Romanos · La Biblia en Español Sencillo 2026
Romanos 3 La Biblia en Español Sencillo 2026
Audio: Reina-Valera Antigua (RVA), leído por Joyfull · Sobre las grabaciones
1 Entonces, ¿qué ventaja tiene el judío? ¿O de qué sirve la circuncisión?
1 ¿QUÉ, pues, tiene más el Judío? ¿ó qué aprovecha la circuncisión?
2 Mucho, en todos los sentidos. Primero, porque a los judíos se les confiaron las palabras de Dios.
2 Mucho en todas maneras. Lo primero ciertamente, que la palabra de Dios les ha sido confiada.
3 ¿Y qué si algunos no creyeron? ¿Acaso su falta de fe anulará la fidelidad de Dios?
3 ¿Pues qué si algunos de ellos han sido incrédulos? ¿la incredulidad de ellos habrá hecho vana la verdad de Dios?
4 De ninguna manera. Sea Dios veraz, aunque todo hombre sea mentiroso, como está escrito: Para que seas reconocido justo en tus palabras, y venzas cuando seas juzgado.
4 En ninguna manera; antes bien sea Dios verdadero, mas todo hombre mentiroso; como está escrito: Para que seas justificado en tus dichos, y venzas cuando de ti se juzgare.
5 Pero si nuestra injusticia hace resaltar la justicia de Dios, ¿qué diremos? ¿Será injusto Dios al castigar? Hablo como hombre.
5 Y si nuestra iniquidad encarece la justicia de Dios, ¿qué diremos? ¿Será injusto Dios que da castigo? (hablo como hombre.)
6 De ninguna manera. Si Dios fuera injusto, ¿cómo juzgaría al mundo?
6 En ninguna manera: de otra suerte ¿cómo juzgaría Dios el mundo?
7 Pero si por mi mentira la verdad de Dios abunda para su gloria, ¿por qué todavía soy juzgado como pecador?
7 Empero si la verdad de Dios por mi mentira creció á gloria suya, ¿por qué aun así yo soy juzgado como pecador?
8 ¿Y por qué no decir: Hagamos el mal para que venga el bien? Algunos nos calumnian diciendo que enseñamos eso. La condenación de tales personas es justa.
8 ¿Y por qué no [decir] (como somos blasfemados, y como algunos dicen que nosotros decimos): Hagamos males para que vengan bienes? la condenación de los cuales es justa.
9 Entonces, ¿somos mejores nosotros? De ninguna manera. Ya hemos acusado a judíos y a griegos de que todos están bajo pecado.
9 ¿Qué pues? ¿Somos mejores que ellos? En ninguna manera: porque ya hemos acusado á Judíos y á Gentiles, que todos están debajo de pecado.
10 Como está escrito: No hay justo, ni siquiera uno.
10 Como está escrito: No hay justo, ni aun uno;
11 No hay quien entienda. No hay quien busque a Dios.
11 No hay quien entienda, no hay quien busque á Dios;
12 Todos se desviaron; todos se hicieron inútiles. No hay quien haga lo bueno, ni siquiera uno.
12 Todos se apartaron, á una fueron hechos inútiles; no hay quien haga lo bueno, no hay ni aun uno:
13 Su garganta es un sepulcro abierto; con sus lenguas engañan. Veneno de serpientes hay debajo de sus labios.
13 Sepulcro abierto es su garganta; con sus lenguas tratan engañosamente; veneno de áspides está debajo de sus labios;
14 Su boca está llena de maldición y amargura.
14 Cuya boca está llena de maledicencia y de amargura;
15 Sus pies corren para derramar sangre.
15 Sus pies son ligeros á derramar sangre;
16 Destrucción y miseria hay en sus caminos.
16 Quebrantamiento y desventura hay en sus caminos;
17 No conocen el camino de la paz.
17 Y camino de paz no conocieron:
18 No hay temor de Dios delante de sus ojos.
18 No hay temor de Dios delante de sus ojos.
19 Ahora bien, sabemos que todo lo que dice la Ley, lo dice a los que están bajo la Ley, para que toda boca se cierre y todo el mundo quede bajo el juicio de Dios.
19 Empero sabemos que todo lo que la ley dice, á los que están en la ley lo dice, para que toda boca se tape, y que todo el mundo se sujete á Dios:
20 Porque por las obras de la Ley ningún ser humano será justificado delante de él, ya que por medio de la Ley viene el conocimiento del pecado.
20 Porque por las obras de la ley ninguna carne se justificará delante de él; porque por la ley [es] el conocimiento del pecado.
21 Pero ahora, aparte de la Ley, se ha manifestado la justicia de Dios, de la cual dan testimonio la Ley y los Profetas.
21 Mas ahora, sin la ley, la justicia de Dios se ha manifestado, testificada por la ley y por los profetas:
22 Esta justicia de Dios viene por medio de la fe en Jesucristo, para todos y sobre todos los que creen. Porque no hay diferencia:
22 La justicia de Dios por la fe de Jesucristo, para todos los que creen en él; porque no hay diferencia;
23 todos han pecado y están privados de la gloria de Dios.
23 Por cuanto todos pecaron, y están destituídos de la gloria de Dios;
24 Pero son justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús.
24 Siendo justificados gratuitamente por su gracia, por la redención que es en Cristo Jesús;
25 Dios lo presentó como sacrificio de expiación por su sangre, recibido por medio de la fe. Así Dios mostró su justicia, porque en su paciencia había pasado por alto los pecados cometidos antes.
25 Al cual Dios ha propuesto en propiciación por la fe en su sangre, para manifestación de su justicia, atento á haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados,
26 Lo hizo para mostrar su justicia en este tiempo, a fin de ser justo y, al mismo tiempo, justificar al que tiene fe en Jesús.
26 Con la mira de manifestar su justicia en este tiempo: para que él sea el justo, y el que justifica al que es de la fe de Jesús.
27 Entonces, ¿dónde queda el orgullo? Queda excluido. ¿Por qué ley? ¿Por la de las obras? No, sino por la ley de la fe.
27 ¿Dónde pues está la jactancia? Es excluída. ¿Por cuál ley? ¿de las obras? No; mas por la ley de la fe.
28 Concluimos, pues, que una persona es justificada por la fe, aparte de las obras de la Ley.
28 Así que, concluímos ser el hombre justificado por fe sin las obras de la ley.
29 ¿Acaso Dios es solo Dios de los judíos? ¿No es también Dios de los gentiles? Sí, también de los gentiles.
29 ¿Es Dios solamente [Dios] de los Judíos? ¿No es también [Dios] de los Gentiles? Cierto, también de los Gentiles.
30 Porque Dios es uno, y él justificará por la fe a los circuncidados, y mediante la fe a los incircuncisos.
30 Porque uno es Dios, el cual justificará por la fe la circuncisión, y por medio de la fe la incircuncisión.
31 Entonces, ¿por la fe anulamos la Ley? De ninguna manera. Al contrario, confirmamos la Ley.
31 ¿Luego deshacemos la ley por la fe? En ninguna manera; antes establecemos la ley.
Referencias cruzadas (30)
Pasajes relacionados con cada versículo, del Treasury of Scripture Knowledge, tal como los reúnen y ordenan los lectores de OpenBible.info.
- 1 Romanos 2:25–29; Génesis 25:32; Eclesiastés 6:8; Eclesiastés 6:11; Hebreos 13:9
- 2 Romanos 9:4; Hechos 7:38; Salmo 147:19–20; Nehemías 9:13–14; 1 Corintios 9:17
- 3 2 Timoteo 2:13; Hebreos 4:2; Romanos 9:6; Tito 1:1–2; Isaías 55:11
- 4 Salmo 51:4; Salmo 116:11; Gálatas 2:17; Hebreos 6:18; Tito 1:2
- 5 Romanos 6:19; Gálatas 3:15; 1 Corintios 9:8; Romanos 2:5; Romanos 9:18–20
- 6 Génesis 18:25; Hechos 17:31; Job 8:3; Salmo 98:9; Salmo 50:6
- 7 Romanos 3:4; Romanos 9:19–20; Hechos 13:27–29; 2 Reyes 8:10–15; Isaías 10:6–7
- 8 Romanos 6:1; Romanos 6:15; Romanos 5:20; Romanos 7:7; 1 Pedro 3:16–17
- 9 Gálatas 3:22; Romanos 6:15; Isaías 65:5; Romanos 11:32; Romanos 3:22–23
- 10 Salmo 53:1–3; Salmo 14:1–3; Romanos 3:23; 1 Juan 1:8–10; Job 15:14
- 11 Salmo 14:2–4; Salmo 53:2; Tito 3:3; Oseas 4:6; Romanos 8:7
- 12 Salmo 14:3; Eclesiastés 7:20; Isaías 59:8; Isaías 64:6; Isaías 53:6
- 13 Salmo 5:9; Salmo 140:3; Mateo 23:27–28; Jeremías 9:3–5; Salmo 57:4
- 14 Salmo 10:7; Salmo 109:17–18; Salmo 59:12; Santiago 3:10
- 15 Isaías 59:7–8; Proverbios 1:16; Proverbios 6:18
- 17 Isaías 59:8; Romanos 5:1; Lucas 1:79; Mateo 7:14; Isaías 57:21
- 18 Salmo 36:1; Proverbios 23:17; Proverbios 16:6; Proverbios 8:13; Apocalipsis 19:5
- 19 Gálatas 3:10; Gálatas 3:22–23; Romanos 2:12–18; Romanos 3:9; Gálatas 5:18
- 20 Gálatas 2:16; Hechos 13:39; Romanos 3:28; Gálatas 2:19; Romanos 4:15
- 21 Hechos 10:43; Jeremías 33:16; Filipenses 3:9; Jeremías 23:5–6; Gálatas 3:8
- 22 Romanos 10:12; Gálatas 3:28; Romanos 8:1; Gálatas 2:16; Romanos 5:1–11
- 23 Eclesiastés 7:20; 1 Juan 1:8–10; Romanos 3:9; Gálatas 3:22; Romanos 11:32
- 24 1 Pedro 1:18–19; Tito 3:5–7; Colosenses 1:14; Efesios 1:6–7; Romanos 5:9
- 25 Romanos 3:23–24; 1 Pedro 1:18–20; 1 Juan 4:10; 1 Juan 2:2; Colosenses 1:20–23
- 26 Deuteronomio 32:4; Romanos 4:5; Hechos 13:38–39; Romanos 3:30; Sofonías 3:5
- 27 Romanos 4:2; Romanos 2:23; 1 Corintios 1:29–31; Gálatas 3:22; Romanos 2:17
- 28 Tito 3:7; Gálatas 2:16; Gálatas 3:24; Gálatas 3:8; Romanos 3:26
- 29 Colosenses 3:11; Zacarías 2:11; Efesios 3:6; Gálatas 3:14; Gálatas 3:25–29
- 30 Gálatas 3:8; Gálatas 3:20; Filipenses 3:3; Colosenses 2:10–11; Gálatas 5:6
- 31 Gálatas 2:21; Mateo 5:17; Romanos 13:8–10; Romanos 10:4; Romanos 8:4
Referencias cruzadas: OpenBible.info (CC BY), tomadas sobre todo del Treasury of Scripture Knowledge (dominio público). · Fuentes y licencias
Lo que dijeron los Padres
Pasajes de los Padres de la Iglesia que comentan o citan este capítulo, tal como aparecen en la edición de Schaff (traducciones inglesas del siglo XIX, de dominio público). Los textos están en inglés.
Cómo se eligieron
«Comentario» es el comienzo de una homilía o exposición sobre este capítulo (homilías de san Juan Crisóstomo; tratados, sermones y comentarios a los Salmos de san Agustín). «Cita» es una frase en la que las notas de la propia edición identifican la cita de un versículo de este capítulo; solo se conserva si el texto coincide con el versículo. Solo se usan obras de autoría segura. Los Salmos siguen la numeración hebrea (Agustín usa la de los Setenta: su Salmo 50 es aquí el 51).
He had accused the Gentiles, he had accused the Jews; it came next in order to mention the righteousness which is by faith.
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 11 (1889)
And, "There is none that understandeth, or that seeketh after God: they have all gone out of the way, they are together become unprofitable," they maintain to be said concerning ignorance of Bythus.
… in many other significations; and among these various usages, a frequent one is to use flesh for man himself, the nature of man taking the part for the whole, as in the words, "By the deeds of the law there shall no flesh be justified;" for what does he mean here by "no flesh" but "no man?" And this, indeed, …
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 2 (1887)
God forbid! yea, we establish the law." For since the law was laboring at this, to make man righteous, but had not power, He came and brought in the way of righteousness by faith, and so established that which the law desired: and what the law could not by letters, this He accomplished by faith.
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)
for the godly man is perished out of the earth, and there is none that doeth right among men: and again, They are all gone out of the way, they are together became unprofitable; there is none that doeth good, no, not one: and again, Cursing and stealing, and adultery, and murder are poured out upon the land.
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 7 (1894)