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Romanos · Biblia árabe Smith–Van Dyck (1865)

Romanos 3 Biblia árabe Smith–Van Dyck (1865)

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Sobre SVD
  • Protestante
  • AT: Texto masorético (hebreo)
  • NT: Textus Receptus
  • Protestante (66 libros)
  • Formal (palabra por palabra)
  • 1865
  • Dominio público

Audio: Reina-Valera Antigua (RVA), leído por Joyfull · Sobre las grabaciones

Notas sobre este texto (3)
SVD Biblia árabe Smith–Van Dyck (1865)
RV1909 Reina-Valera 1909
1 إِذًا مَا هُوَ فَضْلُ ٱلْيَهُودِيِّ، أَوْ مَا هُوَ نَفْعُ ٱلْخِتَانِ؟
1 ¿QUÉ, pues, tiene más el Judío? ¿ó qué aprovecha la circuncisión?
2 كَثِيرٌ عَلَى كُلِّ وَجْهٍ! أَمَّا أَوَّلًا فَلِأَنَّهُمُ ٱسْتُؤْمِنُوا عَلَى أَقْوَالِ ٱللهِ.
2 Mucho en todas maneras. Lo primero ciertamente, que la palabra de Dios les ha sido confiada.
3 فَمَاذَا إِنْ كَانَ قَوْمٌ لَمْ يَكُونُوا أُمَنَاءَ؟ أَفَلَعَلَّ عَدَمَ أَمَانَتِهِمْ يُبْطِلُ أَمَانَةَ ٱللهِ؟
3 ¿Pues qué si algunos de ellos han sido incrédulos? ¿la incredulidad de ellos habrá hecho vana la verdad de Dios?
4 حَاشَا! بَلْ لِيَكُنِ ٱللهُ صَادِقًا وَكُلُّ إِنْسَانٍ كَاذِبًا. كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ: «لِكَيْ تَتَبَرَّرَ فِي كَلَامِكَ، وَتَغْلِبَ مَتَى حُوكِمْتَ».
4 En ninguna manera; antes bien sea Dios verdadero, mas todo hombre mentiroso; como está escrito: Para que seas justificado en tus dichos, y venzas cuando de ti se juzgare.
5 وَلَكِنْ إِنْ كَانَ إِثْمُنَا يُبَيِّنُ بِرَّ ٱللهِ، فَمَاذَا نَقُولُ؟ أَلَعَلَّ ٱللهَ ٱلَّذِي يَجْلِبُ ٱلْغَضَبَ ظَالِمٌ؟ أَتَكَلَّمُ بِحَسَبِ ٱلْإِنْسَانِ.
5 Y si nuestra iniquidad encarece la justicia de Dios, ¿qué diremos? ¿Será injusto Dios que da castigo? (hablo como hombre.)
6 حَاشَا! فَكَيْفَ يَدِينُ ٱللهُ ٱلْعَالَمَ إِذْ ذَاكَ؟
6 En ninguna manera: de otra suerte ¿cómo juzgaría Dios el mundo?
7 فَإِنَّهُ إِنْ كَانَ صِدْقُ ٱللهِ قَدِ ٱزْدَادَ بِكَذِبِي لِمَجْدِهِ، فَلِمَاذَا أُدَانُ أَنَا بَعْدُ كَخَاطِئٍ؟
7 Empero si la verdad de Dios por mi mentira creció á gloria suya, ¿por qué aun así yo soy juzgado como pecador?
8 أَمَا كَمَا يُفْتَرَى عَلَيْنَا، وَكَمَا يَزْعُمُ قَوْمٌ أَنَّنَا نَقُولُ: «لِنَفْعَلِ ٱلسَّيِّآتِ لِكَيْ تَأْتِيَ ٱلْخَيْرَاتُ»؟ ٱلَّذِينَ دَيْنُونَتُهُمْ عَادِلَةٌ.
8 ¿Y por qué no [decir] (como somos blasfemados, y como algunos dicen que nosotros decimos): Hagamos males para que vengan bienes? la condenación de los cuales es justa.
9 فَمَاذَا إِذًا؟ أَنَحْنُ أَفْضَلُ؟ كَلَّا ٱلْبَتَّةَ! لِأَنَّنَا قَدْ شَكَوْنَا أَنَّ ٱلْيَهُودَ وَٱلْيُونَانِيِّينَ أَجْمَعِينَ تَحْتَ ٱلْخَطِيَّةِ،
9 ¿Qué pues? ¿Somos mejores que ellos? En ninguna manera: porque ya hemos acusado á Judíos y á Gentiles, que todos están debajo de pecado.
10 كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ: «أَنَّهُ لَيْسَ بَارٌّ وَلَا وَاحِدٌ.
10 Como está escrito: No hay justo, ni aun uno;
11 لَيْسَ مَنْ يَفْهَمُ. لَيْسَ مَنْ يَطْلُبُ ٱللهَ.
11 No hay quien entienda, no hay quien busque á Dios;
12 ٱلْجَمِيعُ زَاغُوا وَفَسَدُوا مَعًا. لَيْسَ مَنْ يَعْمَلُ صَلَاحًا لَيْسَ وَلَا وَاحِدٌ.
12 Todos se apartaron, á una fueron hechos inútiles; no hay quien haga lo bueno, no hay ni aun uno:
13 حَنْجَرَتُهُمْ قَبْرٌ مَفْتُوحٌ. بِأَلْسِنَتِهِمْ قَدْ مَكَرُوا. سِمُّ ٱلْأَصْلَالِ تَحْتَ شِفَاهِهِمْ.
13 Sepulcro abierto es su garganta; con sus lenguas tratan engañosamente; veneno de áspides está debajo de sus labios;
14 وَفَمُهُمْ مَمْلُوءٌ لَعْنَةً وَمَرَارَةً.
14 Cuya boca está llena de maledicencia y de amargura;
15 أَرْجُلُهُمْ سَرِيعَةٌ إِلَى سَفْكِ ٱلدَّمِ.
15 Sus pies son ligeros á derramar sangre;
16 فِي طُرُقِهِمِ ٱغْتِصَابٌ وَسُحْقٌ.
16 Quebrantamiento y desventura hay en sus caminos;
17 وَطَرِيقُ ٱلسَّلَامِ لَمْ يَعْرِفُوهُ.
17 Y camino de paz no conocieron:
18 لَيْسَ خَوْفُ ٱللهِ قُدَّامَ عُيُونِهِمْ».
18 No hay temor de Dios delante de sus ojos.
19 وَنَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّ كُلَّ مَا يَقُولُهُ ٱلنَّامُوسُ فَهُوَ يُكَلِّمُ بِهِ ٱلَّذِينَ فِي ٱلنَّامُوسِ، لِكَيْ يَسْتَدَّ كُلُّ فَمٍ، وَيَصِيرَ كُلُّ ٱلْعَالَمِ تَحْتَ قِصَاصٍ مِنَ ٱللهِ.
19 Empero sabemos que todo lo que la ley dice, á los que están en la ley lo dice, para que toda boca se tape, y que todo el mundo se sujete á Dios:
20 لِأَنَّهُ بِأَعْمَالِ ٱلنَّامُوسِ كُلُّ ذِي جَسَدٍ لَا يَتَبَرَّرُ أَمَامَهُ. لِأَنَّ بِٱلنَّامُوسِ مَعْرِفَةَ ٱلْخَطِيَّةِ.
20 Porque por las obras de la ley ninguna carne se justificará delante de él; porque por la ley [es] el conocimiento del pecado.
21 وَأَمَّا ٱلْآنَ فَقَدْ ظَهَرَ بِرُّ ٱللهِ بِدُونِ ٱلنَّامُوسِ، مَشْهُودًا لَهُ مِنَ ٱلنَّامُوسِ وَٱلْأَنْبِيَاءِ،
21 Mas ahora, sin la ley, la justicia de Dios se ha manifestado, testificada por la ley y por los profetas:
22 بِرُّ ٱللهِ بِٱلْإِيمَانِ بِيَسُوعَ ٱلْمَسِيحِ، إِلَى كُلِّ وَعَلَى كُلِّ ٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ. لِأَنَّهُ لَا فَرْقَ.
22 La justicia de Dios por la fe de Jesucristo, para todos los que creen en él; porque no hay diferencia;
23 إِذِ ٱلْجَمِيعُ أَخْطَأُوا وَأَعْوَزَهُمْ مَجْدُ ٱللهِ،
23 Por cuanto todos pecaron, y están destituídos de la gloria de Dios;
24 مُتَبَرِّرِينَ مَجَّانًا بِنِعْمَتِهِ بِٱلْفِدَاءِ ٱلَّذِي بِيَسُوعَ ٱلْمَسِيحِ،
24 Siendo justificados gratuitamente por su gracia, por la redención que es en Cristo Jesús;
25 ٱلَّذِي قَدَّمَهُ ٱللهُ كَفَّارَةً بِٱلْإِيمَانِ بِدَمِهِ، لِإِظْهَارِ بِرِّهِ، مِنْ أَجْلِ ٱلصَّفْحِ عَنِ ٱلْخَطَايَا ٱلسَّالِفَةِ بِإِمْهَالِ ٱللهِ،
25 Al cual Dios ha propuesto en propiciación por la fe en su sangre, para manifestación de su justicia, atento á haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados,
26 لِإِظْهَارِ بِرِّهِ فِي ٱلزَّمَانِ ٱلْحَاضِرِ، لِيَكُونَ بَارًّا وَيُبَرِّرَ مَنْ هُوَ مِنَ ٱلْإِيمَانِ بِيَسُوعَ.
26 Con la mira de manifestar su justicia en este tiempo: para que él sea el justo, y el que justifica al que es de la fe de Jesús.
27 فَأَيْنَ ٱلٱفْتِخَارُ؟ قَدِ ٱنْتَفَى. بِأَيِّ نَامُوسٍ؟ أَبِنَامُوسِ ٱلْأَعْمَالِ؟ كَلَّا. بَلْ بِنَامُوسِ ٱلْإِيمَانِ.
27 ¿Dónde pues está la jactancia? Es excluída. ¿Por cuál ley? ¿de las obras? No; mas por la ley de la fe.
28 إِذًا نَحْسِبُ أَنَّ ٱلْإِنْسَانَ يَتَبَرَّرُ بِٱلْإِيمَانِ بِدُونِ أَعْمَالِ ٱلنَّامُوسِ.
28 Así que, concluímos ser el hombre justificado por fe sin las obras de la ley.
29 أَمِ ٱللهُ لِلْيَهُودِ فَقَطْ؟ أَلَيْسَ لِلْأُمَمِ أَيْضًا؟ بَلَى، لِلْأُمَمِ أَيْضًا.
29 ¿Es Dios solamente [Dios] de los Judíos? ¿No es también [Dios] de los Gentiles? Cierto, también de los Gentiles.
30 لِأَنَّ ٱللهَ وَاحِدٌ، هُوَ ٱلَّذِي سَيُبَرِّرُ ٱلْخِتَانَ بِٱلْإِيمَانِ وَٱلْغُرْلَةَ بِٱلْإِيمَانِ.
30 Porque uno es Dios, el cual justificará por la fe la circuncisión, y por medio de la fe la incircuncisión.
31 أَفَنُبْطِلُ ٱلنَّامُوسَ بِٱلْإِيمَانِ؟ حَاشَا! بَلْ نُثَبِّتُ ٱلنَّامُوسَ.
31 ¿Luego deshacemos la ley por la fe? En ninguna manera; antes establecemos la ley.
Referencias cruzadas (30)

Pasajes relacionados con cada versículo, del Treasury of Scripture Knowledge, tal como los reúnen y ordenan los lectores de OpenBible.info.

  1. 1 Romanos 2:25–29; Génesis 25:32; Eclesiastés 6:8; Eclesiastés 6:11; Hebreos 13:9
  2. 2 Romanos 9:4; Hechos 7:38; Salmo 147:19–20; Nehemías 9:13–14; 1 Corintios 9:17
  3. 3 2 Timoteo 2:13; Hebreos 4:2; Romanos 9:6; Tito 1:1–2; Isaías 55:11
  4. 4 Salmo 51:4; Salmo 116:11; Gálatas 2:17; Hebreos 6:18; Tito 1:2
  5. 5 Romanos 6:19; Gálatas 3:15; 1 Corintios 9:8; Romanos 2:5; Romanos 9:18–20
  6. 6 Génesis 18:25; Hechos 17:31; Job 8:3; Salmo 98:9; Salmo 50:6
  7. 7 Romanos 3:4; Romanos 9:19–20; Hechos 13:27–29; 2 Reyes 8:10–15; Isaías 10:6–7
  8. 8 Romanos 6:1; Romanos 6:15; Romanos 5:20; Romanos 7:7; 1 Pedro 3:16–17
  9. 9 Gálatas 3:22; Romanos 6:15; Isaías 65:5; Romanos 11:32; Romanos 3:22–23
  10. 10 Salmo 53:1–3; Salmo 14:1–3; Romanos 3:23; 1 Juan 1:8–10; Job 15:14
  11. 11 Salmo 14:2–4; Salmo 53:2; Tito 3:3; Oseas 4:6; Romanos 8:7
  12. 12 Salmo 14:3; Eclesiastés 7:20; Isaías 59:8; Isaías 64:6; Isaías 53:6
  13. 13 Salmo 5:9; Salmo 140:3; Mateo 23:27–28; Jeremías 9:3–5; Salmo 57:4
  14. 14 Salmo 10:7; Salmo 109:17–18; Salmo 59:12; Santiago 3:10
  15. 15 Isaías 59:7–8; Proverbios 1:16; Proverbios 6:18
  16. 17 Isaías 59:8; Romanos 5:1; Lucas 1:79; Mateo 7:14; Isaías 57:21
  17. 18 Salmo 36:1; Proverbios 23:17; Proverbios 16:6; Proverbios 8:13; Apocalipsis 19:5
  18. 19 Gálatas 3:10; Gálatas 3:22–23; Romanos 2:12–18; Romanos 3:9; Gálatas 5:18
  19. 20 Gálatas 2:16; Hechos 13:39; Romanos 3:28; Gálatas 2:19; Romanos 4:15
  20. 21 Hechos 10:43; Jeremías 33:16; Filipenses 3:9; Jeremías 23:5–6; Gálatas 3:8
  21. 22 Romanos 10:12; Gálatas 3:28; Romanos 8:1; Gálatas 2:16; Romanos 5:1–11
  22. 23 Eclesiastés 7:20; 1 Juan 1:8–10; Romanos 3:9; Gálatas 3:22; Romanos 11:32
  23. 24 1 Pedro 1:18–19; Tito 3:5–7; Colosenses 1:14; Efesios 1:6–7; Romanos 5:9
  24. 25 Romanos 3:23–24; 1 Pedro 1:18–20; 1 Juan 4:10; 1 Juan 2:2; Colosenses 1:20–23
  25. 26 Deuteronomio 32:4; Romanos 4:5; Hechos 13:38–39; Romanos 3:30; Sofonías 3:5
  26. 27 Romanos 4:2; Romanos 2:23; 1 Corintios 1:29–31; Gálatas 3:22; Romanos 2:17
  27. 28 Tito 3:7; Gálatas 2:16; Gálatas 3:24; Gálatas 3:8; Romanos 3:26
  28. 29 Colosenses 3:11; Zacarías 2:11; Efesios 3:6; Gálatas 3:14; Gálatas 3:25–29
  29. 30 Gálatas 3:8; Gálatas 3:20; Filipenses 3:3; Colosenses 2:10–11; Gálatas 5:6
  30. 31 Gálatas 2:21; Mateo 5:17; Romanos 13:8–10; Romanos 10:4; Romanos 8:4

Referencias cruzadas: OpenBible.info (CC BY), tomadas sobre todo del Treasury of Scripture Knowledge (dominio público). · Fuentes y licencias

Artículos y respuestas de este sitio que citan Romanos 3 (en inglés).

17 más en este sitio citan este capítulo — Buscar en la biblioteca

Lo que dijeron los Padres

Pasajes de los Padres de la Iglesia que comentan o citan este capítulo, tal como aparecen en la edición de Schaff (traducciones inglesas del siglo XIX, de dominio público). Los textos están en inglés.

Cómo se eligieron

«Comentario» es el comienzo de una homilía o exposición sobre este capítulo (homilías de san Juan Crisóstomo; tratados, sermones y comentarios a los Salmos de san Agustín). «Cita» es una frase en la que las notas de la propia edición identifican la cita de un versículo de este capítulo; solo se conserva si el texto coincide con el versículo. Solo se usan obras de autoría segura. Los Salmos siguen la numeración hebrea (Agustín usa la de los Setenta: su Salmo 50 es aquí el 51).

  1. Comentario 3:9 John Chrysostom, Homilies on Romans (Homily VII)

    He had accused the Gentiles, he had accused the Jews; it came next in order to mention the righteousness which is by faith.

    Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 11 (1889)

  2. Cita 3:11 Irenaeus of Lyons, Against Heresies (Book I, Chapters XVIII–XIX)

    And, "There is none that understandeth, or that seeketh after God: they have all gone out of the way, they are together become unprofitable," they maintain to be said concerning ignorance of Bythus.

    Leer en contexto · Ante-Nicene Fathers, vol. 1 (1885)

  3. Cita 3:20 Augustine of Hippo, The City of God (Book XIV)

    … in many other significations; and among these various usages, a frequent one is to use flesh for man himself, the nature of man taking the part for the whole, as in the words, "By the deeds of the law there shall no flesh be justified;" for what does he mean here by "no flesh" but "no man?" And this, indeed, …

    Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 2 (1887)

  4. Cita 3:31 John Chrysostom, Homilies on the Gospel of Matthew (Homily XVI)

    God forbid! yea, we establish the law." For since the law was laboring at this, to make man righteous, but had not power, He came and brought in the way of righteousness by faith, and so established that which the law desired: and what the law could not by letters, this He accomplished by faith.

    Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)

  5. Cita 3:12 Cyril of Jerusalem, Catechetical Lectures (Lecture XII)

    for the godly man is perished out of the earth, and there is none that doeth right among men: and again, They are all gone out of the way, they are together became unprofitable; there is none that doeth good, no, not one: and again, Cursing and stealing, and adultery, and murder are poured out upon the land.

    Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 7 (1894)