1 Все вообще создал Живущий вовеки; Господь один праведен. 2 Никому не предоставил Он изъяснять дела Его. 3 И кто может исследовать великие дела Его? 4 Кто может измерить силу величия Его? и кто может также изречь милости Его? 5 Невозможно ни умалить, ни увеличить, и невозможно исследовать дивных дел Господа. 6 Когда человек окончил бы, тогда он только начинает, и когда перестанет, придет в изумление. 7 Что есть человек и что польза его? что благо его и что зло его? 8 Число дней человека - много, если сто лет: как капля воды из моря или крупинка песка, так малы лета его в дне вечности. 9 Посему Господь долготерпелив к людям и изливает на них милость Свою. 10 Он видит и знает, что конец их очень бедствен, 11 и потому умножает милости Свои. 12 Милость человека - к ближнему его, а милость Господа - на всякую плоть. 13 Он обличает и вразумляет, и поучает и обращает, как пастырь стадо свое. 14 Он милует принимающих вразумление и усердно обращающихся к закону Его. 15 Сын мой! при благотворениях не делай упреков, и при всяком даре не оскорбляй словами. 16 Роса не охлаждает ли зноя? так слово - лучше, нежели даяние. 17 Поэтому не выше ли доброго даяния слово? а у человека доброжелательного и то и другое. 18 Глупый немилосердно укоряет, и подаяние неблагорасположенного иссушает глаза. 19 Прежде, нежели начнешь говорить, обдумывай, и прежде болезни заботься о себе. 20 Испытывай себя прежде суда, и во время посещения найдешь милость. 21 Прежде, нежели почувствуешь слабость, смиряйся, и во время грехов покажи обращение. 22 Ничто да не препятствует тебе исполнить обет благовременно, и не откладывай оправдания до смерти. 23 Прежде, нежели начнешь молиться, приготовь себя, и не будь как человек, искушающий Господа. 24 Припоминай о гневе в день смерти и о времени отмщения, когда Господь отвратит лице Свое. 25 Во время сытости вспоминай о времени голода и во дни богатства - о бедности и нужде. 26 От утра до вечера изменяется время, и все скоротечно пред Господом. 27 Человек мудрый во всем будет осторожен и во дни грехов удержится от беспечности. 28 Всякий разумный познает премудрость и нашедшему ее воздаст хвалу. 29 Рассудительные в словах и сами умудряются, и источают основательные притчи. 30 Не ходи вслед похотей твоих и воздерживайся от пожеланий твоих. 31 Если будешь доставлять душе твоей приятное для вожделений, то она сделает тебя потехою для врагов твоих. 32 Не ищи увеселения в большой роскоши и не привязывайся к пиршествам. 33 Не сделайся нищим, пиршествуя на занятые деньги, когда ничего нет у тебя в кошельке.
Sirach · Russian Synodal Bible (1876)
Sirach 18 Russian Synodal Bible (1876)
Notes on this text (1)
- Includes the books not found in the Hebrew Bible (Tobit, Judith, Wisdom, Sirach, Baruch, Letter of Jeremiah, 1–3 Maccabees, 2 and 3 Esdras, Prayer of Manasseh), as in the Synodal editions.
What the Fathers said
Passages from the Church Fathers that expound or quote this chapter, verbatim from the public-domain Schaff edition (19th-century English translations).
How these were chosen
“Commentary” is the opening of a homily or exposition on this chapter (John Chrysostom’s homilies, Augustine’s tractates, sermons and expositions of the Psalms). “Quotes” are sentences where the edition’s own footnotes identify a quotation of a verse here, kept only when the wording matches the verse. Only works whose authorship is not in doubt are used. Psalms follow the Hebrew/English numbering (Augustine numbers them as the Septuagint does: his Psalm 50 is Psalm 51 here).
I heard another voice of Thine, "Go not after thy lusts, but refrain thyself from thine appetites." And by Thy favour have I heard this saying likewise, which I have much delighted in, "Neither if we eat, are we the better; neither if we eat not, are we the worse;" which is to say, that neither shall the one make …
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 1 (1886)
"For a word," it is said, "is better than a gift." Dost thou not consider that thou art thrusting the sword into thyself, and art receiving a more grievous wound, when he, being reviled, silently withdraws, with groans and many tears?
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)
"For a word is a better thing than a gift," and "answer the poor man peaceably with meekness." And all the rest of thy time too adorn it with the rehearsing of the laws of God; "Yea, let all thy communication be in the law of the Most High." Having thus adorned ourselves, let us come to our King, and …
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)
"Go not," it is said, "after thy lusts, and refrain thyself from thine appetites." And, touching an harlot again, it is said in opposition to this proverb, "Give not heed to a bad woman: for honey droppeth from the lips of a woman that is an harlot, which, for a season, is luscious unto thy throat; but afterwards thou shalt …
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)