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Romans · Serbian Bible: Daničić–Karadžić (Latin script)

Romans 4 Serbian Bible: Daničić–Karadžić (Latin script)

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About DK latinica
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  • OT: Masoretic Hebrew (not verified)
  • NT: Textus Receptus
  • Protestant (66 books)
  • Formal (word for word)
  • 1868
  • Public domain

Audio: World English Bible (WEB), read by Winfred W. Henson · About the recordings

Notes on this text (3)
DK latinica Serbian Bible: Daničić–Karadžić (Latin script)
RV1909 Reina-Valera 1909
1 Šta ćemo dakle reći za Avraama, oca svog, da je po telu našao?
1 ¿QUÉ, pues, diremos que halló Abraham nuestro padre según la carne?
2 Jer ako se Avraam delima opravda, ima hvalu, ali ne u Boga.
2 Que si Abraham fué justificado por la obras, tiene de qué gloriarse; mas no para con Dios.
3 Jer šta govori pismo? Verova Avraam Bogu, i primi mu se u pravdu.
3 Porque ¿qué dice la Escritura? Y creyó Abraham á Dios, y le fué atribuído á justicia.
4 A onome koji radi ne broji se plata po milosti nego po dugu.
4 Empero al que obra, no se le cuenta el salario por merced, sino por deuda.
5 A onome koji ne radi, a veruje Onog koji pravda bezbožnika, prima se vera njegova u pravdu.
5 Mas al que no obra, pero cree en aquél que justifica al impío, la fe le es contada por justicia.
6 Kao što i David govori da je blago čoveku kome Bog prima pravdu bez dela zakona:
6 Como también David dice ser bienaventurado el hombre al cual Dios atribuye justicia sin obras,
7 Blago onima koji se oprostiše bezakonja, i kojima se gresi prikriše.
7 [Diciendo]: Bienaventurados aquellos cuyas iniquidades son perdonadas, y cuyos pecados son cubiertos.
8 Blago čoveku kome Gospod ne prima greha.
8 Bienaventurado el varón al cual el Señor no imputó pecado.
9 Ovo, dakle, blaženstvo ili je u obrezanju ili u neobrezanju? Jer govorimo da se Avraamu primi vera u pravdu.
9 ¿Es pues esta bienaventuranza [solamente] en la circuncisión, ó también en la incircuncisión? porque decimos que á Abraham fué contada la fe por justicia.
10 Kako mu se, dakle, primi? Ili kad je bio u obrezanju ili neobrezanju? Ne u obrezanju nego u neobrezanju.
10 ¿Cómo pues [le] fué contada? ¿en la circuncisión, ó en la incircuncisión? No en la circuncisión, sino en la incircuncisión.
11 I primi znak obrezanja kao pečat pravde vere koju imaše u neobrezanju, da bi bio otac svih koji veruju u neobrezanju; da se i njima primi u pravdu;
11 Y recibió la circuncisión por señal, por sello de la justicia de la fe que tuvo en la incircuncisión: para que fuese padre de todos los creyentes no circuncidados, para que también á ellos les sea contado por justicia;
12 i da bi bio otac obrezanja ne samo onima koji su od obrezanja, nego i onima koji hode stopama vere koja beše u neobrezanju oca našeg Avraama.
12 Y padre de la circuncisión, no solamente á los que son de la circuncisión, mas también á los que siguen las pisadas de la fe que fué en nuestro padre Abraham antes de ser circuncidado.
13 Jer obećanje Avraamu ili semenu njegovom da bude naslednik svetu ne bi zakonom nego pravdom vere.
13 Porque no por la ley fué [dada] la promesa á Abraham ó á su simiente, que sería heredero del mundo, sino por la justicia de la fe.
14 Jer ako su naslednici oni koji su od zakona, propade vera, i pokvari se obećanje.
14 Porque si los que son de la ley son los herederos, vana es la fe, y anulada es la promesa.
15 Jer zakon gradi gnev; jer gde nema zakona nema ni prestupa.
15 Porque la ley obra ira; porque donde no hay ley, tampoco hay transgresión.
16 Zato od vere da bude po milosti da obećanje tvrdo ostane svemu semenu, ne samo koji je od zakona nego i koji je od vere Avraama, koji je otac svima nama,
16 Por tanto [es] por la fe, para que [sea] por gracia; para que la promesa sea firme á toda simiente, no solamente al que es de la ley, mas también al que es de la fe de Abraham, el cual es padre de todos nosotros,
17 (kao što stoji napisano: Postavih te oca mnogim narodima) pred Bogom kome verova, koji oživljuje mrtve, i zove ono što nije kao ono što jeste:
17 (Como está escrito: Que por padre de muchas gentes te he puesto) delante de Dios, al cual creyó; el cual da vida á los muertos, y llama las cosas que no son, como las que son.
18 On verova na nadu kad se nije bilo ničemu nadati da će on biti otac mnogim narodima, kao što mu beše rečeno: Tako će biti seme tvoje.
18 El creyó en esperanza contra esperanza, para venir á ser padre de muchas gentes, conforme á lo que [le] había sido dicho: Así será tu simiente.
19 I ne oslabivši verom ne pogleda ni na svoje već umoreno telo, jer mu beše negde oko sto godina, ni na mrtvost Sarine materice.
19 Y no se enflaqueció en la fe, ni consideró su cuerpo ya muerto (siendo ya de casi cien años), ni la matriz muerta de Sara;
20 I za obećanje Božije ne posumnja se neverovanjem, nego ojača u veri, i dade slavu Bogu.
20 Tampoco en la promesa de Dios dudó con desconfianza: antes fué esforzado en fe, dando gloria á Dios,
21 I znaše jamačno da šta obeća kadar je i da učini.
21 Plenamente convencido de que todo lo que había prometido, era también poderoso para hacerlo.
22 Zato se i primi njemu u pravdu.
22 Por lo cual también le fué atribuído á justicia.
23 Ali nije pisano za njega jednog samo da mu se primi,
23 Y no solamente por él fué escrito que le haya sido imputado;
24 nego i za nas, kojima će se primiti ako verujemo Onog koji vaskrse Isusa Hrista Gospoda našeg iz mrtvih,
24 Sino también por nosotros, á quienes será imputado, [esto es], á los que creemos en el que levantó de los muertos á Jesús Señor nuestro,
25 koji se predade za grehe naše, i ustade za opravdanje naše.
25 El cual fué entregado por nuestros delitos, y resucitado para nuestra justificación.
Cross references (25)

Related passages for each verse, from the Treasury of Scripture Knowledge as collected and ranked by readers at OpenBible.info.

  1. 1 Isaiah 51:2; Romans 4:16; 2 Corinthians 11:22; John 8:56; Acts 13:26
  2. 2 1 Corinthians 1:31; 2 Corinthians 11:30; Philippians 3:9; Ephesians 2:9; Galatians 3:22
  3. 3 Genesis 15:6; James 2:23; Galatians 3:6–8; Romans 4:9; Romans 4:22–25
  4. 4 Romans 11:6; Romans 9:32; Romans 11:35; Matthew 20:1–16
  5. 5 Philippians 3:9; Romans 3:22; Titus 3:3–7; Romans 10:9–10; Galatians 3:8–14
  6. 6 Philippians 3:9; 2 Timothy 1:9; Ephesians 2:8–10; Galatians 3:8–9; 1 Corinthians 1:30
  7. 7 Psalm 32:1–2; Psalm 130:3–4; Luke 7:47–50; Psalm 85:2; Micah 7:18–20
  8. 8 Psalm 32:2; 1 Peter 2:24; 2 Corinthians 5:19–20; 1 Peter 3:18; Isaiah 53:10–12
  9. 9 Galatians 3:14; Colossians 3:11; Ephesians 3:8; Romans 4:3; Galatians 3:26–28
  10. 10 Galatians 6:15; Galatians 5:6; 1 Corinthians 7:18–19; Genesis 15:16; Genesis 15:5–6
  11. 11 Romans 3:22; Luke 19:9; Hebrews 11:7; 2 Corinthians 1:22; Galatians 6:16
  12. 12 Proverbs 2:20; Song of Songs 1:8; John 8:39–40; Galatians 4:22–31; 2 Corinthians 12:18
  13. 13 Galatians 3:29; Genesis 28:14; Romans 9:8; Genesis 22:17–18; Psalm 2:8
  14. 14 Galatians 3:18–24; Hebrews 7:19; Philippians 3:9; Romans 3:31; Isaiah 55:11
  15. 15 Romans 5:13; Galatians 3:10; Romans 3:19–20; 1 Corinthians 15:56; Romans 7:7–25
  16. 16 Romans 3:24–26; Ephesians 2:8; Romans 9:8; Galatians 3:22; Titus 3:7
  17. 17 1 Corinthians 1:28; Genesis 17:4–5; John 5:21; Romans 8:29–30; John 6:63
  18. 18 Romans 8:24; Genesis 15:5–6; Romans 5:5; Acts 27:25; Proverbs 13:12
  19. 19 Hebrews 11:11–19; Genesis 17:17; Romans 4:20–21; Matthew 14:31; Mark 9:23–24
  20. 20 Luke 1:45; 1 Corinthians 16:13; Daniel 10:19; 2 Corinthians 12:10; 2 Timothy 2:1
  21. 21 Luke 1:37; Jeremiah 32:27; Jeremiah 32:17; Hebrews 11:19; Luke 1:45
  22. 22 Romans 4:3; Romans 4:6
  23. 23 1 Corinthians 10:11; Romans 15:4; 1 Corinthians 10:6; 2 Timothy 3:16–17; 1 Corinthians 9:9–10
  24. 24 Acts 2:24; 1 Peter 1:21; Acts 13:30; Romans 10:9–10; Ephesians 1:18–20
  25. 25 1 John 4:9–10; Isaiah 53:5–6; 1 Peter 3:18; Galatians 1:4; 2 Corinthians 5:21

Cross references: OpenBible.info (CC BY), drawn mainly from the public-domain Treasury of Scripture Knowledge. · Sources & licences

What the Fathers said

Passages from the Church Fathers that expound or quote this chapter, verbatim from the public-domain Schaff edition (19th-century English translations).

How these were chosen

“Commentary” is the opening of a homily or exposition on this chapter (John Chrysostom’s homilies, Augustine’s tractates, sermons and expositions of the Psalms). “Quotes” are sentences where the edition’s own footnotes identify a quotation of a verse here, kept only when the wording matches the verse. Only works whose authorship is not in doubt are used. Psalms follow the Hebrew/English numbering (Augustine numbers them as the Septuagint does: his Psalm 50 is Psalm 51 here).

  1. Commentary 4:1 John Chrysostom, Homilies on Romans (Homily VIII)

    He had said (5 mss. eipen), that the world had become guilty before God, and that all had sinned, and that boasting was excluded, and that it was impossible to be saved otherwise than by faith.

    Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 11 (1889)

  2. Quotes verse 4:3 Clement of Rome, First Epistle to the Corinthians (Chapters VII–XIII)

    And Abram believed God, and it was counted to him for righteousness." On account of his faith and hospitality, a son was given him in his old age; and in the exercise of obedience, he offered him as a sacrifice to God on one of the mountains which He showed him.

    Read in context · Ante-Nicene Fathers, vol. 1 (1885)

  3. Quotes verse 4:3 Irenaeus of Lyons, Against Heresies (Book IV, Preface)

    "Abraham believed God, and it was imputed unto him for righteousness." In the first place, [he believed] that He was the maker of heaven and earth, the only God; and in the next place, that He would make his seed as the stars of heaven.

    Read in context · Ante-Nicene Fathers, vol. 1 (1885)

  4. Quotes verse 4:3 Augustine of Hippo, The City of God (Book XVI, Chapters 22–24)

    Here, indeed, is set down that sentence which the apostle quotes in order to commend the grace of God, "Abraham believed God, and it was counted to him for righteousness;" lest the circumcision should glory, and be unwilling to receive the uncircumcised nations to the faith of Christ.

    Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 2 (1887)

  5. Quotes verse 4:19 Cyril of Jerusalem, Catechetical Lectures (Lecture V)

    God promises the old man a child, and Abraham without being weakened in faith, though he considered his own body now as good as dead, heeded not the weakness of his body, but the power of Him who promised, because he counted Him faithful who had promised, and so beyond all expectation gained the child from bodies as it …

    Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 7 (1894)