Romans · Biblica Open New Living Bible (Nueva Biblia Viva 2008)
Romans 4 Biblica Open New Living Bible (Nueva Biblia Viva 2008)
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1 ¿Entonces, qué podemos decir con respecto a Abraham, nuestro antepasado como pueblo judío?
1 ¿QUÉ, pues, diremos que halló Abraham nuestro padre según la carne?
2 Si Dios lo hubiera hecho justo por las buenas obras que realizó, tendría motivos para sentirse orgulloso, aunque no ante de Dios.
2 Que si Abraham fué justificado por la obras, tiene de qué gloriarse; mas no para con Dios.
3 En efecto, las Escrituras dicen que Abraham creyó a Dios, y por eso Dios lo declaró justo.
3 Porque ¿qué dice la Escritura? Y creyó Abraham á Dios, y le fué atribuído á justicia.
4 Quien trabaja recibe su paga no como un regalo sino como algo que se ganó.
4 Empero al que obra, no se le cuenta el salario por merced, sino por deuda.
5 En cambio, quien no hace obras para que Dios lo considere bueno, pero cree que Dios lo hace justo por creer, esa fe se le cuenta para declararlo justo.
5 Mas al que no obra, pero cree en aquél que justifica al impío, la fe le es contada por justicia.
6 David se refirió a esto al describir la alegría de la persona a quien Dios declara inocente sin haber hecho nada para merecerlo.
6 Como también David dice ser bienaventurado el hombre al cual Dios atribuye justicia sin obras,
7 «Dichosos», dijo, «aquellos cuyos pecados han sido perdonados y olvidados.
7 [Diciendo]: Bienaventurados aquellos cuyas iniquidades son perdonadas, y cuyos pecados son cubiertos.
8 Sí, dichosa la persona a quien el Señor no le toma en cuenta los pecados».
8 Bienaventurado el varón al cual el Señor no imputó pecado.
9 ¿Es esta dicha sólo para los judíos o también para todos? Ya hemos afirmado que a Abraham Dios lo hizo justo por la fe.
9 ¿Es pues esta bienaventuranza [solamente] en la circuncisión, ó también en la incircuncisión? porque decimos que á Abraham fué contada la fe por justicia.
10 ¿Cuándo sucedió eso? Fue antes de hacerse judío, es decir, antes que lo circuncidaran.
10 ¿Cómo pues [le] fué contada? ¿en la circuncisión, ó en la incircuncisión? No en la circuncisión, sino en la incircuncisión.
11 Primero creyó y luego fue circuncidado. Y esa circuncisión fue como un sello, como una señal de que Dios lo había hecho justo por creer en él. Sucedió así para que Abraham fuera el padre de todos los creyentes que nunca han sido circuncidados, para mostrarles que ellos pueden ser declarados justos al creer en Dios.
11 Y recibió la circuncisión por señal, por sello de la justicia de la fe que tuvo en la incircuncisión: para que fuese padre de todos los creyentes no circuncidados, para que también á ellos les sea contado por justicia;
12 Abraham, por supuesto, es también padre de quienes, además de estar circuncidados, siguen el ejemplo de la fe que tuvo cuando aún no se había circuncidado.
12 Y padre de la circuncisión, no solamente á los que son de la circuncisión, mas también á los que siguen las pisadas de la fe que fué en nuestro padre Abraham antes de ser circuncidado.
13 Está claro que Dios prometió otorgar toda la tierra a Abraham y a su descendencia, no en virtud de su obediencia a la ley, sino en virtud de la justicia que viene por la fe.
13 Porque no por la ley fué [dada] la promesa á Abraham ó á su simiente, que sería heredero del mundo, sino por la justicia de la fe.
14 Porque si los que reciben la herencia son los que obedecen la ley, entonces la promesa de Dios carece de valor y es una tontería tener fe.
14 Porque si los que son de la ley son los herederos, vana es la fe, y anulada es la promesa.
15 Lo cierto es que, cuando tratamos de guardar la ley, nos buscamos la ira de Dios. ¡La única forma de no quebrantar la ley sería no teniendo ninguna ley que quebrantar!
15 Porque la ley obra ira; porque donde no hay ley, tampoco hay transgresión.
16 Por eso, la promesa de Dios se obtiene por fe y es un regalo que no merecemos. Y es también por eso por lo que estamos seguros de recibirla todos los hijos de Abraham, tanto los que se basan en la ley como los que tenemos una fe como la que él tuvo, pues Abraham es padre de todos nosotros.
16 Por tanto [es] por la fe, para que [sea] por gracia; para que la promesa sea firme á toda simiente, no solamente al que es de la ley, mas también al que es de la fe de Abraham, el cual es padre de todos nosotros,
17 Con razón dicen las Escrituras: «Te he hecho padre de muchas naciones». ¡Y es una promesa del mismo Dios en quien Abraham creyó! ¡Es el Dios que hace que los muertos resuciten y que es capaz de hacer que las cosas que aún no existen lleguen a existir!
17 (Como está escrito: Que por padre de muchas gentes te he puesto) delante de Dios, al cual creyó; el cual da vida á los muertos, y llama las cosas que no son, como las que son.
18 Por eso, cuando Dios le dijo a Abraham que le iba a dar una descendencia numerosa, Abraham lo creyó y tuvo esperanza, aun cuando aquello parecía imposible. Y así llegó a ser padre de muchas naciones.
18 El creyó en esperanza contra esperanza, para venir á ser padre de muchas gentes, conforme á lo que [le] había sido dicho: Así será tu simiente.
19 Y su fe no se debilitó ni él se preocupó de que, a la edad de cien años, fuera demasiado viejo para ser padre. Tampoco le dio importancia al hecho de que su esposa Sara fuera estéril.
19 Y no se enflaqueció en la fe, ni consideró su cuerpo ya muerto (siendo ya de casi cien años), ni la matriz muerta de Sara;
20 Abraham no fue incrédulo a la promesa de Dios ni dudó jamás. Al contrario, fortaleció su fe y así le dio gloria a Dios y le dio las gracias por aquella bendición antes que se produjera.
20 Tampoco en la promesa de Dios dudó con desconfianza: antes fué esforzado en fe, dando gloria á Dios,
21 ¡Estaba completamente seguro de que Dios cumple sus promesas!
21 Plenamente convencido de que todo lo que había prometido, era también poderoso para hacerlo.
22 En vista de esa fe, Dios lo declaró justo.
22 Por lo cual también le fué atribuído á justicia.
23 Pero esto de ser aceptado por la fe se escribió no sólo para hablar de Abraham.
23 Y no solamente por él fué escrito que le haya sido imputado;
24 También se escribió acerca de nosotros, que creemos en el Dios que levantó a Jesús, nuestro Señor, de entre los muertos. También nosotros seremos declarados justos por la fe en el Señor.
24 Sino también por nosotros, á quienes será imputado, [esto es], á los que creemos en el que levantó de los muertos á Jesús Señor nuestro,
25 Él murió por nuestros pecados y resucitó para poder presentarnos justos ante Dios.
25 El cual fué entregado por nuestros delitos, y resucitado para nuestra justificación.
Cross references (25)
Related passages for each verse, from the Treasury of Scripture Knowledge as collected and ranked by readers at OpenBible.info.
- 1 Isaiah 51:2; Romans 4:16; 2 Corinthians 11:22; John 8:56; Acts 13:26
- 2 1 Corinthians 1:31; 2 Corinthians 11:30; Philippians 3:9; Ephesians 2:9; Galatians 3:22
- 3 Genesis 15:6; James 2:23; Galatians 3:6–8; Romans 4:9; Romans 4:22–25
- 4 Romans 11:6; Romans 9:32; Romans 11:35; Matthew 20:1–16
- 5 Philippians 3:9; Romans 3:22; Titus 3:3–7; Romans 10:9–10; Galatians 3:8–14
- 6 Philippians 3:9; 2 Timothy 1:9; Ephesians 2:8–10; Galatians 3:8–9; 1 Corinthians 1:30
- 7 Psalm 32:1–2; Psalm 130:3–4; Luke 7:47–50; Psalm 85:2; Micah 7:18–20
- 8 Psalm 32:2; 1 Peter 2:24; 2 Corinthians 5:19–20; 1 Peter 3:18; Isaiah 53:10–12
- 9 Galatians 3:14; Colossians 3:11; Ephesians 3:8; Romans 4:3; Galatians 3:26–28
- 10 Galatians 6:15; Galatians 5:6; 1 Corinthians 7:18–19; Genesis 15:16; Genesis 15:5–6
- 11 Romans 3:22; Luke 19:9; Hebrews 11:7; 2 Corinthians 1:22; Galatians 6:16
- 12 Proverbs 2:20; Song of Songs 1:8; John 8:39–40; Galatians 4:22–31; 2 Corinthians 12:18
- 13 Galatians 3:29; Genesis 28:14; Romans 9:8; Genesis 22:17–18; Psalm 2:8
- 14 Galatians 3:18–24; Hebrews 7:19; Philippians 3:9; Romans 3:31; Isaiah 55:11
- 15 Romans 5:13; Galatians 3:10; Romans 3:19–20; 1 Corinthians 15:56; Romans 7:7–25
- 16 Romans 3:24–26; Ephesians 2:8; Romans 9:8; Galatians 3:22; Titus 3:7
- 17 1 Corinthians 1:28; Genesis 17:4–5; John 5:21; Romans 8:29–30; John 6:63
- 18 Romans 8:24; Genesis 15:5–6; Romans 5:5; Acts 27:25; Proverbs 13:12
- 19 Hebrews 11:11–19; Genesis 17:17; Romans 4:20–21; Matthew 14:31; Mark 9:23–24
- 20 Luke 1:45; 1 Corinthians 16:13; Daniel 10:19; 2 Corinthians 12:10; 2 Timothy 2:1
- 21 Luke 1:37; Jeremiah 32:27; Jeremiah 32:17; Hebrews 11:19; Luke 1:45
- 22 Romans 4:3; Romans 4:6
- 23 1 Corinthians 10:11; Romans 15:4; 1 Corinthians 10:6; 2 Timothy 3:16–17; 1 Corinthians 9:9–10
- 24 Acts 2:24; 1 Peter 1:21; Acts 13:30; Romans 10:9–10; Ephesians 1:18–20
- 25 1 John 4:9–10; Isaiah 53:5–6; 1 Peter 3:18; Galatians 1:4; 2 Corinthians 5:21
Cross references: OpenBible.info (CC BY), drawn mainly from the public-domain Treasury of Scripture Knowledge. · Sources & licences
What the Fathers said
Passages from the Church Fathers that expound or quote this chapter, verbatim from the public-domain Schaff edition (19th-century English translations).
How these were chosen
“Commentary” is the opening of a homily or exposition on this chapter (John Chrysostom’s homilies, Augustine’s tractates, sermons and expositions of the Psalms). “Quotes” are sentences where the edition’s own footnotes identify a quotation of a verse here, kept only when the wording matches the verse. Only works whose authorship is not in doubt are used. Psalms follow the Hebrew/English numbering (Augustine numbers them as the Septuagint does: his Psalm 50 is Psalm 51 here).
He had said (5 mss. eipen), that the world had become guilty before God, and that all had sinned, and that boasting was excluded, and that it was impossible to be saved otherwise than by faith.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 11 (1889)
And Abram believed God, and it was counted to him for righteousness." On account of his faith and hospitality, a son was given him in his old age; and in the exercise of obedience, he offered him as a sacrifice to God on one of the mountains which He showed him.
"Abraham believed God, and it was imputed unto him for righteousness." In the first place, [he believed] that He was the maker of heaven and earth, the only God; and in the next place, that He would make his seed as the stars of heaven.
Here, indeed, is set down that sentence which the apostle quotes in order to commend the grace of God, "Abraham believed God, and it was counted to him for righteousness;" lest the circumcision should glory, and be unwilling to receive the uncircumcised nations to the faith of Christ.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 2 (1887)
God promises the old man a child, and Abraham without being weakened in faith, though he considered his own body now as good as dead, heeded not the weakness of his body, but the power of Him who promised, because he counted Him faithful who had promised, and so beyond all expectation gained the child from bodies as it …
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 7 (1894)