Skip to the text

Sirach · Russian Synodal Bible (1876)

Sirach 37 Russian Synodal Bible (1876)

Leer en español
About Synodal
  • Orthodox
  • OT: Masoretic Hebrew (not verified)
  • NT: Textus Receptus
  • Orthodox
  • Formal (word for word)
  • 1876
  • Public domain
Notes on this text (1)

1 Всякий друг может сказать: "и я подружился с ним". Но бывает друг по имени только другом. 2 Не есть ли это скорбь до смерти, когда приятель и друг обращается во врага? 3 О, злая мысль! откуда вторглась ты, чтобы покрыть землю коварством? 4 Приятель радуется при веселии друга, а во время скорби его будет против него. 5 Приятель помогает другу в трудах его ради чрева, а в случае войны возьмется за щит. 6 Не забывай друга в душе твоей и не забывай его в имении твоем. 7 Всякий советник хвалит свой совет, но иной советует в свою пользу; 8 от советника охраняй душу твою и наперед узнай, что ему нужно; ибо, может быть, он будет советовать для самого себя; 9 может быть, он бросит на тебя жребий и скажет тебе: "путь твой хорош"; а сам станет напротив тебя, чтобы посмотреть, что случится с тобою. 10 Не советуйся с недоброжелателем твоим и от завистников твоих скрывай намерения. 11 Не советуйся с женою о сопернице ее и с боязливым - о войне, с продавцом - о мене, с покупщиком - о продаже, с завистливым - о благодарности, 12 с немилосердым - о благотворительности, с ленивым - о всяком деле, 13 с годовым наемником - об окончании работы, с ленивым рабом - о большой работе: 14 не полагайся на таких ни при каком совещании, 15 но обращайся всегда только с мужем благочестивым, о котором узнаешь, что он соблюдает заповеди Господни, 16 который своею душею - по душе тебе и, в случае падения твоего, поскорбит вместе с тобою. 17 Держись совета сердца твоего, ибо нет никого для тебя вернее его; 18 душа человека иногда более скажет, нежели семь наблюдателей, сидящих на высоком месте для наблюдения. 19 Но при всем этом молись Всевышнему, чтобы Он управил путь твой в истине. 20 Начало всякого дела - размышление, а прежде всякого действия - совет. 21 Выражение сердечного изменения - лице. Четыре состояния выражаются на нем: добро и зло, жизнь и смерть, а господствует всегда язык. 22 Иной человек искусен и многих учит, а для своей души бесполезен. 23 Иной ухищряется в речах, а бывает ненавистен, - такой останется без всякого пропитания; 24 ибо не дана ему от Господа благодать, и он лишен всякой мудрости. 25 Иной мудр для души своей, и плоды знания на устах его верны. 26 Мудрый муж поучает народ свой, и плоды знания его верны. 27 Мудрый муж будет изобиловать благословением, и все видящие его будут называть его блаженным. 28 Жизнь человека определяется числом дней, а дни Израиля бесчисленны. 29 Мудрый приобретет доверие у своего народа, и имя его будет жить вовек. 30 Сын мой! в продолжение жизни испытывай твою душу и наблюдай, что для нее вредно, и не давай ей того; 31 ибо не все полезно для всех, и не всякая душа ко всему расположена. 32 Не пресыщайся всякою сластью и не бросайся на разные снеди, 33 ибо от многоядения бывает болезнь, и пресыщение доводит до холеры; 34 от пресыщения многие умерли, а воздержный прибавит себе жизни.

What the Fathers said

Passages from the Church Fathers that expound or quote this chapter, verbatim from the public-domain Schaff edition (19th-century English translations).

How these were chosen

“Commentary” is the opening of a homily or exposition on this chapter (John Chrysostom’s homilies, Augustine’s tractates, sermons and expositions of the Psalms). “Quotes” are sentences where the edition’s own footnotes identify a quotation of a verse here, kept only when the wording matches the verse. Only works whose authorship is not in doubt are used. Psalms follow the Hebrew/English numbering (Augustine numbers them as the Septuagint does: his Psalm 50 is Psalm 51 here).

  1. Quotes verse 37:20 Augustine of Hippo, On Christian Doctrine (Book II, Chapters 29–31)

    … to this also, the first draws his conclusion: "Then you are not a man." Now of this sort of ensnaring arguments, Scripture, as I judge, expresses detestation in that place where it is said, "There is one that showeth wisdom in words, and is hated;" although, indeed, a style of speech which is not intended to entrap, but only aims …

    Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 2 (1887)

  2. Quotes verse 37:19 Augustine of Hippo, On Christian Doctrine (Book IV, Chapters 26–28)

    The man who speaks wisely and eloquently, but lives wickedly, may, it is true, instruct many who are anxious to learn; though, as it is written, he "is unprofitable to himself." Wherefore, also, the apostle says: "Whether in pretence or in truth Christ is preached." Now Christ is the truth; yet we see that the truth can be preached, though …

    Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 2 (1887)