Sirach · Russian Synodal Bible (1876)
Sirach 20 Russian Synodal Bible (1876)
Notes on this text (1)
- Includes the books not found in the Hebrew Bible (Tobit, Judith, Wisdom, Sirach, Baruch, Letter of Jeremiah, 1–3 Maccabees, 2 and 3 Esdras, Prayer of Manasseh), as in the Synodal editions.
Sirach is not in RV1909.
Synodal Russian Synodal Bible (1876)
RV1909 Reina-Valera 1909
WEB World English Bible (Classic, with Deuterocanon)
1 Гораздо лучше обличить, нежели сердиться тайно; и обличаемый наедине предостережется от вреда.
·
1 There is a reproof that is not timely; and there is a person who is wise enough to keep silent.
2 Как хорошо обличенному показать раскаяние!
·
2 How good is it to reprove, rather than to be angry. He who confesses will be kept back from harm.
4 Что - пожелание евнуха растлить девицу, то - производящий суд с натяжкою.
·
4 As is the lust of a eunuch to deflower a virgin, so is he who executes judgments with violence.
5 Иной молчит - и оказывается мудрым; а иной бывает ненавистным за многую болтливость.
·
5 There is one who keeps silent and is found wise; and there is one who is hated for his much talk.
6 Иной молчит, потому что не имеет, что отвечать; а иной молчит, потому что знает время.
·
6 There is one who keeps silent, for he has no answer to make; And there is one who keeps silent, knowing when to speak.
7 Мудрый человек будет молчать до времени; а тщеславный и безрассудный не будет ждать времени.
·
7 A wise man will be silent until his time has come, but the braggart and fool will miss his time.
8 Многоречивый опротивеет, и кто восхищает себе право говорить, будет возненавиден.
·
8 He who uses many words will be abhorred. He who takes authority for himself will be hated in it.
9 Бывает успех человеку ко злу, а находка - в потерю.
·
9 There is a prosperity that a man finds in misfortunes; and there is a gain that turns to loss.
10 Есть даяние, которое не будет тебе на пользу, и есть даяние, за которое бывает сугубое воздаяние.
·
10 There is a gift that will not profit you; and there is a gift that pays back double.
11 Бывает унижение для славы, а иной от унижения поднимает голову.
·
11 There are losses because of glory; and there is one who has lifted up his head from a low estate.
12 Иной малым покупает многое и заплатит за то в семь раз больше.
·
12 There is one who buys much for a little, and pays for it again sevenfold.
13 Мудрый в слове делается любезным, любезности же глупых останутся напрасными.
·
13 He who is wise in words will make himself beloved; but the pleasantries of fools will be wasted.
14 Даяние безумного не будет тебе на пользу; ибо у него вместо одного много глаз для принятия.
·
14 The gift of a fool will not profit you, for he looks for repayment many times instead of one.
15 Немного даст он, а попрекать будет много, и раскроет уста свои, как глашатай. Ныне он взаем дает, а завтра потребует назад: ненавистен такой человек Господу и людям.
·
15 He will give little and insult much. He will open his mouth like a crier. Today he will lend, and tomorrow he will ask for it back. Such a one is a hateful man.
16 Глупый говорит: "нет у меня друга, и нет благодарности за мои благодеяния. Съедающие хлеб мой льстивы языком".
·
16 The fool will say, “I have no friend, and I have no thanks for my good deeds. Those who eat my bread have an evil tongue.”
17 Как часто и сколь многие будут насмехаться над ним!
·
17 How often, and of how many, will he be laughed to scorn!
18 Преткновение от земли лучше, нежели от языка. Итак, скоро придет падение злых.
·
18 A slip on a pavement is better than a slip with the tongue. So the fall of the wicked will come speedily.
19 Неприятный человек - безвременная басня; она всегда будет на устах невежд.
·
19 A man without grace is a tale out of season. It will be continually in the mouth of the ignorant.
20 Притча из уст глупого отвратительна, ибо он не скажет ее в свое время.
·
20 A parable from a fool’s mouth will be rejected; for he won’t tell it at the proper time.
21 Иной удерживается от греха скудостью, и в этом воздержании он не будет сокрушаться.
·
21 There is one who is hindered from sinning through lack. When he rests, he will not be troubled.
22 Иной губит душу свою по робости, и губит ее из лицеприятия к безумному.
·
22 There is one who destroys his soul through bashfulness. By a foolish countenance, he will destroy it.
23 Иной из-за стыда дает обещания другу, и без причины наживает в нем себе врага.
·
23 There is one who for bashfulness makes promises to his friend; and he makes him his enemy for nothing.
24 Злой порок в человеке - ложь; в устах невежд она - всегда.
·
24 A lie is an ugly blot on a person. It will be continually in the mouth of the ignorant.
25 Лучше вор, нежели постоянно говорящий ложь; но оба они наследуют погибель.
·
25 A thief is better than a man who is continually lying, but they both will inherit destruction.
26 Поведение лживого человека - бесчестно, и позор его всегда с ним.
·
26 The destination of a liar is dishonor. His shame is with him continually.
27 Мудрый в словах возвысит себя, и человек разумный понравится вельможам.
·
27 He who is wise in words will advance himself. And one who is prudent will please great men.
28 Возделывающий землю увеличит свой стог, и угождающий вельможам получит помилование в случае неправды.
·
28 He who tills his land will raise his harvest high. He who pleases great men will get pardon for iniquity.
29 Угощения и подарки ослепляют глаза мудрых и, как бы узда в устах, отвращают обличения.
·
29 Favors and gifts blind the eyes of the wise, and as a muzzle on the mouth, turn away reproofs.
30 Скрытая мудрость и утаенное сокровище - какая польза от обоих?
·
30 Wisdom that is hidden, and treasure that is out of sight— what profit is in either of them?
31 Лучше человек, скрывающий свою глупость, нежели человек, скрывающий свою мудрость.
·
31 Better is a man who hides his folly than a man who hides his wisdom. 32 Not in this translation
What the Fathers said
Passages from the Church Fathers that expound or quote this chapter, verbatim from the public-domain Schaff edition (19th-century English translations).
How these were chosen
“Commentary” is the opening of a homily or exposition on this chapter (John Chrysostom’s homilies, Augustine’s tractates, sermons and expositions of the Psalms). “Quotes” are sentences where the edition’s own footnotes identify a quotation of a verse here, kept only when the wording matches the verse. Only works whose authorship is not in doubt are used. Psalms follow the Hebrew/English numbering (Augustine numbers them as the Septuagint does: his Psalm 50 is Psalm 51 here).
For he hath plenty, and is with her, but cannot satisfy all his desire; but the same result takes place as some wise man mentions; "The lust of eunuch to deflower a virgin;" and, "Like an eunuch embracing a virgin and groaning;" so are all the rich.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)