Skip to the text

John · Free Bible Version (Spanish)

John 9 Free Bible Version (Spanish)

Leer en español
About VBL
  • Individual translator
  • OT: Masoretic Hebrew (not verified)
  • NT: Critical text
  • Protestant (66 books)
  • Dynamic (thought for thought)
  • 2020
  • CC BY-SA 4.0

Audio: Reina-Valera Antigua (RVA), read by Joyfull · About the recordings

1 Mientras Jesús caminaba, vio a un hombre que era ciego desde su nacimiento. 2 Sus discípulos le preguntaron: “Maestro, ¿porqué nació ciego este hombre? ¿Fue él quien pecó, o fueron sus padres?” 3 Jesús respondió: “Ni él, ni sus padres pecaron. Pero para que el poder de Dios pueda manifestarse en su vida, 4 tenemos que seguir haciendo la obra de Aquél que me envió mientras aún es de día. Cuando la noche venga, nadie podrá trabajar. 5 Mientras estoy aquí en el mundo, yo soy la luz del mundo”. 6 Después que dijo esto, Jesús escupió en el suelo e hizo barro con su saliva, el cual puso después sobre los ojos del hombre ciego. 7 Entonces Jesús le dijo: “Ve y lávate tú mismo en el estanque de Siloé” (que significa “enviado”). Así que el hombre fue y se lavó a sí mismo, y cuando se dirigía hacia su casa, ya podía ver. 8 Sus vecinos y aquellos que lo habían conocido como un mendigo, preguntaban: “¿No es este el hombre que solía sentarse y mendigar?” 9 Algunos decían que él era, mientras que otros decían: “no, es alguien que se parece a él”. Pero el hombre seguía diciendo “¡Soy yo!” 10 “¿Cómo es posible que puedas ver?” le preguntaron. 11 Él respondió: “Un hombre llamado Jesús hizo barro y lo puso sobre mis ojos y me dijo ‘ve y lávate tú mismo en el estanque de Siloé’. Entonces yo fui, y me lavé, y ahora puedo ver”. 12 “¿Dónde está?” le preguntaron. “No lo sé”, respondió él. 13 Ellos llevaron al hombre que había estado ciego ante los fariseos. 14 Y era el día sábado cuando Jesús había preparado el barro y había abierto los ojos de aquél hombre. 15 Así que los fariseos también le preguntaron cómo pudo ver. Él les dijo: “Él puso barro sobre mis ojos, y yo me lavé, y ahora puedo ver”. 16 Algunos de los fariseos dijeron: “El hombre que hizo esto no puede venir de Dios porque no guarda el Sábado”. Pero otros se preguntaban: “¿Cómo puede un pecador hacer tales milagros?” De modo que tenían opiniones divididas. 17 Entonces siguieron interrogando al hombre: “Ya que fueron tus ojos los que él abrió, ¿cuál es tu opinión acerca de él?” preguntaron ellos. “Sin duda, él es un profeta”, respondió el hombre. 18 Los líderes judíos aún se negaban a creer que el hombre que había sido ciego ahora pudiera ver, hasta que llamaron a sus padres. 19 Ellos les preguntaron: “¿Es este su hijo, que estaba ciego desde el nacimiento? ¿Cómo, entonces, es posible que ahora pueda ver?” 20 Sus padres respondieron: “Sabemos que este es nuestro hijo que nació siendo ciego. 21 Pero no tenemos idea de cómo es posible que ahora vea, o de quién lo sanó. ¿Por qué no le preguntan a él? pues ya está suficientemente grande. Él puede hablar por sí mismo”. 22 La razón por la que sus padres dijeron esto, es porque tenían miedo de lo que pudieran hacer los líderes judíos. Éstos ya habían anunciado que cualquiera que declarara que Jesús era el Mesías, sería expulsado de la sinagoga. 23 Esa fue la razón por la que sus padres dijeron “pregúntenle a él, pues ya está suficientemente grande”. 24 Por segunda vez, llamaron al hombre que había estado ciego y le dijeron: “¡Dale la gloria a Dios! Sabemos que este hombre es un pecador”. 25 El hombre respondió: “Yo no sé si él es o no un pecador. Todo lo que sé es que yo estaba ciego y ahora puedo ver”. 26 Entonces ellos le preguntaron: “¿Qué te hizo? ¿Cómo fue que abrió tus ojos?” 27 El hombre respondió: “Ya les dije. ¿Acaso no estaban escuchando? ¿Por qué quieren escucharlo de nuevo? ¿Acaso quieren convertirse en sus discípulos también?” 28 Entonces ellos lo insultaron y le dijeron: “Tú eres discípulo de ese hombre. 29 Nosotros somos discípulos de Moisés. Sabemos que Dios le habló a Moisés, pero en lo que respecta a esta persona, ni siquiera sabemos de dónde viene”. 30 El hombre respondió: “¡Es algo increíble! Ustedes no saben de dónde viene pero él abrió mis ojos. 31 Nosotros sabemos que Dios no escucha a los pecadores, pero sí escucha a todo el que lo adora y hace su voluntad. 32 Nunca antes en toda la historia se ha escuchado de un hombre que haya nacido ciego y haya sido sanado. 33 Si este hombre no viniera de Dios, no podría hacer nada”. 34 “Tú naciste siendo completamente pecador, y sin embargo estás tratando de enseñarnos”, respondieron ellos. Y lo expulsaron de lo sinagoga. 35 Cuando Jesús escuchó que lo habían expulsado, encontró al hombre y le preguntó: “¿Crees en el Hijo del hombre?” 36 El hombre respondió: “Dime quién es, para creer en él”. 37 “Ya lo has visto. ¡Es el que habla contigo ahora!” le dijo Jesús. 38 “¡Creo en ti, Señor!” dijo él, y se arrodilló para adorar a Jesús. 39 Entonces Jesús le dijo: “He venido al mundo para traer juicio, a fin de que aquellos que son ciegos puedan ver, y aquellos que ven se vuelvan ciegos”. 40 Algunos fariseos que estaban allí con Jesús le preguntaron: “Nosotros no somos ciegos también, ¿o sí?” 41 Jesús respondió: “Si ustedes estuvieran ciegos, no serían culpables. Pero ahora que dicen que ven, mantienen su culpa”.

Cross references (36)

Related passages for each verse, from the Treasury of Scripture Knowledge as collected and ranked by readers at OpenBible.info.

  1. 2 Luke 13:2; John 9:34; Exodus 20:5; Acts 28:4
  2. 3 John 11:4; John 11:40; Ecclesiastes 9:1–2; Job 2:3–6; Job 42:7
  3. 4 John 12:35; Ephesians 5:16; John 4:34; Ecclesiastes 9:10; John 11:9–10
  4. 5 John 8:12; John 12:46; Acts 13:47; John 1:4–9; Revelation 21:23
  5. 6 Mark 8:23; Mark 7:33; Revelation 3:18
  6. 7 Isaiah 35:5; John 9:11; John 11:37; Isaiah 8:6; Acts 26:18
  7. 8 1 Samuel 2:8; Luke 18:35; 1 Samuel 21:11; Acts 3:2–11; Luke 16:20–22
  8. 10 Mark 4:27; Ecclesiastes 11:5; John 3:9; John 9:26; John 9:15
  9. 11 John 9:6–7; John 9:27
  10. 12 Exodus 2:18–20; John 5:11–13; John 7:11
  11. 13 John 12:42; John 8:3–8; John 11:46–47; John 11:57; John 12:19
  12. 14 John 5:9; Luke 13:10–17; Matthew 12:1–14; Luke 14:1; Mark 2:23–3:6
  13. 15 John 9:26–27; John 9:10–11
  14. 16 John 10:19; John 7:43; John 7:12; Matthew 12:2; John 3:2
  15. 17 John 4:19; John 6:14; Acts 3:22–26; Acts 10:38; Acts 2:22
  16. 18 Hebrews 3:15–19; John 12:37–40; Hebrews 4:11; John 1:19; Isaiah 26:11
  17. 19 Acts 4:14; John 9:8–9; Acts 3:10
  18. 22 John 7:13; John 16:2; Luke 6:22; Isaiah 57:11; John 12:42–43
  19. 23 John 9:21
  20. 24 John 9:16; Joshua 7:19; John 8:49; John 19:6; Psalm 50:14–15
  21. 25 1 John 5:10; John 9:30; John 5:11
  22. 27 Luke 22:67
  23. 28 Romans 2:17; 1 Corinthians 4:12; 1 Corinthians 6:10; John 7:19; Matthew 27:39
  24. 29 John 8:14; Numbers 12:2–7; Psalm 22:6; 2 Kings 9:11; Isaiah 53:2–3
  25. 30 Psalm 119:18; John 12:37; Isaiah 29:18; Isaiah 29:14; John 3:10
  26. 31 Proverbs 15:29; Isaiah 1:15; Proverbs 28:9; Micah 3:4; Proverbs 1:28–29
  27. 32 Isaiah 64:4; Job 20:4; Luke 1:70; Revelation 16:18
  28. 33 John 9:16; John 3:2; Acts 5:38–39
  29. 34 John 9:2; John 9:22; Isaiah 66:5; Job 25:4; Luke 18:17
  30. 35 John 20:31; Romans 10:20; 1 John 5:13; 1 John 4:15; John 10:36
  31. 36 Romans 10:14; Song of Songs 5:9; Proverbs 30:3–4; John 1:38; Matthew 11:3
  32. 37 John 4:26; Psalm 25:8–9; John 7:17; Psalm 25:14; John 14:21–23
  33. 38 Matthew 14:33; Matthew 28:9; John 20:28; Matthew 28:17; Luke 24:52
  34. 39 John 3:19; Acts 26:18; John 12:46; John 8:12; 1 John 2:11
  35. 40 Revelation 3:17; Matthew 15:12–14; John 9:34; Matthew 23:16–28; Romans 2:19–22
  36. 41 Isaiah 5:21; John 15:22–24; Luke 18:14; 1 John 1:8–10; Proverbs 26:12

Cross references: OpenBible.info (CC BY), drawn mainly from the public-domain Treasury of Scripture Knowledge. · Sources & licences

What the Fathers said

Passages from the Church Fathers that expound or quote this chapter, verbatim from the public-domain Schaff edition (19th-century English translations).

How these were chosen

“Commentary” is the opening of a homily or exposition on this chapter (John Chrysostom’s homilies, Augustine’s tractates, sermons and expositions of the Psalms). “Quotes” are sentences where the edition’s own footnotes identify a quotation of a verse here, kept only when the wording matches the verse. Only works whose authorship is not in doubt are used. Psalms follow the Hebrew/English numbering (Augustine numbers them as the Septuagint does: his Psalm 50 is Psalm 51 here).

  1. Commentary 9:4 Augustine of Hippo, Sermons on Selected Lessons of the New Testament (Sermon LXXXV)

    The Lord Jesus, as we heard when the Holy Gospel was being read, opened the eyes of a man who was born blind. Brethren, if we consider our hereditary punishment, the whole world is blind. And therefore came Christ the Enlightener, because the devil had been the Blinder.

    Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 6 (1888)

  2. Commentary Augustine of Hippo, Tractates on the Gospel of John (Chapter IX)

    We have just read the long lesson of the man born blind, whom the Lord Jesus restored to the light; but were we to attempt handling the whole of it, and considering, according to our ability, each passage in a way proportionate to its worth, the day would be insufficient.

    Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 7 (1888)

  3. Commentary 9:1 John Chrysostom, Homilies on the Gospel of John (Homily LVI)

    "And as Jesus passed by, He saw a man which was blind from his birth." Being full of love for man, and caring for our salvation, and desiring to stop the mouths of the foolish, He omitteth nothing of His own part, though there be none to give heed.

    Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 14 (1889)

  4. Quotes verse 9:1 Irenaeus of Lyons, Against Heresies (Book II, Chapter XV)

    They also maintain that the Saviour exhibited an emblem of this mystery in the case of that man who was blind from his birth, since the Æon was in this manner produced by Monogenes blind, that is, in ignorance, thus falsely ascribing ignorance and blindness to the Word of God, who, according to their own theory, holds the second [place …

    Read in context · Ante-Nicene Fathers, vol. 1 (1885)

  5. Quotes verse 9:7 Augustine of Hippo, On Christian Doctrine (Book II, Chapters 14–16)

    The pool of Siloam, for example, where the man whose eyes our Lord had anointed with clay made out of spittle was commanded to wash, has a figurative significance, and undoubtedly conveys a secret sense; but yet if the evangelist had not interpreted that name, a meaning so important would lie unnoticed.

    Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 2 (1887)