Romans · Scío de San Miguel New Testament (1797)

Romans 4 Scío de San Miguel New Testament (1797)

About Scío

Catholic
NT: Latin Vulgate
New Testament only
Formal (word for word)
1797
Public domain

Audio: Reina-Valera Antigua (RVA), read by Joyfull · About the recordings

Notes on this text (3)

New Testament only, translated from the Latin Vulgate.
Spelling of 1797 (e.g. "Jesu-Christo", "dixo", "á").
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Scío Scío de San Miguel New Testament (1797)

RV1909 Reina-Valera 1909

1 Pues ¿qué diremos que halló Abraham nuestro padre según la carne?

1 ¿QUÉ, pues, diremos que halló Abraham nuestro padre según la carne?

2 Porque si Abraham fué justificado por las obras, tiene de que gloriarse, mas no delante de Dios.

2 Que si Abraham fué justificado por la obras, tiene de qué gloriarse; mas no para con Dios.

3 ¿Qué es pues lo que dice la Escritura? Abraham creyó á Dios, y le fué imputado á justicia.

3 Porque ¿qué dice la Escritura? Y creyó Abraham á Dios, y le fué atribuído á justicia.

4 Y al que obra, no se le cuenta el jornal por gracia, sino por deuda.

4 Empero al que obra, no se le cuenta el salario por merced, sino por deuda.

5 Mas al que no obra, y cree en aquel, que justifica al impío su fé le es imputada á justicia según el decreto de la gracia de Dios.

5 Mas al que no obra, pero cree en aquél que justifica al impío, la fe le es contada por justicia.

6 Como también David declara la bienaventuranza del hombre, á quien Dios atribuye justicia sin obras.

6 Como también David dice ser bienaventurado el hombre al cual Dios atribuye justicia sin obras,

7 Bienaventurados aquellos, cuyas maldades son perdonadas, y cuyos pecados son cubiertos.

7 [Diciendo]: Bienaventurados aquellos cuyas iniquidades son perdonadas, y cuyos pecados son cubiertos.

8 Bienaventurado el varón, á quien no imputó el Señor pecado.

8 Bienaventurado el varón al cual el Señor no imputó pecado.

9 Pues ésta bienaventuranza está tan solamente en la circuncisión, ó también en el prepucio? pues decimos que la fé fué imputada á Abraham á justicia.

9 ¿Es pues esta bienaventuranza [solamente] en la circuncisión, ó también en la incircuncisión? porque decimos que á Abraham fué contada la fe por justicia.

10 Pues cómo le fué imputada, ¿en la circuncisión, ó en el prepucio? No en la circuncisión, sino en el prepucio.

10 ¿Cómo pues [le] fué contada? ¿en la circuncisión, ó en la incircuncisión? No en la circuncisión, sino en la incircuncisión.

11 Y recibió la señal de la circuncisión, como el sello de la justicia de la fé que tuvo, en el prepucio: á fin que fuese padre de todos los que creen, estando en el prepucio, y que también a ellos les sea imputado á justicia:

11 Y recibió la circuncisión por señal, por sello de la justicia de la fe que tuvo en la incircuncisión: para que fuese padre de todos los creyentes no circuncidados, para que también á ellos les sea contado por justicia;

12 Y sea Padre de la circuncisión, no solamente á aquellos que son de la circuncisión, sino á los que siguen las pisadas de la fé, que tuvo nuestro padre Abraham antes de ser circuncidado.

12 Y padre de la circuncisión, no solamente á los que son de la circuncisión, mas también á los que siguen las pisadas de la fe que fué en nuestro padre Abraham antes de ser circuncidado.

13 Porque la promesa á Abraham, ó á su posteridad, que seria heredero del mundo, no fué por la Ley, sino por la justicia de la fé.

13 Porque no por la ley fué [dada] la promesa á Abraham ó á su simiente, que sería heredero del mundo, sino por la justicia de la fe.

14 Porque si los de la Ley son los herederos: queda aniquila da la fé, y la promesa sin valor.

14 Porque si los que son de la ley son los herederos, vana es la fe, y anulada es la promesa.

15 Porque la Ley obra ira: puesto que en donde no hay Ley, no hay quebrantamiento.

15 Porque la ley obra ira; porque donde no hay ley, tampoco hay transgresión.

16 Y así es por la fé, á fin que por gracia la promesa sea firme á toda su posteridad, no tan solo al que es de la Ley, sino también al que es de la fé de Abraham, que es padre de todos nosotros,

16 Por tanto [es] por la fe, para que [sea] por gracia; para que la promesa sea firme á toda simiente, no solamente al que es de la ley, mas también al que es de la fe de Abraham, el cual es padre de todos nosotros,

17 (Como está escrito: Yo te he constituido Padre de muchas gentes) delante de Dios, á quien había creído, el qual da vida á los muertos, y llama las cosas que no son, como las que son.

17 (Como está escrito: Que por padre de muchas gentes te he puesto) delante de Dios, al cual creyó; el cual da vida á los muertos, y llama las cosas que no son, como las que son.

18 Él creyó en esperanza contra esperanza, que seria Padre de muchas gentes, según lo que se le había dicho: Así será tu linage.

18 El creyó en esperanza contra esperanza, para venir á ser padre de muchas gentes, conforme á lo que [le] había sido dicho: Así será tu simiente.

19 Y no se enflaqueció en la fé, ni consideró su propio cuerpo ya amortiguado, siendo ya de casi cien años, ni que la virtud de concebir se había extinguido en Sara:

19 Y no se enflaqueció en la fe, ni consideró su cuerpo ya muerto (siendo ya de casi cien años), ni la matriz muerta de Sara;

20 Tampoco vaciló, ni tuvo la menor desconfianza en la promesa de Dios: antes se fortificó en la fé, dando gloria á Dios:

20 Tampoco en la promesa de Dios dudó con desconfianza: antes fué esforzado en fe, dando gloria á Dios,

21 Teniendo por muy cierto, que también es poderoso para cumplir todo quanto había prometido.

21 Plenamente convencido de que todo lo que había prometido, era también poderoso para hacerlo.

22 Y por esto le fué también imputado á justicia.

22 Por lo cual también le fué atribuído á justicia.

23 Y no está escrito solamente por él, que le fué imputado á justicia:

23 Y no solamente por él fué escrito que le haya sido imputado;

24 Mas también por nosotros: á quienes será imputado si creemos en aquel, que resucitó de entre los muertos á Jesu-Christo nuestro Señor.

24 Sino también por nosotros, á quienes será imputado, [esto es], á los que creemos en el que levantó de los muertos á Jesús Señor nuestro,

25 El qual fué entregado por nuestros pecados, y resucitó para nuestra justificación.

25 El cual fué entregado por nuestros delitos, y resucitado para nuestra justificación.

Cross references (25)

Related passages for each verse, from the Treasury of Scripture Knowledge as collected and ranked by readers at OpenBible.info.

Cross references: OpenBible.info (CC BY), drawn mainly from the public-domain Treasury of Scripture Knowledge. · Sources & licences

What the Fathers said

Passages from the Church Fathers that expound or quote this chapter, verbatim from the public-domain Schaff edition (19th-century English translations).

How these were chosen

“Commentary” is the opening of a homily or exposition on this chapter (John Chrysostom’s homilies, Augustine’s tractates, sermons and expositions of the Psalms). “Quotes” are sentences where the edition’s own footnotes identify a quotation of a verse here, kept only when the wording matches the verse. Only works whose authorship is not in doubt are used. Psalms follow the Hebrew/English numbering (Augustine numbers them as the Septuagint does: his Psalm 50 is Psalm 51 here).

Commentary 4:1 John Chrysostom, Homilies on Romans (Homily VIII)
He had said (5 mss. eipen), that the world had become guilty before God, and that all had sinned, and that boasting was excluded, and that it was impossible to be saved otherwise than by faith.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 11 (1889)
Quotes verse 4:3 Clement of Rome, First Epistle to the Corinthians (Chapters VII–XIII)
And Abram believed God, and it was counted to him for righteousness." On account of his faith and hospitality, a son was given him in his old age; and in the exercise of obedience, he offered him as a sacrifice to God on one of the mountains which He showed him.
Read in context · Ante-Nicene Fathers, vol. 1 (1885)
Quotes verse 4:3 Irenaeus of Lyons, Against Heresies (Book IV, Preface)
"Abraham believed God, and it was imputed unto him for righteousness." In the first place, [he believed] that He was the maker of heaven and earth, the only God; and in the next place, that He would make his seed as the stars of heaven.
Read in context · Ante-Nicene Fathers, vol. 1 (1885)
Quotes verse 4:3 Augustine of Hippo, The City of God (Book XVI, Chapters 22–24)
Here, indeed, is set down that sentence which the apostle quotes in order to commend the grace of God, "Abraham believed God, and it was counted to him for righteousness;" lest the circumcision should glory, and be unwilling to receive the uncircumcised nations to the faith of Christ.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 2 (1887)
Quotes verse 4:19 Cyril of Jerusalem, Catechetical Lectures (Lecture V)
God promises the old man a child, and Abraham without being weakened in faith, though he considered his own body now as good as dead, heeded not the weakness of his body, but the power of Him who promised, because he counted Him faithful who had promised, and so beyond all expectation gained the child from bodies as it …
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 7 (1894)

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