1 Только тот, кто посвящает свою душу размышлению о законе Всевышнего, будет искать мудрости всех древних и упражняться в пророчествах: 2 он будет замечать сказания мужей именитых и углубляться в тонкие обороты притчей; 3 будет исследовать сокровенный смысл изречений и заниматься загадками притчей. 4 Он будет проходить служение среди вельмож и являться пред правителем; 5 будет путешествовать по земле чужих народов, ибо испытал доброе и злое между людьми. 6 Сердце свое он направит к тому, чтобы с раннего утра обращаться к Господу, сотворившему его, и будет молиться пред Всевышним; откроет в молитве уста свои и будет молиться о грехах своих. 7 Если Господу великому угодно будет, он исполнится духом разума, 8 будет источать слова мудрости своей и в молитве прославлять Господа; 9 благоуправит свою волю и ум и будет размышлять о тайнах Господа; 10 он покажет мудрость своего учения и будет хвалиться законом завета Господня. 11 Многие будут прославлять знание его, и он не будет забыт вовек; 12 память о нем не погибнет, и имя его будет жить в роды родов. 13 Народы будут прославлять его мудрость, и общество будет возвещать хвалу его; 14 доколе будет жить, он приобретет большую славу, нежели тысячи; а когда почиет, увеличит ее. 15 Еще размыслив, расскажу, ибо я полон, как луна в полноте своей. 16 Выслушайте меня, благочестивые дети, и растите, как роза, растущая на поле при потоке; 17 издавайте благоухание, как ливан; 18 цветите, как лилия, распространяйте благовоние и пойте песнь; 19 благословляйте Господа во всех делах; величайте имя Его и прославляйте Его хвалою Его, 20 песнями уст и гуслями и, прославляя, говорите так: 21 все дела Господа весьма благотворны, и всякое повеление Его в свое время исполнится; 22 и нельзя сказать: "что это? для чего это?", ибо все в свое время откроется. 23 По слову Его стала вода, как стог, и по изречению уст Его явились вместилища вод. 24 В повелениях Его - всё Его благоволение, и никто не может умалить спасительность их. 25 Пред Ним дела всякой плоти, и невозможно укрыться от очей Его. 26 Он прозирает из века в век, и ничего нет дивного пред Ним. 27 Нельзя сказать: " что это? для чего это?", ибо все создано для своего употребления. 28 Благословение Его покрывает, как река, и, как потоп, напояет сушу. 29 Но и гнев Его испытывают народы, как некогда Он превратил воды в солончаки. 30 Пути Его для святых прямы, а для беззаконных они - преткновения. 31 От начала для добрых создано доброе, как для грешников - злое. 32 Главное из всех потребностей для жизни человека - вода, огонь, железо, соль, пшеничная мука, мед, молоко, виноградный сок, масло и одежда: 33 все это благочестивым служит в пользу, а грешникам может обратиться во вред. 34 Есть ветры, которые созданы для отмщения и в ярости своей усиливают удары свои, 35 во время устремления своего изливают силу и удовлетворяют ярости Сотворившего их. 36 Огонь и град, голод и смерть - все это создано для отмщения; 37 зубы зверей, и скорпионы, и змеи, и меч, мстящий нечестивым погибелью, - 38 обрадуются повелению Его и готовы будут на земле, когда потребуются, и в свое время не преступят слова Его. 39 Посему я с самого начала решил, обдумал и оставил в писании, 40 что все дела Господа прекрасны, и Он дарует все потребное в свое время; 41 и нельзя сказать: "это хуже того", ибо все в свое время признано будет хорошим. 42 Итак, всем сердцем и устами пойте и благословляйте имя Господа.
Sirach · Russian Synodal Bible (1876)
Sirach 39 Russian Synodal Bible (1876)
Notes on this text (1)
- Includes the books not found in the Hebrew Bible (Tobit, Judith, Wisdom, Sirach, Baruch, Letter of Jeremiah, 1–3 Maccabees, 2 and 3 Esdras, Prayer of Manasseh), as in the Synodal editions.
What the Fathers said
Passages from the Church Fathers that expound or quote this chapter, verbatim from the public-domain Schaff edition (19th-century English translations).
How these were chosen
“Commentary” is the opening of a homily or exposition on this chapter (John Chrysostom’s homilies, Augustine’s tractates, sermons and expositions of the Psalms). “Quotes” are sentences where the edition’s own footnotes identify a quotation of a verse here, kept only when the wording matches the verse. Only works whose authorship is not in doubt are used. Psalms follow the Hebrew/English numbering (Augustine numbers them as the Septuagint does: his Psalm 50 is Psalm 51 here).
… and a new....But in many places of holy Scriptures we have already made known to you that confession is also put for praise: as in this passage it is, "These words ye shall say in confession, That the works of the Lord are very good.'" And especially that which the Saviour Himself saith, who had not any sin at all, …
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 8 (1888)