Espíritu Santo.
34 Et ego vidi: et testimonium perhibui quia hic est Filius Dei.
34 Y yo [le] vi, y he dado testimonio que éste es el Hijo de Dios.
35 Altera die iterum stabat Joannes, et ex discipulis ejus duo.
35 El siguiente día otra vez estaba Juan, y dos de sus discípulos.
36 Et respiciens Jesum ambulantem, dicit: Ecce agnus Dei.
36 Y mirando á Jesús que andaba por [allí], dijo: He aquí el Cordero de Dios.
37 Et audierunt eum duo discipuli loquentem, et secuti sunt Jesum.
37 Y oyéronle los dos discípulos hablar, y siguieron á Jesús.
38 Conversus autem Jesus, et videns eos sequentes se, dicit eis: Quid quæritis? Qui dixerunt ei: Rabbi (quod dicitur interpretatum Magister), ubi habitas?
38 Y volviéndose Jesús, y viéndolos seguir[le], díceles: ¿Qué buscáis? Y ellos le dijeron: Rabbí (que declarado quiere decir Maestro) ¿dónde moras?
39 Dicit eis: Venite et videte. Venerunt, et viderunt ubi maneret, et apud eum manserunt die illo: hora autem erat quasi decima.
39 Díceles: Venid y ved. Vinieron, y vieron donde moraba, y quedáronse con él aquel día: porque era como la hora de las diez.
40 Erat autem Andreas, frater Simonis Petri, unus ex duobus qui audierant a Joanne, et secuti fuerant eum.
40 Era Andrés, hermano de Simón Pedro, uno de los dos que habían oído de Juan, y le habían seguido.
41 Invenit hic primum fratrem suum Simonem, et dicit ei: Invenimus Messiam (quod est interpretatum Christus).
41 Este halló primero á su hermano Simón, y díjole: Hemos hallado al Mesías (que declarado es, el Cristo).
42 Et adduxit eum ad Jesum. Intuitus autem eum Jesus, dixit: Tu es Simon, filius Jona; tu vocaberis Cephas, quod interpretatur Petrus.
42 Y le trajo á Jesús. Y mirándole Jesús, dijo: Tú eres Simón, hijo de Jonás: tú serás llamado Cephas (que quiere decir, Piedra).
43 In crastinum voluit exire in Galilæam, et invenit Philippum. Et dicit ei Jesus: Sequere me.
43 El siguiente día quiso Jesús ir á Galilea, y halla á Felipe, al cual dijo: Sígueme.
44 Erat autem Philippus a Bethsaida, civitate Andreæ et Petri.
44 Y era Felipe de Bethsaida, la ciudad de Andrés y de Pedro.
45 Invenit Philippus Nathanaël, et dicit ei: Quem scripsit Moyses in lege, et prophetæ, invenimus Jesum filium Joseph a Nazareth.
45 Felipe halló á Natanael, y dícele: Hemos hallado á aquel de quien escribió Moisés en la ley, y los profetas: á Jesús, el hijo de José, de Nazaret.
46 Et dixit ei Nathanaël: A Nazareth potest aliquid boni esse? Dicit ei Philippus: Veni et vide.
46 Y díjole Natanael: ¿De Nazaret puede haber algo de bueno? Dícele Felipe: Ven y ve.
47 Vidit Jesus Nathanaël venientem ad se, et dicit de eo: Ecce vere Israëlita, in quo dolus non est.
47 Jesús vió venir á sí á Natanael, y dijo de él: He aquí un verdadero Israelita, en el cual no hay engaño.
48 Dicit ei Nathanaël: Unde me nosti? Respondit Jesus, et dixit ei: Priusquam te Philippus vocavit, cum esses sub ficu, vidi te.
48 Dícele Natanael: ¿De dónde me conoces? Respondió Jesús, y díjole: Antes que Felipe te llamara, cuando estabas debajo de la higuera te vi.
49 Respondit ei Nathanaël, et ait: Rabbi, tu es Filius Dei, tu es rex Israël.
49 Respondió Natanael, y díjole: Rabbí, tú eres el Hijo de Dios; tú eres el Rey de Israel.
50 Respondit Jesus, et dixit ei: Quia dixi tibi: Vidi te sub ficu, credis; majus his videbis.
50 Respondió Jesús y díjole: ¿Porque te dije, te vi debajo de la higuera, crees? cosas mayores que éstas verás.
51 Et dicit ei: Amen, amen dico vobis, videbitis cælum apertum, et angelos Dei ascendentes, et descendentes supra Filium hominis.
51 Y dícele: De cierto, de cierto os digo: De aquí adelante veréis el cielo abierto, y los ángeles de Dios que suben y descienden sobre el Hijo del hombre.
People & places in this chapter
From this site's family tree and Bible maps, only where those guides cite this chapter.
People
Andrew
Simon Peter's brother, a disciple of John the Baptist who first followed Jesus and brought Peter to him, from Bethsaida, and one of the Twelve.
Cited in the guide: Matthew 10:2; Mark 3:18; John 1:40
Jesus
The Son of God, conceived by the Holy Spirit and born of the Virgin Mary (Matthew 1:18; Luke 1:35): the promised Son of David and Son of Abraham, 'the Word became flesh.' Joseph,…
Cited in the guide: Matt. 1:1, 16-17; Luke 3:23-38; John 1:14; Rom. 1:3
Jonah
The father of Simon Peter, named Jonah in Matthew 16:17 and John in John 1:42 and 21:15.
Cited in the guide: Matthew 16:17; John 1:42; John 21:15
Nathanael
Brought to Jesus by Philip, called by Jesus a true Israelite in whom there is no deceit, who confessed Him Son of God and King of Israel, and later fished with the disciples; he…
Cited in the guide: John 1:45; John 1:47; John 1:49
Philip
Found by Jesus and told 'Follow Me', from Bethsaida, the town of Andrew and Peter, who brought Nathanael to Jesus and is listed among the Twelve.
Cited in the guide: Matthew 10:3; John 1:43; John 1:44
Places
Bethsaida
Bethsaida lay near the Jordan's inflow to the Sea of Galilee. Its precise site is debated (et-Tell and el-Araj are candidates; approximate location). Jesus rebuked it for unbelief.
Cited in the guide: Mark 8:22; John 1:44; Luke 9:10
Nazareth
A small agricultural village never named in the Old Testament. Jesus spent his childhood and early life here before beginning his public ministry.
Cited in the guide: Luke 2:39-40; Matthew 2:23; John 1:46
Cross references (50)
Related passages for each verse, from the Treasury of Scripture Knowledge as collected and ranked by readers at OpenBible.info.
- 1 Genesis 1:1; John 17:5; Revelation 19:13; Colossians 1:17; John 1:14
- 3 Colossians 1:16–17; 1 Corinthians 8:6; Revelation 4:11; Psalm 33:6; Genesis 1:26
- 4 John 8:12; John 12:46; John 5:26; 1 John 1:5–7; John 9:5
- 5 John 3:19–20; John 12:36–40; 1 Corinthians 2:14; Job 24:13–17; John 1:10
- 6 Malachi 3:1; John 3:28; Isaiah 40:3–5; John 1:33; Acts 13:24
- 7 Acts 19:4; John 5:33–35; John 1:12; John 1:32–34; John 1:36
- 8 John 1:20; John 3:28; Acts 19:4
- 9 John 12:46; John 1:4; 1 John 2:8; Isaiah 49:6; John 1:7
- 10 John 17:25; 1 John 3:1; 1 Corinthians 2:8; 1 Corinthians 1:21; Matthew 11:27
- 11 Luke 19:14; Isaiah 53:2–3; John 3:32; Acts 7:51–52; Luke 20:13–15
- 12 Galatians 3:26; Romans 8:14; 1 John 3:1; 2 Corinthians 6:17–18; Galatians 4:6
- 13 1 John 3:9; James 1:18; 1 Peter 1:23; 1 Peter 1:3; John 3:5–8
- 14 1 John 4:9; 1 Timothy 3:16; Galatians 4:4; John 1:1; Isaiah 40:5
- 15 Matthew 3:11; Colossians 1:17; John 1:29–34; John 3:26–36; John 1:1–2
- 16 Colossians 1:19; Romans 5:2; Ephesians 2:5–10; Ephesians 4:7–13; Colossians 2:9–10
- 17 Romans 6:14; John 14:6; Romans 3:19–26; Romans 5:20–21; John 1:14
- 18 Colossians 1:15; John 6:46; Matthew 11:27; Luke 10:22; 1 John 4:12
- 19 John 10:24; Luke 3:15–18; Acts 19:4; Acts 13:25; John 5:33–36
- 20 Matthew 3:11–12; Mark 1:7–8; Luke 3:15–17; John 3:28–36
- 21 Deuteronomy 18:15–18; Malachi 4:5; Matthew 11:14; John 1:25; Matthew 17:10–12
- 22 2 Samuel 24:13
- 23 Isaiah 40:3–5; Mark 1:3; Matthew 3:3; Luke 1:76–79; John 3:28
- 24 Matthew 23:13–15; Luke 11:39–44; Luke 11:53; John 3:1–2; Luke 7:30
- 25 Deuteronomy 18:18; Deuteronomy 18:15; John 1:20–22; Acts 5:28; Matthew 21:23
- 26 Acts 1:5; Luke 3:16; John 1:10–11; Mark 1:8; Matthew 3:11
- 27 Luke 3:16; Mark 1:7; Matthew 3:11; John 1:30; John 1:15
- 28 John 10:40; John 3:23; Judges 7:24; John 3:26
- 29 Isaiah 53:7; 1 John 2:2; 1 Peter 1:19; 1 John 3:5; 2 Corinthians 5:21
- 30 John 1:27; John 1:15; Luke 3:16
- 31 Malachi 3:1; Luke 1:17; John 1:33; John 1:7; Mark 1:3–5
- 32 Luke 3:22; Mark 1:10; Matthew 3:16; John 1:7; John 5:32
- 33 Acts 1:5; Matthew 3:11; Luke 3:16; Titus 3:5–6; Acts 19:2–6
- 34 Psalm 2:7; John 1:49; Matthew 4:3; 1 John 5:20; Psalm 89:26–27
- 35 Malachi 3:16; John 3:25–26
- 36 John 1:29; 1 Peter 1:19–20; Isaiah 65:1–2; Hebrews 12:2; Isaiah 45:22
- 37 Romans 10:17; John 1:43; Revelation 22:17; Zechariah 8:21; John 4:39–42
- 38 John 18:7; John 3:2; John 1:49; Proverbs 8:34; John 18:4
- 39 Luke 24:29; Matthew 11:28–30; John 6:37; John 4:40; John 1:46
- 40 Mark 1:16–20; Matthew 4:18–22; John 1:40–42; Luke 5:2–11; Matthew 10:2
- 41 John 4:25; John 1:45; Acts 13:32–33; Isaiah 2:3–5; Psalm 89:20
- 42 1 Corinthians 3:22; John 21:15–17; 1 Corinthians 15:5; 1 Corinthians 1:12; Matthew 16:17–18
- 43 Matthew 9:9; Isaiah 65:1; John 14:8; Matthew 4:18–21; John 12:21
- 44 John 12:21; Matthew 11:21; Mark 6:45; Luke 10:13; Mark 8:22
- 45 Deuteronomy 18:18–22; Micah 5:2; Luke 24:27; Matthew 2:23; Luke 24:44
- 46 John 7:52; John 7:41–42; John 4:29; 1 Thessalonians 5:21; Luke 12:57
- 47 Revelation 14:5; Psalm 32:2; Psalm 73:1; Romans 9:4; John 8:39
- 48 Isaiah 65:24; Matthew 6:6; Psalm 139:1–2; John 2:25; Revelation 2:18–19
- 49 Zephaniah 3:15; Matthew 27:42; Zechariah 9:9; Luke 19:38; Matthew 2:2
- 50 John 20:29; John 11:40; Luke 1:45; Matthew 25:29; Matthew 13:12
- 51 Genesis 28:12; Acts 7:56; Luke 22:43; Mark 1:10; Matthew 16:27–28
Cross references: OpenBible.info (CC BY), drawn mainly from the public-domain Treasury of Scripture Knowledge. · Sources & licences
Why does my Bible say something different?
- John 1:18: “the only-begotten Son” or “the only-begotten God”?
The Patriarchal Text, the KJV and most manuscripts read “the only begotten Son, which is in the bosom of the Father.” The oldest papyri and great codices read “only-begotten God.” Both readings come from the early centuries, and both confess the same Christ. Neither reading favours a lower view of the Son.
What the Fathers said
Passages from the Church Fathers that expound or quote this chapter, verbatim from the public-domain Schaff edition (19th-century English translations).
How these were chosen
“Commentary” is the opening of a homily or exposition on this chapter (John Chrysostom’s homilies, Augustine’s tractates, sermons and expositions of the Psalms). “Quotes” are sentences where the edition’s own footnotes identify a quotation of a verse here, kept only when the wording matches the verse. Only works whose authorship is not in doubt are used. Psalms follow the Hebrew/English numbering (Augustine numbers them as the Septuagint does: his Psalm 50 is Psalm 51 here).
The section of the Gospel which has been read, most dearly beloved brethren, looketh for the pure eye of the heart. For from John's Gospel we have understood our Lord Jesus Christ according to His Divinity for the creating of the whole creation, and according to His Humanity for the recovery of the creature fallen.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 6 (1888)
It is fitting, brethren, that as far as possible we should treat of the text of Holy Scripture, and especially of the Holy Gospel, without omitting any portion, that both we ourselves may derive nourishment according to our capacity, and may minister to you from that source from which we have been nourished.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 7 (1888)
Were John about to converse with us, and to say to us words of his own, we needs must describe his family, his country, and his education. But since it is not he, but God by him, that speaks to mankind, it seems to me superfluous and distracting to enquire into these matters.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 14 (1889)
And he expresses himself thus: "In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God; the same was in the beginning with God." Having first of all distinguished these three--God, the Beginning, and the Word --he again unites them, that he may exhibit the production of each of them, that is, of the …
"For Thou wilt light my candle; the Lord my God will enlighten my darkness; and "of His fulness have all we received," for "that was the true Light which lighted every man that cometh into the world;" for in Thee there is "no variableness, neither shadow of turning."
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 1 (1886)