Skip to the text

Hebrews · Serbian Bible: Daničić–Karadžić (Cyrillic)

Hebrews 7 Serbian Bible: Daničić–Karadžić (Cyrillic)

Leer en español
About DK
  • Individual translator
  • OT: Masoretic Hebrew (not verified)
  • NT: Textus Receptus
  • Protestant (66 books)
  • Formal (word for word)
  • 1868
  • Public domain

Audio: World English Bible (WEB), read by Winfred W. Henson · About the recordings

Notes on this text (3)

1 Јер овај Мелхиседек беше цар салимски, свештеник Бога Највишег, који срете Авраама кад се враћаше с боја царева, и благослови га; 2 коме и Авраам даде десетак од свега. Прво дакле значи цар правде, потом и цар салимски, то јест цар мира: 3 Без оца, без матере, без рода, не имајући ни почетка данима, ни свршетка животу, а испоређен са сином Божијим, и остаје свештеник довека. 4 Али погледајте колики је овај коме је и Авраам патријарх дао десетак од плена. 5 Истина, и они од синова Левијевих који примише свештенство, имају заповест да узимају по закону десетак од народа, то јест од браће своје, ако су и изишли из бедара Аврамових. 6 Али онај који се не броји од њиховог рода, узе десетак од Авраама, и благослови оног који има обећање. 7 Али без сваког изговора мање благослови веће. 8 И тако овде узимају десетак људи који умиру, а онамо Онај за ког се посведочи да живи. 9 И, да овако кажем, Левије који узе десетак, дао је десетак кроз Авраама: 10 Јер беше још у бедрима очевим кад га срете Мелхиседек. 11 Ако је, дакле, савршенство постало кроз левитско свештенство (јер је народ под њим закон примио), каква је још потреба била говорити да ће други свештеник постати по реду Мелхиседековом, а не по реду Ароновом? 12 Јер, кад се промени свештенство, мора се и закон променити. 13 Јер за кога се ово говори Он је од другог колена, од ког нико не приступи к олтару. 14 Јер је познато да Господ наш од колена Јудина изађе, за које колено Мојсије не говори ништа о свештенству. 15 И још је више познато да ће по реду Мелхиседековом други свештеник постати, 16 који није постао по закону телесне заповести него по сили живота вечног. 17 Јер сведочи: Ти си свештеник вавек по реду Мелхиседековом. 18 Тако се укида пређашња заповест, што би слаба и залудна. 19 Јер закон није ништа савршио; а постави бољу наду, кроз коју се приближујемо к Богу. 20 И још не без заклетве: 21 Јер они без заклетве посташе свештеници; а Овај са заклетвом кроз Оног који Му говори: Закле се Господ и неће се раскајати: Ти си свештеник вавек по реду Мелхиседековом. 22 Толико бољег завета поста Исус јамац. 23 И они многи бише свештеници, јер им смрт не даде да остану. 24 А Овај, будући да остаје вавек, има вечно свештенство. 25 Зато и може вавек спасти оне који кроза Њ долазе к Богу, кад свагда живи да се може молити за њих. 26 Јер такав нама требаше поглавар свештенички: свет, безазлен, чист, одвојен од грешника, и који је био више небеса; 27 коме није потребно сваки дан, као свештеницима, најпре за своје грехе жртве приносити, а потом за народне, јер Он ово учини једном, кад себе принесе. 28 Јер закон поставља људе за свештенике који имају слабост; а реч заклетве које је речена по закону, постави сина вавек савршена.

Cross references (28)

Related passages for each verse, from the Treasury of Scripture Knowledge as collected and ranked by readers at OpenBible.info.

  1. 1 Genesis 14:18–20; Psalm 57:2; Hebrews 6:20; Micah 6:6; Daniel 5:18
  2. 2 Numbers 18:21; 1 Samuel 8:15; 1 Samuel 8:17; 2 Samuel 23:3; Psalm 85:10–11
  3. 3 Hebrews 7:17; Exodus 6:20–27; Hebrews 7:23–28; Hebrews 7:6; Matthew 4:3
  4. 4 Genesis 14:20; Acts 2:29; Genesis 17:5–6; Genesis 12:2; Acts 7:8–9
  5. 5 Leviticus 27:30–33; 2 Chronicles 31:4–6; Numbers 16:10–11; Numbers 18:21–32; Numbers 17:3–10
  6. 6 Romans 4:13; Hebrews 7:3–4; Genesis 13:14–17; Genesis 17:4–8; Hebrews 11:17
  7. 7 2 Chronicles 30:27; Genesis 48:15–20; Genesis 27:20–40; 2 Corinthians 13:14; 1 Kings 8:55
  8. 8 Hebrews 6:20; Hebrews 5:6; Revelation 1:18; Hebrews 7:23; John 14:19
  9. 9 Romans 5:12; Genesis 14:20; Hebrews 7:4
  10. 10 Hebrews 7:5; Genesis 46:26; Genesis 35:11
  11. 11 Hebrews 8:7; Galatians 2:21; Galatians 4:9; Hebrews 7:17–19; Hebrews 8:10–13
  12. 12 Jeremiah 31:31–34; Isaiah 66:21; Acts 6:13–14; Ezekiel 16:61
  13. 13 Hebrews 7:11; Hebrews 7:14; Numbers 17:5; 2 Chronicles 26:16–21; Numbers 16:40
  14. 14 Micah 5:2; Isaiah 11:1; Revelation 5:5; Luke 3:33; Genesis 49:10
  15. 15 Psalm 110:4; Hebrews 7:17–21; Hebrews 7:3; Hebrews 7:11
  16. 16 Revelation 1:18; Galatians 4:9; Galatians 4:3; Colossians 2:20; Hebrews 10:1
  17. 17 Psalm 110:4; Hebrews 5:6; Hebrews 7:15; Hebrews 7:21; Hebrews 5:10
  18. 18 Romans 8:3; Acts 13:39; Hebrews 7:11–12; Galatians 4:9; Hebrews 8:7–13
  19. 19 Acts 13:39; Hebrews 4:16; Hebrews 9:9; Romans 8:3; Hebrews 6:18
  20. 20 Numbers 18:7; Hebrews 5:6; Psalm 110:4
  21. 21 Psalm 110:4; Hebrews 7:17; Hebrews 6:16–18; 1 Samuel 15:29
  22. 22 1 Corinthians 11:25; Hebrews 8:6–12; Hebrews 13:20; Luke 22:20; Hebrews 12:24
  23. 23 Nehemiah 12:10–11; Hebrews 7:8; 1 Chronicles 6:3–14
  24. 24 John 12:34; Hebrews 7:28; Isaiah 9:6–7; Revelation 1:18; Hebrews 7:8–25
  25. 25 Romans 8:34; 1 John 2:1–2; 1 Timothy 2:5; Jude 24; John 14:6
  26. 26 2 Corinthians 5:21; 1 Peter 2:22; Hebrews 4:14–15; 1 John 2:2; Hebrews 8:1
  27. 27 Hebrews 9:12; Hebrews 9:28; Hebrews 9:14; Ephesians 5:2; Hebrews 10:6–12
  28. 28 Hebrews 2:10; Hebrews 1:2; Hebrews 7:21; Hebrews 5:1–2; Luke 13:32

Cross references: OpenBible.info (CC BY), drawn mainly from the public-domain Treasury of Scripture Knowledge. · Sources & licences

What the Fathers said

Passages from the Church Fathers that expound or quote this chapter, verbatim from the public-domain Schaff edition (19th-century English translations).

How these were chosen

“Commentary” is the opening of a homily or exposition on this chapter (John Chrysostom’s homilies, Augustine’s tractates, sermons and expositions of the Psalms). “Quotes” are sentences where the edition’s own footnotes identify a quotation of a verse here, kept only when the wording matches the verse. Only works whose authorship is not in doubt are used. Psalms follow the Hebrew/English numbering (Augustine numbers them as the Septuagint does: his Psalm 50 is Psalm 51 here).

  1. Commentary 7:1 John Chrysostom, Homilies on Hebrews (Homily XII)

    Paul wishing to show the difference between the New and Old [Covenant], scatters it everywhere; and shoots from afar, and noises it abroad, and prepares beforehand. For at once even from the introduction, he laid down this saying, that "to them indeed He spake by prophets, but to us by the Son" ( c. i.

    Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 14 (1889)

  2. Quotes verse 7:11 Augustine of Hippo, The City of God (Book XVII, Chapter 4)

    … elegantly expresses the very kind of sacrifice of which the Priest Himself says, "The bread which I will give is my flesh for the life of the world." The same is the sacrifice not after the order of Aaron, but after the order of Melchisedec: let him that readeth understand.

    Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 2 (1887)

  3. Quotes verse 7:21 Cyril of Jerusalem, Catechetical Lectures (Lecture X)

    … but before all ages by the Father; and He so far excels the others as with an oath He is made Priest: For they are priests without an oath, but He with an oath by Him that said, The Lord sware, and will not repent.

    Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 7 (1894)

  4. Quotes verse 7:25 Gregory of Nazianzus, Theological Orations (The Fourth Theological Oration, Which is the Second Concerning the Son)

    Ninthly, they allege, seeing He ever liveth to make intercession for us. O, how beautiful and mystical and kind.

    Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 7 (1894)

  5. Quotes verse 7:27 Augustine of Hippo, Sermons on Selected Lessons of the New Testament (Sermon LXXXV)

    To the priests it is said, "First offer sacrifices for your own sins, and so for the people." The sacrifices convicted the priests that if any one should call himself righteous and without sin, it might be answered him, "I look not at what thou sayest, but at what thou offerest; thine own victim convicteth thee.

    Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 6 (1888)