Romans · Russian Synodal Bible (1876)
Romans 11 Russian Synodal Bible (1876)
Audio: World English Bible (WEB), read by Winfred W. Henson · About the recordings
Notes on this text (1)
- Includes the books not found in the Hebrew Bible (Tobit, Judith, Wisdom, Sirach, Baruch, Letter of Jeremiah, 1–3 Maccabees, 2 and 3 Esdras, Prayer of Manasseh), as in the Synodal editions.
1 Итак, спрашиваю: неужели Бог отверг народ Свой? Никак. Ибо и я Израильтянин, от семени Авраамова, из колена Вениаминова.
1 DIGO pues: ¿Ha desechado Dios á su pueblo? En ninguna manera. Porque también yo soy Israelita, de la simiente de Abraham, de la tribu de Benjamín.
2 Не отверг Бог народа Своего, который Он наперед знал. Или не знаете, что говорит Писание в повествовании об Илии? как он жалуется Богу на Израиля, говоря:
2 No ha desechado Dios á su pueblo, al cual antes conoció. ¿O no sabéis qué dice de Elías la Escritura? cómo hablando con Dios contra Israel [dice]:
3 Господи! пророков Твоих убили, жертвенники Твои разрушили; остался я один, и моей души ищут.
3 Señor, á tus profetas han muerto, y tus altares han derruído; y yo he quedado solo, y procuran matarme.
4 Что же говорит ему Божеский ответ? Я соблюл Себе семь тысяч человек, которые не преклонили колени перед Ваалом.
4 Mas ¿qué le dice la divina respuesta? He dejado para mí siete mil hombres, que no han doblado la rodilla delante de Baal.
5 Так и в нынешнее время, по избранию благодати, сохранился остаток.
5 Así también, aun en este tiempo han quedado reliquias por la elección de gracia.
6 Но если по благодати, то не по делам; иначе благодать не была бы уже благодатью. А если по делам, то это уже не благодать; иначе дело не есть уже дело.
6 Y si por gracia, luego no por las obras; de otra manera la gracia ya no es gracia. Y si por las obras, ya no es gracia; de otra manera la obra ya no es obra.
7 Что же? Израиль, чего искал, того не получил; избранные же получили, а прочие ожесточились,
7 ¿Qué pues? Lo que buscaba Israel aquello no ha alcanzado; mas la elección lo ha alcanzado: y los demás fueron endurecidos;
8 как написано: Бог дал им дух усыпления, глаза, которыми не видят, и уши, которыми не слышат, даже до сего дня.
8 Como está escrito: Dióles Dios espíritu de remordimiento, ojos con que no vean, y oídos con que no oigan, hasta el día de hoy.
9 И Давид говорит: да будет трапеза их сетью, тенетами и петлею в возмездие им;
9 Y David dice: Séales vuelta su mesa en lazo, y en red, y en tropezadero, y en paga:
10 да помрачатся глаза их, чтобы не видеть, и хребет их да будет согбен навсегда.
10 Sus ojos sean obscurecidos para que no vean, y agóbiales siempre el espinazo.
11 Итак спрашиваю: неужели они преткнулись, чтобы совсем пасть? Никак. Но от их падения спасение язычникам, чтобы возбудить в них ревность.
11 Digo pues: ¿Han tropezado para que cayesen? En ninguna manera; mas por el tropiezo de ellos [vino] la salud á los Gentiles, para que fuesen provocados á celos.
12 Если же падение их — богатство миру, и оскудение их — богатство язычникам, то тем более полнота их.
12 Y si la falta de ellos es la riqueza del mundo, y el menoscabo de ellos la riqueza de los Gentiles, ¿cuánto más el henchimiento de ellos?
13 Вам говорю, язычникам. Как Апостол язычников, я прославляю служение мое.
13 Porque á vosotros hablo, Gentiles. Por cuanto pues, yo soy apóstol de los Gentiles, mi ministerio honro,
14 Не возбужу ли ревность в сродниках моих по плоти и не спасу ли некоторых из них?
14 Por si en alguna manera provocase á celos á mi carne, é hiciese salvos á algunos de ellos.
15 Ибо если отвержение их — примирение мира, то что будет принятие, как не жизнь из мертвых?
15 Porque si el extrañamiento de ellos [es] la reconciliación del mundo, ¿qué [será] el recibimiento [de ellos], sino vida de los muertos?
16 Если начаток свят, то и целое; и если корень свят, то и ветви.
16 Y si el primer fruto es santo, también lo es el todo, y si la raíz es santa, también lo son las ramas.
17 Если же некоторые из ветвей отломились, а ты, дикая маслина, привился на место их и стал общником корня и сока маслины,
17 Que si algunas de las ramas fueron quebradas, y tú, siendo acebuche, has sido ingerido en lugar de ellas, y has sido hecho participante de la raíz y de la grosura de la oliva;
18 то не превозносись перед ветвями. Если же превозносишься, то вспомни, что не ты корень держишь, но корень тебя.
18 No te jactes contra las ramas; y si te jactas, [sabe que] no sustentas tú á la raíz, sino la raíz á ti.
19 Скажешь: "ветви отломились, чтобы мне привиться".
19 Pues las ramas, dirás, fueron quebradas para que yo fuese ingerido.
20 Хорошо. Они отломились неверием, а ты держишься верою: не гордись, но бойся.
20 Bien: por su incredulidad fueron quebradas, mas tú por la fe estás en pie. No te ensoberbezcas, antes teme,
21 Ибо если Бог не пощадил природных ветвей, то смотри, пощадит ли и тебя.
21 Que si Dios no perdonó á las ramas naturales, á ti tampoco no perdone.
22 Итак видишь благость и строгость Божию: строгость к отпадшим, а благость к тебе, если пребудешь в благости Божией; иначе и ты будешь отсечен.
22 Mira, pues, la bondad y la severidad de Dios: la severidad ciertamente en los que cayeron; mas la bondad para contigo, si permanecieres en la bondad; pues de otra manera tú también serás cortado.
23 Но и те, если не пребудут в неверии, привьются, потому что Бог силен опять привить их.
23 Y aun ellos, si no permanecieren en incredulidad, serán ingeridos; que poderoso es Dios para volverlos á ingerir.
24 Ибо если ты отсечен от дикой по природе маслины и не по природе привился к хорошей маслине, то тем более сии природные привьются к своей маслине.
24 Porque si tú eres cortado del natural acebuche, y contra natura fuiste ingerido en la buena oliva, ¿cuánto más éstos, que son las [ramas] naturales, serán ingeridos en su oliva?
25 Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, — чтобы вы не мечтали о себе, — что ожесточение произошло в Израиле отчасти, до времени, пока войдет полное число язычников;
25 Porque no quiero, hermanos, que ignoréis este misterio, para que no seáis acerca de vosotros mismos arrogantes: que el endurecimiento en parte ha acontecido en Israel, hasta que haya entrado la plenitud de los Gentiles;
26 и так весь Израиль спасется, как написано: придет от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова.
26 Y luego todo Israel será salvo; como está escrito: Vendrá de Sión el Libertador, que quitará de Jacob la impiedad;
27 И сей завет им от Меня, когда сниму с них грехи их.
27 Y este es mi pacto con ellos, cuando quitare su pecados.
28 В отношении к благовестию, они враги ради вас; а в отношении к избранию, возлюбленные Божии ради отцов.
28 Así que, cuanto al evangelio, son enemigos por causa de vosotros: mas cuanto á la elección, son muy amados por causa de los padres.
29 Ибо дары и призвание Божие непреложны.
29 Porque sin arrepentimiento son las mercedes y la vocación de Dios.
30 Как и вы некогда были непослушны Богу, а ныне помилованы, по непослушанию их,
30 Porque como también vosotros en algún tiempo no creísteis á Dios, mas ahora habéis alcanzado misericordia por la incredulidad de ellos;
31 так и они теперь непослушны для помилования вас, чтобы и сами они были помилованы.
31 Así también éstos ahora no han creído, para que, por la misericordia para con vosotros, ellos también alcancen misericordia.
32 Ибо всех заключил Бог в непослушание, чтобы всех помиловать.
32 Porque Dios encerró á todos en incredulidad, para tener misericordia de todos.
33 О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его!
33 ¡Oh profundidad de las riquezas de la sabiduría y de la ciencia de Dios! ¡Cuán incomprensibles son sus juicios, é inescrutables sus caminos!
34 Ибо кто познал ум Господень? Или кто был советником Ему?
34 Porque ¿quién entendió la mente del Señor? ¿ó quién fué su consejero?
35 Или кто дал Ему наперед, чтобы Он должен был воздать?
35 ¿O quién le dió á él primero, para que le sea pagado?
36 Ибо все из Него, Им и к Нему. Ему слава во веки, аминь.
36 Porque de él, y por él, y en él, son todas las cosas. A él sea gloria por siglos. Amén.
Cross references (36)
Related passages for each verse, from the Treasury of Scripture Knowledge as collected and ranked by readers at OpenBible.info.
- 1 2 Corinthians 11:22; 1 Samuel 12:22; Jeremiah 33:24–26; Philippians 3:5; Acts 26:4
- 2 Psalm 94:14; Romans 8:29–30; 1 Peter 1:2; Acts 3:17; Numbers 16:15
- 3 1 Kings 19:10–18; 1 Kings 18:13; Nehemiah 9:26; Jeremiah 2:30; 1 Kings 18:4
- 4 1 Kings 19:18; Numbers 25:3; Zephaniah 1:4; 2 Kings 10:19–20; Judges 2:13
- 5 Romans 9:27; Ephesians 1:5–6; Romans 9:11; Romans 11:6–7; Romans 11:28
- 6 Galatians 2:21; 2 Timothy 1:9; Titus 3:5; Romans 3:27–28; Romans 4:4–5
- 7 Romans 9:18; Romans 11:5; 2 Corinthians 4:4; Romans 11:25; Romans 9:31–32
- 8 Deuteronomy 29:4; Isaiah 29:10; Ezekiel 12:2; Jeremiah 5:21; 2 Corinthians 3:14–15
- 9 Psalm 69:22–23; Psalm 28:4; Deuteronomy 32:13–15; Isaiah 59:18; 1 Timothy 6:17–19
- 10 Psalm 69:23; Deuteronomy 28:64–68; 2 Peter 2:4; Romans 11:8; Romans 1:21
- 11 Acts 13:46–48; Romans 11:31; Romans 10:19; Romans 11:12; Romans 11:14
- 12 Romans 11:25; Colossians 1:27; Romans 11:15; Isaiah 11:11–12:6; Ephesians 3:8
- 13 Acts 9:15; 2 Timothy 1:11–12; Romans 15:16–19; Galatians 1:16; 1 Timothy 2:7
- 14 1 Corinthians 7:16; 1 Timothy 4:16; Romans 9:3; Titus 3:5; 1 Timothy 2:4
- 15 Ephesians 1:10; Romans 5:10–11; Luke 15:24; Romans 11:11–12; 2 Corinthians 5:18–20
- 16 Proverbs 3:9; Ezekiel 44:30; James 1:18; Jeremiah 2:21; Numbers 15:17–21
- 17 Ephesians 2:11–13; Ephesians 3:6; Jeremiah 11:16; John 15:2; Psalm 52:8
- 18 1 Corinthians 10:12; Romans 11:20; Romans 3:27; Ephesians 2:19–20; John 10:16
- 19 Romans 11:23–24; Romans 11:17; Romans 11:11–12
- 20 Romans 12:16; 2 Corinthians 1:24; 1 Corinthians 10:12; Philippians 2:12; 1 Peter 1:17
- 21 Jeremiah 49:12; 2 Peter 2:4–9; Jeremiah 25:29; Romans 8:32; Jude 5
- 22 Hebrews 3:14; Hebrews 3:6; 1 Corinthians 15:2; John 15:2; Revelation 2:5
- 23 2 Corinthians 3:16; Zechariah 12:10; Matthew 23:39
- 24 Romans 11:17–18
- 25 Luke 21:24; 2 Corinthians 3:14–16; Romans 16:25; Romans 12:16; Zechariah 8:20–23
- 26 Isaiah 59:20; Jeremiah 31:31–37; Psalm 14:7; Hosea 3:5; Zechariah 10:6–12
- 27 Jeremiah 31:31–34; Isaiah 59:21; Jeremiah 32:38–40; Ezekiel 36:25–29; Isaiah 43:25
- 28 Deuteronomy 10:15; Deuteronomy 7:7–8; Matthew 21:43; Romans 11:7; Romans 9:5
- 29 Numbers 23:19; Hebrews 7:21; Malachi 3:6; Romans 8:28; Hosea 13:14
- 30 Colossians 3:7; Ephesians 2:1–2; 1 Corinthians 7:25; Romans 11:31; Titus 3:3–7
- 31 Romans 11:25; Romans 11:15; Romans 10:16
- 32 Galatians 3:22; Romans 3:9; 1 Timothy 2:4–6; Romans 3:22; John 1:7
- 33 Job 5:9; Job 11:7–9; Psalm 92:5; Colossians 2:2–3; Romans 2:4
- 34 Isaiah 40:13; 1 Corinthians 2:16; Job 15:8; Job 36:22; Jeremiah 23:18
- 35 Job 41:11; Job 35:7; 1 Corinthians 4:7
- 36 Colossians 1:15–17; 1 Corinthians 8:6; Hebrews 2:10; 1 Timothy 1:17; Romans 16:27
Cross references: OpenBible.info (CC BY), drawn mainly from the public-domain Treasury of Scripture Knowledge. · Sources & licences
What the Fathers said
Passages from the Church Fathers that expound or quote this chapter, verbatim from the public-domain Schaff edition (19th-century English translations).
How these were chosen
“Commentary” is the opening of a homily or exposition on this chapter (John Chrysostom’s homilies, Augustine’s tractates, sermons and expositions of the Psalms). “Quotes” are sentences where the edition’s own footnotes identify a quotation of a verse here, kept only when the wording matches the verse. Only works whose authorship is not in doubt are used. Psalms follow the Hebrew/English numbering (Augustine numbers them as the Septuagint does: his Psalm 50 is Psalm 51 here).
He had said that God did not cast off His people; and to show in what sense He had not cast them off, he takes refuge in the Prophets again.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 11 (1889)
And that the Saviour received first-fruits of those whom He was to save, Paul declared when he said, "And if the first-fruits be holy, the lump is also holy," teaching that the expression "first-fruits" denoted that which is spiritual, but that "the lump" meant us, that is, the animal Church, the lump of which they say He assumed, and blended …
What was it that Thou didst then, O my God, and how unsearchable are the depths of Thy judgments! For when, sore sick of a fever, he long lay unconscious in a death-sweat, and all despaired of his recovery, he was baptized without his knowledge; myself meanwhile little caring, presuming that his soul would retain rather what it had imbibed …
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 1 (1886)
"But yet Paul," one may say, "allows them, saying on this wise, As touching the election, they are beloved for the fathers' sake.'" But tell me, when, and of what things was he discoursing, and to whom?
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)
Thou art transplanted henceforth among the spiritual olive-trees, being grafted from the wild into the good olive-tree, from sins into righteousness, from pollutions into purity.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 7 (1894)