Romanos · Versión Estándar Americana (1901)
Romanos 3 Versión Estándar Americana (1901)
Audio: World English Bible (WEB), en inglés, leído por Winfred W. Henson · Sobre las grabaciones
1 What advantage then hath the Jew? or what is the profit of circumcision?
1 ¿QUÉ, pues, tiene más el Judío? ¿ó qué aprovecha la circuncisión?
2 Much every way: first of all, that they were intrusted with the oracles of God.
2 Mucho en todas maneras. Lo primero ciertamente, que la palabra de Dios les ha sido confiada.
3 For what if some were without faith? shall their want of faith make of none effect the faithfulness of God?
3 ¿Pues qué si algunos de ellos han sido incrédulos? ¿la incredulidad de ellos habrá hecho vana la verdad de Dios?
4 God forbid: yea, let God be found true, but every man a liar; as it is written, That thou mightest be justified in thy words, And mightest prevail when thou comest into judgment.
4 En ninguna manera; antes bien sea Dios verdadero, mas todo hombre mentiroso; como está escrito: Para que seas justificado en tus dichos, y venzas cuando de ti se juzgare.
5 But if our unrighteousness commendeth the righteousness of God, what shall we say? Is God unrighteous who visiteth with wrath? (I speak after the manner of men.)
5 Y si nuestra iniquidad encarece la justicia de Dios, ¿qué diremos? ¿Será injusto Dios que da castigo? (hablo como hombre.)
6 God forbid: for then how shall God judge the world?
6 En ninguna manera: de otra suerte ¿cómo juzgaría Dios el mundo?
7 But if the truth of God through my lie abounded unto his glory, why am I also still judged as a sinner?
7 Empero si la verdad de Dios por mi mentira creció á gloria suya, ¿por qué aun así yo soy juzgado como pecador?
8 and why not (as we are slanderously reported, and as some affirm that we say), Let us do evil, that good may come? whose condemnation is just.
8 ¿Y por qué no [decir] (como somos blasfemados, y como algunos dicen que nosotros decimos): Hagamos males para que vengan bienes? la condenación de los cuales es justa.
9 What then? are we better than they? No, in no wise: for we before laid to the charge both of Jews and Greeks, that they are all under sin;
9 ¿Qué pues? ¿Somos mejores que ellos? En ninguna manera: porque ya hemos acusado á Judíos y á Gentiles, que todos están debajo de pecado.
10 as it is written, There is none righteous, no, not one;
10 Como está escrito: No hay justo, ni aun uno;
11 There is none that understandeth, There is none that seeketh after God;
11 No hay quien entienda, no hay quien busque á Dios;
12 They have all turned aside, they are together become unprofitable; There is none that doeth good, no, not so much as one:
12 Todos se apartaron, á una fueron hechos inútiles; no hay quien haga lo bueno, no hay ni aun uno:
13 Their throat is an open sepulchre; With their tongues they have used deceit: The poison of asps is under their lips:
13 Sepulcro abierto es su garganta; con sus lenguas tratan engañosamente; veneno de áspides está debajo de sus labios;
14 Whose mouth is full of cursing and bitterness:
14 Cuya boca está llena de maledicencia y de amargura;
15 Their feet are swift to shed blood;
15 Sus pies son ligeros á derramar sangre;
16 Destruction and misery are in their ways;
16 Quebrantamiento y desventura hay en sus caminos;
17 And the way of peace have they not known:
17 Y camino de paz no conocieron:
18 There is no fear of God before their eyes.
18 No hay temor de Dios delante de sus ojos.
19 Now we know that what things soever the law saith, it speaketh to them that are under the law; that every mouth may be stopped, and all the world may be brought under the judgment of God:
19 Empero sabemos que todo lo que la ley dice, á los que están en la ley lo dice, para que toda boca se tape, y que todo el mundo se sujete á Dios:
20 because by the works of the law shall no flesh be justified in his sight; for through the law [cometh] the knowledge of sin.
20 Porque por las obras de la ley ninguna carne se justificará delante de él; porque por la ley [es] el conocimiento del pecado.
21 But now apart from the law a righteousness of God hath been manifested, being witnessed by the law and the prophets;
21 Mas ahora, sin la ley, la justicia de Dios se ha manifestado, testificada por la ley y por los profetas:
22 even the righteousness of God through faith in Jesus Christ unto all them that believe; for there is no distinction;
22 La justicia de Dios por la fe de Jesucristo, para todos los que creen en él; porque no hay diferencia;
23 for all have sinned, and fall short of the glory of God;
23 Por cuanto todos pecaron, y están destituídos de la gloria de Dios;
24 being justified freely by his grace through the redemption that is in Christ Jesus:
24 Siendo justificados gratuitamente por su gracia, por la redención que es en Cristo Jesús;
25 whom God set forth [to be] a propitiation, through faith, in his blood, to show his righteousness because of the passing over of the sins done aforetime, in the forbearance of God;
25 Al cual Dios ha propuesto en propiciación por la fe en su sangre, para manifestación de su justicia, atento á haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados,
26 for the showing, [I say], of his righteousness at this present season: that he might himself be just, and the justifier of him that hath faith in Jesus.
26 Con la mira de manifestar su justicia en este tiempo: para que él sea el justo, y el que justifica al que es de la fe de Jesús.
27 Where then is the glorying? It is excluded. By what manner of law? of works? Nay: but by a law of faith.
27 ¿Dónde pues está la jactancia? Es excluída. ¿Por cuál ley? ¿de las obras? No; mas por la ley de la fe.
28 We reckon therefore that a man is justified by faith apart from the works of the law.
28 Así que, concluímos ser el hombre justificado por fe sin las obras de la ley.
29 Or is God [the God] of Jews only? is he not [the God] of Gentiles also? Yea, of Gentiles also:
29 ¿Es Dios solamente [Dios] de los Judíos? ¿No es también [Dios] de los Gentiles? Cierto, también de los Gentiles.
30 if so be that God is one, and he shall justify the circumcision by faith, and the uncircumcision through faith.
30 Porque uno es Dios, el cual justificará por la fe la circuncisión, y por medio de la fe la incircuncisión.
31 Do we then make the law of none effect through faith? God forbid: nay, we establish the law.
31 ¿Luego deshacemos la ley por la fe? En ninguna manera; antes establecemos la ley.
Referencias cruzadas (30)
Pasajes relacionados con cada versículo, del Treasury of Scripture Knowledge, tal como los reúnen y ordenan los lectores de OpenBible.info.
- 1 Romanos 2:25–29; Génesis 25:32; Eclesiastés 6:8; Eclesiastés 6:11; Hebreos 13:9
- 2 Romanos 9:4; Hechos 7:38; Salmo 147:19–20; Nehemías 9:13–14; 1 Corintios 9:17
- 3 2 Timoteo 2:13; Hebreos 4:2; Romanos 9:6; Tito 1:1–2; Isaías 55:11
- 4 Salmo 51:4; Salmo 116:11; Gálatas 2:17; Hebreos 6:18; Tito 1:2
- 5 Romanos 6:19; Gálatas 3:15; 1 Corintios 9:8; Romanos 2:5; Romanos 9:18–20
- 6 Génesis 18:25; Hechos 17:31; Job 8:3; Salmo 98:9; Salmo 50:6
- 7 Romanos 3:4; Romanos 9:19–20; Hechos 13:27–29; 2 Reyes 8:10–15; Isaías 10:6–7
- 8 Romanos 6:1; Romanos 6:15; Romanos 5:20; Romanos 7:7; 1 Pedro 3:16–17
- 9 Gálatas 3:22; Romanos 6:15; Isaías 65:5; Romanos 11:32; Romanos 3:22–23
- 10 Salmo 53:1–3; Salmo 14:1–3; Romanos 3:23; 1 Juan 1:8–10; Job 15:14
- 11 Salmo 14:2–4; Salmo 53:2; Tito 3:3; Oseas 4:6; Romanos 8:7
- 12 Salmo 14:3; Eclesiastés 7:20; Isaías 59:8; Isaías 64:6; Isaías 53:6
- 13 Salmo 5:9; Salmo 140:3; Mateo 23:27–28; Jeremías 9:3–5; Salmo 57:4
- 14 Salmo 10:7; Salmo 109:17–18; Salmo 59:12; Santiago 3:10
- 15 Isaías 59:7–8; Proverbios 1:16; Proverbios 6:18
- 17 Isaías 59:8; Romanos 5:1; Lucas 1:79; Mateo 7:14; Isaías 57:21
- 18 Salmo 36:1; Proverbios 23:17; Proverbios 16:6; Proverbios 8:13; Apocalipsis 19:5
- 19 Gálatas 3:10; Gálatas 3:22–23; Romanos 2:12–18; Romanos 3:9; Gálatas 5:18
- 20 Gálatas 2:16; Hechos 13:39; Romanos 3:28; Gálatas 2:19; Romanos 4:15
- 21 Hechos 10:43; Jeremías 33:16; Filipenses 3:9; Jeremías 23:5–6; Gálatas 3:8
- 22 Romanos 10:12; Gálatas 3:28; Romanos 8:1; Gálatas 2:16; Romanos 5:1–11
- 23 Eclesiastés 7:20; 1 Juan 1:8–10; Romanos 3:9; Gálatas 3:22; Romanos 11:32
- 24 1 Pedro 1:18–19; Tito 3:5–7; Colosenses 1:14; Efesios 1:6–7; Romanos 5:9
- 25 Romanos 3:23–24; 1 Pedro 1:18–20; 1 Juan 4:10; 1 Juan 2:2; Colosenses 1:20–23
- 26 Deuteronomio 32:4; Romanos 4:5; Hechos 13:38–39; Romanos 3:30; Sofonías 3:5
- 27 Romanos 4:2; Romanos 2:23; 1 Corintios 1:29–31; Gálatas 3:22; Romanos 2:17
- 28 Tito 3:7; Gálatas 2:16; Gálatas 3:24; Gálatas 3:8; Romanos 3:26
- 29 Colosenses 3:11; Zacarías 2:11; Efesios 3:6; Gálatas 3:14; Gálatas 3:25–29
- 30 Gálatas 3:8; Gálatas 3:20; Filipenses 3:3; Colosenses 2:10–11; Gálatas 5:6
- 31 Gálatas 2:21; Mateo 5:17; Romanos 13:8–10; Romanos 10:4; Romanos 8:4
Referencias cruzadas: OpenBible.info (CC BY), tomadas sobre todo del Treasury of Scripture Knowledge (dominio público). · Fuentes y licencias
Lo que dijeron los Padres
Pasajes de los Padres de la Iglesia que comentan o citan este capítulo, tal como aparecen en la edición de Schaff (traducciones inglesas del siglo XIX, de dominio público). Los textos están en inglés.
Cómo se eligieron
«Comentario» es el comienzo de una homilía o exposición sobre este capítulo (homilías de san Juan Crisóstomo; tratados, sermones y comentarios a los Salmos de san Agustín). «Cita» es una frase en la que las notas de la propia edición identifican la cita de un versículo de este capítulo; solo se conserva si el texto coincide con el versículo. Solo se usan obras de autoría segura. Los Salmos siguen la numeración hebrea (Agustín usa la de los Setenta: su Salmo 50 es aquí el 51).
He had accused the Gentiles, he had accused the Jews; it came next in order to mention the righteousness which is by faith.
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 11 (1889)
And, "There is none that understandeth, or that seeketh after God: they have all gone out of the way, they are together become unprofitable," they maintain to be said concerning ignorance of Bythus.
… in many other significations; and among these various usages, a frequent one is to use flesh for man himself, the nature of man taking the part for the whole, as in the words, "By the deeds of the law there shall no flesh be justified;" for what does he mean here by "no flesh" but "no man?" And this, indeed, …
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 2 (1887)
God forbid! yea, we establish the law." For since the law was laboring at this, to make man righteous, but had not power, He came and brought in the way of righteousness by faith, and so established that which the law desired: and what the law could not by letters, this He accomplished by faith.
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)
for the godly man is perished out of the earth, and there is none that doeth right among men: and again, They are all gone out of the way, they are together became unprofitable; there is none that doeth good, no, not one: and again, Cursing and stealing, and adultery, and murder are poured out upon the land.
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 7 (1894)