Saltar al texto

Hechos · Versión Biblia Libre

Hechos 18 Versión Biblia Libre

Read in English
Sobre VBL
  • Traductor individual
  • AT: Texto masorético (hebreo) (no verificado)
  • NT: Texto crítico
  • Protestante (66 libros)
  • Dinámica (idea por idea)
  • 2020
  • CC BY-SA 4.0

Audio: Reina-Valera Antigua (RVA), leído por Joyfull · Sobre las grabaciones

1 Entonces Pablo partió de Atenas y se fue a Corinto, 2 y allí conoció a un judío llamado Aquila. Este era de Ponto, y acababa de llegar de Italia con su esposa Priscila porque Claudio había deportado a todos los judíos expulsados de Roma. Y Pablo fue a verlos, 3 y como estaban en el mismo negocio de fabricar tiendas, se quedó con ellos. 4 Y Pablo debatía en la sinagoga cada sábado, convenciendo tanto a griegos como a judíos. 5 Cuando Silas y Timoteo llegaron desde Macedonia, Pablo sintió que necesitaba ser más directo en lo que predicaba, y les dijo a los judíos que Jesús era el Mesías. 6 Y cuando ellos se le opusieron y lo maldijeron, sacudió su ropa y les dijo: “¡La sangre de ustedes está sobre sus propias cabezas! Soy libre de toda culpa, y desde ahora iré a los extranjeros”. 7 Entonces se marchó y se fue a quedar donde Tito Justo, quien adoraba a Dios y cuya casa estaba al lado de la sinagoga. 8 Crispo, líder de la sinagoga, creía en el Señor y también toda su casa. Y muchas personas de Corinto que escucharon el mensaje se convirtieron en creyentes y fueron bautizados. 9 Entonces el Señor le dijo a Pablo en una visión de noche: “No tengas miedo. Habla, no te quedes callado 10 porque yo estoy contigo, y nadie te hará daño, pues muchas personas en esta ciudad son mías”. 11 Y Pablo se quedó allí durante dieciocho meses, enseñando la palabra de Dios. 12 Sin embargo, cuando Galión se convirtió en el gobernante de Acaya, los judíos se unieron para atacar a Pablo y lo llevaron ante la corte. 13 “Este hombre está persuadiendo al pueblo para adorar a Dios ilegalmente”, declararon. 14 Pero cuando Pablo estaba a punto de defenderse, Galión les dijo a los judíos: “Si ustedes los judíos me trajeran cargos criminales o una ofensa legal grave, habría razón para que yo escuchara su caso. 15 Pero como solo están discutiendo por las palabras y nombres y respecto a la propia ley de ustedes, entonces encárguense ustedes mismos. Yo no voy a gobernar respecto a tales asuntos”. 16 Después de esto Galión mandó a sacarlos de la corte. 17 Entonces la multitud tomó a Sóstenes, líder de la sinagoga, y lo golpearon justo a las afueras de la corte, pero a Galión no le preocupó esto en absoluto. 18 Pablo se quedó por un tiempo. Entonces dejó a los creyentes de allí y partió hacia Siria, llevando consigo a Priscila y Aquila. En Cencrea mandó a afeitar su cabeza, porque había hecho un voto. 19 Entonces llegaron a Éfeso, donde Pablo había dejado a los otros. Y se dirigió a la sinagoga para razonar con los judíos. 20 Y ellos le pidieron que se quedara por más tiempo, pero Pablo no aceptó. 21 Entonces se despidió y emprendió su viaje desde Éfeso, diciéndoles: “Regresaré y los veré nuevamente si es la voluntad de Dios”. 22 Después de desembarcar en Cesarea fue a saludar a los miembros de iglesia, y entonces siguió hasta Antioquía. 23 Y se quedó un tiempo allí y luego fue de ciudad en ciudad por la región de Galacia y Frigia, animando a los creyentes. 24 Durante este tiempo, un judío llamado Apolo, de Alejandría, llegó a Éfeso. Era un orador con mucho talento, que conocía bien las Escrituras. 25 Se le había enseñado el camino del Señor. Era apasionado por lo espiritual, y en su hablar y su enseñanza presentaba a Jesús de manera precisa, pero solo sabía acerca del bautismo de Juan. 26 Entonces comenzó a hablar de manera abierta en la sinagoga. De modo que cuando Priscila y Aquila lo escucharon, lo invitaron a unirse a ellos y le enseñaron con mayor amplitud el camino del Señor. 27 Cuando decidió ir a Acaya, los hermanos lo animaron y le escribieron a los discípulos de allí, diciéndoles que lo recibieran. Y cuando llegó fue de gran ayuda a los que por gracia creían en Dios, 28 porque podía refutar enérgicamente a los judíos en debates públicos, demostrando con las Escrituras que Jesús era el Mesías.

Personas y lugares de este capítulo

Del árbol genealógico y los mapas bíblicos de este sitio (en inglés), solo donde esas guías citan este capítulo.

Personas

  • Apollos

    Alexandrian Jewish teacher

    An eloquent Alexandrian Jew, mighty in the Scriptures, who was taught more accurately by Priscilla and Aquila and then ministered in Achaia and at Corinth.

    Citado en la guía: Acts 18:24; 1 Corinthians 1:12; 1 Corinthians 3:6

  • Aquila

    Tentmaker and coworker of Paul

    A Jew from Pontus, a tentmaker expelled from Rome under Claudius, who worked with Paul at Corinth and later taught Apollos with his wife Priscilla.

    Citado en la guía: Acts 18:2; Acts 18:26; Romans 16:3

  • Claudius

    Roman emperor

    The emperor in whose reign the great famine predicted by Agabus occurred; he ordered all Jews to leave Rome, which brought Aquila and Priscilla to Corinth.

    Citado en la guía: Acts 11:28; Acts 18:2

  • Crispus

    Synagogue leader at Corinth

    The leader of the synagogue at Corinth who believed in the Lord with his whole household and was baptized by Paul.

    Citado en la guía: Acts 18:8; 1 Corinthians 1:14

  • Gallio

    Roman proconsul of Achaia

    The proconsul of Achaia who refused to judge Paul and dismissed the Jews' charges against him as a matter of their own law.

    Citado en la guía: Acts 18:12; Acts 18:14; Acts 18:17

  • Priscilla

    Coworker of Paul

    Aquila's wife, also called Prisca, who with him hosted a church in her house and risked her neck for Paul's life.

    Citado en la guía: Acts 18:2; Acts 18:26; Romans 16:3

  • Sosthenes

    Synagogue leader at Corinth

    The synagogue leader seized and beaten before Gallio's tribunal at Corinth; a Sosthenes is named as co-sender of 1 Corinthians, probably the same man.

    Citado en la guía: Acts 18:17; 1 Corinthians 1:1

  • Titius Justus

    Host of Paul at Corinth

    A God-fearing man whose house next to the synagogue became Paul's base in Corinth.

    Citado en la guía: Acts 18:7

Lugares

  • Antioch (Syrian)

    Hoy: Antakya, southern Turkey · En: First Journey · En: Second Journey · En: Third Journey

    The empire's third-largest city and the first major Gentile church — the launching base for Paul's journeys. (Distinct from Pisidian Antioch.)

    Citado en la guía: Acts 11:26; Acts 13:1-3; Galatians 2:11

  • Athens

    Hoy: Greece · En: Second Journey

    The philosophical center of the Greco-Roman world. Paul engaged Stoic and Epicurean thinkers on Mars Hill (the Areopagus), reasoning toward the resurrection.

    Citado en la guía: Acts 17:16; Acts 17:22

  • Caesarea Maritima

    Hoy: Israel's Mediterranean coast · En: Third Journey · En: The Journey to Rome

    The Roman administrative capital of Judea. Peter brought the gospel to the Gentile Cornelius here, and Paul was imprisoned before appealing his case to Caesar.

    Citado en la guía: Acts 10:1; Acts 23:23; Acts 25:11

  • Corinth

    Hoy: Southern Greece (the isthmus) · En: Second Journey · En: Third Journey

    Corinth straddled the isthmus linking mainland Greece to the Peloponnese — a hub of commerce and immorality. Paul founded the church here; a Roman bema traditionally linked to his hearing before…

    Citado en la guía: Acts 18:1; 1 Corinthians 1:2; 2 Corinthians 1:1

  • Ephesus

    Hoy: Western Turkey (Aegean coast) · En: Second Journey · En: Third Journey

    The chief city of Roman Asia, famed for the temple of Artemis. Paul's long ministry sparked the silversmiths' riot; the city is also the first addressed in Revelation.

    Citado en la guía: Acts 19:1; Acts 19:28; Revelation 2:1

  • Jerusalem

    Hoy: Israel / Palestinian territories · En: Third Journey

    Set high in the Judean hills (~2,500 ft), Jerusalem was David's royal city, the site of the First and Second Temples, and the stage for Jesus' passion and the church's birth at Pentecost.

    Citado en la guía: 2 Samuel 5:6-9; Luke 19:41; Acts 1:8

  • Philippi

    Hoy: Northern Greece (Macedonia) · En: Second Journey · En: Third Journey

    A Roman colony on the Via Egnatia and the site of Paul's first European converts — a beloved church to which he later wrote from prison.

    Citado en la guía: Acts 16:12; Acts 16:25; Philippians 1:1

  • Thessalonica

    Hoy: Northern Greece (Macedonia) · En: Second Journey

    Capital of the Roman province of Macedonia and a key stop on the Via Egnatia. Paul's brief ministry produced a strong church and two of his earliest letters.

    Citado en la guía: Acts 17:1; 1 Thessalonians 1:1; Acts 17:6

  • Berea
  • Miletus
  • Troas
Referencias cruzadas (28)

Pasajes relacionados con cada versículo, del Treasury of Scripture Knowledge, tal como los reúnen y ordenan los lectores de OpenBible.info.

  1. 1 1 Corintios 1:2; 2 Timoteo 4:20; Hechos 19:1; 2 Corintios 1:1; Hechos 17:32–33
  2. 2 2 Timoteo 4:19; 1 Corintios 16:19; Romanos 16:3–4; Hechos 11:28; Hechos 18:26
  3. 3 1 Tesalonicenses 2:9; 1 Corintios 4:12; 2 Corintios 11:9; 2 Tesalonicenses 3:8–9; 2 Corintios 11:7
  4. 4 2 Corintios 5:11; Hechos 28:23; Hechos 17:17; Hechos 19:8; Hechos 13:14–14:1
  5. 5 2 Corintios 5:14; Hechos 18:28; Hechos 20:21; Hechos 9:22; Hechos 17:3
  6. 6 Ezequiel 33:4; 2 Samuel 1:16; Ezequiel 33:8–9; Ezequiel 18:13; Nehemías 5:13
  7. 7 Hechos 16:14; Colosenses 4:11; Hechos 10:22; Hechos 17:4; Hechos 13:42
  8. 8 1 Corintios 1:13–17; Romanos 10:14–17; Marcos 16:15–16; Hechos 11:14; Hechos 8:12
  9. 9 Hechos 23:11; Efesios 6:19–20; Ezequiel 2:6–8; Hechos 27:23–25; Miqueas 3:8
  10. 10 2 Corintios 12:9; Éxodo 4:12; Mateo 28:20; Isaías 41:10; Romanos 8:31
  11. 11 Hechos 19:10; Hechos 14:3; Hechos 20:31
  12. 12 Hechos 13:50; Hechos 13:7; Hechos 18:27; 1 Corintios 16:15; 2 Corintios 1:1
  13. 13 Hechos 24:5–6; Hechos 25:8; Hechos 6:13; Hechos 21:28; Hechos 18:4
  14. 14 1 Pedro 3:14–15; Romanos 13:3; Hechos 13:18; Hechos 25:18–20; Marcos 9:19
  15. 15 Hechos 23:29; Hechos 25:19; 1 Timoteo 6:4; Hechos 25:11; 1 Timoteo 1:4
  16. 16 Apocalipsis 12:16; Salmo 76:10; Romanos 13:3–4
  17. 17 1 Corintios 1:1; Amós 6:6; 1 Corintios 1:23; Hechos 17:32
  18. 18 Hechos 21:24; Números 6:18; Hechos 18:2; Romanos 16:1; Números 6:5–9
  19. 19 2 Timoteo 1:18; 1 Timoteo 1:3; Efesios 1:1; Hechos 20:16; Hechos 19:1
  20. 20 Hechos 20:16; 1 Corintios 16:12; Marcos 1:37–38; Hechos 21:13–14
  21. 21 Santiago 4:15; 1 Corintios 4:19; Romanos 15:32; Hebreos 6:3; Hechos 20:16
  22. 22 Hechos 8:40; Hechos 25:1; Hechos 11:19–27; Hechos 15:4; Hechos 10:1
  23. 23 Hechos 14:22; Hechos 16:6; Hechos 15:41; Hechos 15:32; Gálatas 4:14
  24. 24 1 Corintios 4:6; Tito 3:13; 1 Corintios 3:5–6; 1 Corintios 1:12; 1 Corintios 16:12
  25. 25 Romanos 12:11; Hechos 19:3; Oseas 14:9; Hechos 9:2; Hechos 19:23
  26. 26 Efesios 6:19–20; 1 Corintios 12:21; Hechos 14:3; Hechos 18:25; Hebreos 6:1
  27. 27 2 Tesalonicenses 2:13–14; Santiago 1:16–18; Efesios 2:8–10; Hechos 18:18; Colosenses 4:10
  28. 28 Hechos 18:5; 1 Corintios 15:3–4; Hechos 9:22; Hechos 26:22–23; Lucas 24:44

Referencias cruzadas: OpenBible.info (CC BY), tomadas sobre todo del Treasury of Scripture Knowledge (dominio público). · Fuentes y licencias

Lo que dijeron los Padres

Pasajes de los Padres de la Iglesia que comentan o citan este capítulo, tal como aparecen en la edición de Schaff (traducciones inglesas del siglo XIX, de dominio público). Los textos están en inglés.

Cómo se eligieron

«Comentario» es el comienzo de una homilía o exposición sobre este capítulo (homilías de san Juan Crisóstomo; tratados, sermones y comentarios a los Salmos de san Agustín). «Cita» es una frase en la que las notas de la propia edición identifican la cita de un versículo de este capítulo; solo se conserva si el texto coincide con el versículo. Solo se usan obras de autoría segura. Los Salmos siguen la numeración hebrea (Agustín usa la de los Setenta: su Salmo 50 es aquí el 51).

  1. Comentario 18:18 John Chrysostom, Homilies on the Acts of the Apostles (Homily XL)

    See how the Law was breaking up; see how they were bound by conscience. This, namely, was a Jewish custom, to shear their heads agreeably with a vow. But then there ought to be also a sacrifice (ch. xxi. 26), which was not the case here. --"Having yet tarried:" after the beating of Sosthenes.

    Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 11 (1889)