1 Премудрость прославит себя и среди народа своего будет восхвалена. 2 В церкви Всевышнего она откроет уста свои, и пред воинством Его будет прославлять себя: 3 "я вышла из уст Всевышнего и, подобно облаку, покрыла землю; 4 я поставила скинию на высоте, и престол мой - в столпе облачном; 5 я одна обошла круг небесный и ходила во глубине бездны; 6 в волнах моря и по всей земле и во всяком народе и племени имела я владение: 7 между всеми ими я искала успокоения, и в чьем наследии водвориться мне. 8 Тогда Создатель всех повелел мне, и Произведший меня указал мне покойное жилище и сказал: 9 поселись в Иакове и прими наследие в Израиле. 10 Прежде века от начала Он произвел меня, и я не скончаюсь вовеки. 11 Я служила пред Ним во святой скинии и так утвердилась в Сионе. 12 Он дал мне также покой в возлюбленном городе, и в Иерусалиме - власть моя. 13 И укоренилась я в прославленном народе, в наследственном уделе Господа. 14 Я возвысилась, как кедр на Ливане и как кипарис на горах Ермонских; 15 я возвысилась, как пальма в Енгадди и как розовые кусты в Иерихоне; 16 я, как красивая маслина в долине и как платан, возвысилась. 17 Как корица и аспалаф, я издала ароматный запах и, как отличная смирна, распространила благоухание, 18 как халвани, оникс и стакти и как благоухание ладана в скинии. 19 Я распростерла свои ветви, как теревинф, и ветви мои - ветви славы и благодати. 20 Я - как виноградная лоза, произращающая благодать, и цветы мои - плод славы и богатства. 21 Приступите ко мне, желающие меня, и насыщайтесь плодами моими; 22 ибо воспоминание обо мне слаще меда и обладание мною приятнее медового сота. 23 Ядущие меня еще будут алкать, и пьющие меня еще будут жаждать. 24 Слушающий меня не постыдится, и трудящиеся со мною не погрешат. 25 Все это - книга завета Бога Всевышнего, 26 закон, который заповедал Моисей как наследие сонмам Иаковлевым. 27 Он насыщает мудростью, как Фисон и как Тигр во дни новин; 28 он наполняет разумом, как Евфрат и как Иордан во дни жатвы; 29 он разливает учение, как свет и как Гион во время собирания винограда. 30 Первый человек не достиг полного познания ее; не исследует ее также и последний; 31 ибо мысли ее полнее моря, и намерения ее глубже великой бездны. 32 И я, как канал из реки и как водопровод, вышла в рай. 33 Я сказала: полью мой сад и напою мои гряды. 34 И вот, канал мой сделался рекою, и река моя сделалась морем. 35 И буду я сиять учением, как утренним светом, и далеко проявлю его; 36 и буду я изливать учение, как пророчество, и оставлю его в роды вечные". 37 Видите, что я трудился не для себя одного, но для всех, ищущих премудрости.
Sirach · Russian Synodal Bible (1876)
Sirach 24 Russian Synodal Bible (1876)
Notes on this text (1)
- Includes the books not found in the Hebrew Bible (Tobit, Judith, Wisdom, Sirach, Baruch, Letter of Jeremiah, 1–3 Maccabees, 2 and 3 Esdras, Prayer of Manasseh), as in the Synodal editions.
What the Fathers said
Passages from the Church Fathers that expound or quote this chapter, verbatim from the public-domain Schaff edition (19th-century English translations).
How these were chosen
“Commentary” is the opening of a homily or exposition on this chapter (John Chrysostom’s homilies, Augustine’s tractates, sermons and expositions of the Psalms). “Quotes” are sentences where the edition’s own footnotes identify a quotation of a verse here, kept only when the wording matches the verse. Only works whose authorship is not in doubt are used. Psalms follow the Hebrew/English numbering (Augustine numbers them as the Septuagint does: his Psalm 50 is Psalm 51 here).
… to have been emitted from the mouth of God; and if we believe that is the soul, we must consequently acknowledge it to be of the same substance, and equal to that wisdom, which says, "I come out of the mouth of the Most High." Wisdom, indeed, does not say it was breathed out of the mouth of God, but …
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 2 (1887)
For while He said, "Blessed are the hungry, for they shall be filled;" it is again said of Wisdom, "Those who eat Thee shall hunger again, and those who drink shall thirst again." Nay, but He did not say "again," but he said, "still:" for "shall thirst again" is as if once having been filled he departed and digested, and …
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 8 (1888)