Marcos · Palabra de Dios para ti (Biblia Latinoamericana Textual)
Marcos 15 Palabra de Dios para ti (Biblia Latinoamericana Textual)
Audio: Reina-Valera Antigua (RVA), leído por Joyfull · Sobre las grabaciones
1 Muy de mañana, los principales sacerdotes consultaron con los ancianos, los escribas y el Tribunal Supremo. Ataron a Jesús, [lo] llevaron y [lo] entregaron a Pilato.
1 Y LUEGO por la mañana, habiendo tenido consejo los príncipes de los sacerdotes con los ancianos, y con los escribas, y con todo el concilio, llevaron á Jesús atado, y le entregaron á Pilato.
2 Pilato le preguntó: ¿Eres Tú el Rey de los judíos? Le respondió: Tú [lo ]dices.
2 Y Pilato le preguntó: ¿Eres tú el Rey de los Judíos? Y respondiendo él, le dijo: Tú [lo] dices.
3 Los principales sacerdotes lo acusaban mucho.
3 Y los príncipes de los sacerdotes le acusaban mucho.
4 Pilato le preguntó otra vez: ¿Nada respondes? Mira de cuántas cosas te acusan.
4 Y le preguntó otra vez Pilato, diciendo: ¿No respondes algo? Mira de cuántas cosas te acusan.
5 Pero Jesús nada más respondió, de tal modo que Pilato se asombró.
5 Mas Jesús ni aun con eso respondió; de modo que Pilato se maravillaba.
6 En cada fiesta [Pilato] les soltaba un preso: el que pidieran.
6 Empero en el día de la fiesta les soltaba un preso, cualquiera que pidiesen.
7 Un hombre llamado Barrabás estaba preso con los sublevados que habían cometido un homicidio en una revuelta.
7 Y había uno, que se llamaba Barrabás, preso con sus compañeros de motín que habían hecho muerte en una revuelta.
8 Cuando la multitud pidió a Pilato que hiciera lo que siempre les hacía,
8 Y viniendo la multitud, comenzó á pedir [hiciese] como siempre les había hecho.
9 Pilato les preguntó: ¿Quieren que les suelte al Rey de los judíos?
9 Y Pilato les respondió, diciendo: ¿Queréis que os suelte al Rey de los Judíos?
10 Porque entendía que los principales sacerdotes lo habían entregado por envidia.
10 Porque conocía que por envidia le habían entregado los príncipes de los sacerdotes.
11 Pero los principales sacerdotes incitaron a la multitud para [pedirle] que más bien les soltara a Barrabás.
11 Mas los príncipes de los sacerdotes incitaron á la multitud, que les soltase antes á Barrabás.
12 Pilato les volvió a preguntar: ¿Qué hago al Rey de los judíos?
12 Y respondiendo Pilato, les dice otra vez: ¿Qué pues queréis que haga del que llamáis Rey de los Judíos?
13 Ellos gritaron otra vez: ¡Crucifícalo!
13 Y ellos volvieron á dar voces: Crucifícale.
14 Pero Pilato les preguntaba: ¿Pues qué mal hizo? Y ellos gritaron aún más: ¡Crucifícalo!
14 Mas Pilato les decía: ¿Pues qué mal ha hecho? Y ellos daban más voces: Crucifícale.
15 Pilato, entonces, quiso satisfacer a la multitud y les soltó a Barrabás. Azotó a Jesús y lo entregó para que lo crucificaran.
15 Y Pilato, queriendo satisfacer al pueblo, les soltó á Barrabás, y entregó á Jesús, después de azotarle, para que fuese crucificado.
16 Entonces los soldados lo llevaron a la residencia oficial del gobernador y reunieron a toda la tropa.
16 Entonces los soldados le llevaron dentro de la sala, es á saber, al Pretorio; y convocan toda la cohorte.
17 Lo vistieron de púrpura, trenzaron una corona de espinas y se la pusieron [en la cabeza].
17 Y le visten de púrpura; y poniéndole una corona tejida de espinas,
18 Lo saludaban: ¡Honores, Rey de los judíos!
18 Comenzaron luego á saludarle: ¡Salve, Rey de los Judíos!
19 También le golpeaban la cabeza con una caña, lo escupían y se arrodillaban para rendirle homenaje.
19 Y le herían en la cabeza con una caña, y escupían en él, y le adoraban hincadas las rodillas.
20 Cuando lo ridiculizaron, le quitaron la ropa de púrpura, lo vistieron con su ropa y lo sacaron para crucificarlo.
20 Y cuando le hubieron escarnecido, le desnudaron la púrpura, y le vistieron sus propios vestidos, y le sacaron para crucificarle.
21 Obligaron a uno que pasaba, quien llegaba del campo, Simón cireneo, el padre de Alejandro y Rufo, a llevar la cruz de Jesús.
21 Y cargaron á uno que pasaba, Simón Cireneo, padre de Alejandro y de Rufo, que venía del campo, para que llevase su cruz.
22 Lo llevaron al Gólgota, que significa: Lugar de una Calavera.
22 Y le llevan al lugar de Gólgotha, que declarado quiere decir: Lugar de la Calavera.
23 Le dieron vino mezclado con mirra, pero no tomó.
23 Y le dieron á beber vino mezclado con mirra; mas él no lo tomó.
24 Lo crucificaron y se repartieron sus ropas para lo cual echaron suerte a fin de saber qué llevaría cada uno.
24 Y cuando le hubieron crucificado, repartieron sus vestidos, echando suertes sobre ellos, qué llevaría cada uno.
25 Eran las nueve de la mañana cuando lo crucificaron.
25 Y era la hora de las tres cuando le crucificaron.
26 Entonces escribieron la acusación contra Él encima de la cruz: El Rey de los judíos.
26 Y el título escrito de su causa era: EL REY DE LOS JUDIOS.
27 Crucificaron con Él a dos ladrones, uno a su derecha y otro a su izquierda. [[
27 Y crucificaron con él dos ladrones, uno á su derecha, y el otro á su izquierda.
28 ]]
28 Y se cumplió la Escritura, que dice: Y con los inicuos fué contado.
29 Los que pasaban lo ofendían, meneaban sus cabezas y decían: ¡Bah! ¡El que derriba el Santuario y [lo] reedifica en tres días,
29 Y los que pasaban le denostaban, meneando sus cabezas, y diciendo: ¡Ah! tú que derribas el templo de Dios, y en tres días lo edificas,
30 baja de la cruz, sálvate a Ti mismo!
30 Sálvate á ti mismo, y desciende de la cruz.
31 Del mismo modo, los principales sacerdotes y los escribas se burlaban y se decían unos a otros: Salvó a otros. Él mismo no puede salvarse.
31 Y de esta manera también los príncipes de los sacerdotes escarneciendo, decían unos á otros, con los escribas: A otros salvó, á sí mismo no se puede salvar.
32 ¡El Cristo, el Rey de Israel! Baja ahora de la cruz para que veamos y creamos. También lo insultaban los que fueron crucificados con Él.
32 El Cristo, Rey de Israel, descienda ahora de la cruz, para que veamos y creamos. También los que estaban crucificados con él le denostaban.
33 Cuando llegó el mediodía hubo oscuridad en toda la tierra hasta las tres de la tarde.
33 Y cuando vino la hora de sexta, fueron hechas tinieblas sobre toda la tierra hasta la hora de nona.
34 A esa hora Jesús exclamó a gran voz: Eloi, Eloi, ¿lema sabajtani? que significa: Dios mío, Dios mío, ¿por qué me desamparaste?
34 Y á la hora de nona, exclamó Jesús á gran voz, diciendo: Eloi, Eloi, ¿lama sabachthani? que declarado, quiere decir: Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?
35 Al oírlo algunos de los presentes, decían: ¡Mira, llama a Elías!
35 Y oyéndole unos de los que estaban [allí], decían: He aquí, llama á Elías.
36 Entonces alguien corrió y empapó una esponja con vinagre, la sujetó a una caña, le dio a beber y dijo: Dejen, veamos si Elías viene a bajarlo.
36 Y corrió uno, y empapando una esponja en vinagre, y poniéndola en una caña, le dió á beber, diciendo: Dejad, veamos si vendrá Elías á quitarle.
37 Pero Jesús, con una fuerte exclamación, expiró.
37 Mas Jesús, dando una grande voz, espiró.
38 El velo del Santuario fue rasgado en dos, de arriba abajo.
38 Entonces el velo del templo se rasgó en dos, de alto á bajo.
39 El centurión destacado frente a Él, al ver cómo había expirado, exclamó: ¡Verdaderamente este Hombre era Hijo de Dios!
39 Y el centurión que estaba delante de él, viendo que había espirado así clamando, dijo: Verdaderamente este hombre era el Hijo de Dios.
40 También estaban unas mujeres que miraban de lejos, entre quienes estaban María Magdalena, María, la madre de Jacobo el menor y de José, Salomé,
40 Y también estaban [algunas] mujeres mirando de lejos; entre las cuales estaba María Magdalena, y María la madre de Jacobo el menor y de José, y Salomé;
41 y muchas otras que subieron con Él a Jerusalén, las cuales lo seguían y le servían cuando estaba en Galilea.
41 Las cuales, estando aún él en Galilea, le habían seguido, y le servían; y otras muchas que juntamente con él habían subido á Jerusalem.
42 Al llegar la noche, puesto que era Preparación, es decir, víspera del sábado,
42 Y cuando fué la tarde, porque era la preparación, es decir, la víspera del sábado,
43 cuando llegó José de Arimatea, miembro prominente del Tribunal Supremo, quien también esperaba el reino de Dios, con audacia entró ante Pilato y pidió el cuerpo de Jesús.
43 José de Arimatea, senador noble, que también esperaba el reino de Dios, vino, y osadamente entró á Pilato, y pidió el cuerpo de Jesús.
44 Pilato [se] sorprendió de que ya había muerto. Llamó al centurión para preguntar si ya había muerto.
44 Y Pilato se maravilló que ya fuese muerto; y haciendo venir al centurión, preguntóle si era ya muerto.
45 Cuando el centurión le informó, [Pilato] entregó el cuerpo a José.
45 Y enterado del centurión, dió el cuerpo á José:
46 Éste compró una sábana, [lo] bajó, [lo ]envolvió en la sábana, [lo ]puso en un sepulcro excavado en una roca y rodó una piedra contra la entrada del sepulcro.
46 El cual compró una sábana, y quitándole, le envolvió en la sábana: y le puso en un sepulcro que estaba cavado en una peña; y revolvió una piedra á la puerta del sepulcro.
47 María Magdalena y María la [madre] de José observaban dónde era puesto.
47 Y María Magdalena, y María [madre] de José, miraban donde era puesto.
Personas y lugares de este capítulo
Del árbol genealógico y los mapas bíblicos de este sitio (en inglés), solo donde esas guías citan este capítulo.
Personas
Alexander
Named in Mark 15:21 as a son of Simon of Cyrene.
Citado en la guía: Mark 15:21
Barabbas
A notorious prisoner, an insurrectionist, whom the crowd chose to be released rather than Jesus.
Citado en la guía: Matthew 27:16; Matthew 27:17; Mark 15:7
James the younger
Called James the younger in Mark 15:40, the son of a Mary who watched at the crucifixion; the text does not say whether he is James son of Alphaeus or James the brother of Jesus.
Citado en la guía: Mark 15:40
Joseph of Arimathea
A rich man and member of the council from the Judean town of Arimathea, a disciple of Jesus (secretly, for fear of the Jews), who asked Pilate for the body and laid it in a new…
Citado en la guía: Matthew 27:57; Mark 15:43; Luke 23:50
Joses
Named in Mark 15:40 and 15:47 (Joses; Joseph in Matthew 27:56) as a son of the Mary who watched the crucifixion; the text does not identify him with Joses the brother of Jesus in…
Citado en la guía: Matthew 27:56; Mark 15:40
Mary
A woman who followed Jesus from Galilee and was at the cross, called the mother of James the younger and of Joses (Joseph) and seen at the burial and at the tomb; the text does…
Citado en la guía: Matthew 27:56; Mark 15:40; Mark 15:47
Rufus
Named in Mark 15:21 as a son of Simon of Cyrene.
Citado en la guía: Mark 15:21
Salome
A woman who followed Jesus from Galilee, named at the crucifixion and with Mary Magdalene and Mary the mother of James who bought spices for the body; Matthew 27:56 names the…
Citado en la guía: Mark 15:40; Mark 16:1
Simon of Cyrene
A man from Cyrene coming in from the country whom the soldiers forced to carry the cross of Jesus; Mark calls him the father of Alexander and Rufus.
Citado en la guía: Matthew 27:32; Mark 15:21; Luke 23:26
Referencias cruzadas (43)
Pasajes relacionados con cada versículo, del Treasury of Scripture Knowledge, tal como los reúnen y ordenan los lectores de OpenBible.info.
- 1 Mateo 27:1–2; Lucas 22:66; Lucas 23:1–5; Hechos 3:13; Juan 18:28–38
- 2 Mateo 2:2; Mateo 27:11–14; 1 Timoteo 6:13; Marcos 15:26; Marcos 15:18
- 3 Isaías 53:7; Juan 19:12; Juan 19:6–7; Marcos 14:60–61; Lucas 23:2–5
- 4 Juan 19:10; Mateo 27:13; Mateo 26:62
- 5 Isaías 53:7; Zacarías 3:8; Mateo 27:14; 1 Corintios 4:9; Salmo 71:7
- 6 Juan 18:39–40; Hechos 24:27; Hechos 25:9; Mateo 27:15–26; Lucas 23:16–25
- 7 Lucas 23:18–19; Mateo 27:16; Lucas 23:25
- 9 Mateo 27:17–21; Juan 19:14–16; Juan 19:4–5; Juan 18:39; Hechos 3:13–15
- 10 Proverbios 27:4; 1 Samuel 18:8–9; Mateo 27:18; Génesis 4:4–6; Tito 3:3
- 11 Hechos 3:14; Mateo 27:20; Oseas 5:1; Juan 18:40
- 12 Isaías 9:6–7; Jeremías 23:5–6; Mateo 27:22–23; Zacarías 9:9; Juan 19:14–16
- 14 Lucas 23:41; Mateo 27:23–25; 1 Pedro 1:19; Lucas 23:4; Isaías 53:3
- 15 Mateo 27:26; Juan 19:1; Isaías 50:6; Marcos 10:34; Salmo 129:3
- 16 Mateo 27:27–31; Juan 19:9; Juan 18:28; Mateo 26:3; Hechos 10:1
- 17 Mateo 27:28–30; Juan 19:2–5; Lucas 23:11
- 18 Mateo 27:42–43; Lucas 23:36–37; Marcos 15:29–32; Marcos 15:2; Génesis 37:10
- 19 Marcos 14:65; Isaías 53:3–5; Salmo 35:15–17; Hebreos 12:2–3; Isaías 50:6
- 20 Juan 19:16; Mateo 27:31
- 21 Mateo 27:32; Lucas 23:26; Romanos 16:13; Hechos 13:1; Hechos 11:20
- 22 Mateo 27:33–44; Juan 19:17–27; Lucas 23:27–38
- 23 Mateo 27:34; Lucas 22:18; Juan 19:28–30; Lucas 23:36; Marcos 14:25
- 24 Lucas 23:34; Juan 19:23–24; Mateo 27:35–36; Isaías 53:4–8; Salmo 22:16–18
- 25 Juan 19:14; Mateo 27:45; Marcos 15:33; Lucas 23:44; Hechos 2:15
- 26 Mateo 27:37; Juan 19:18–22; Lucas 23:37–38; Zacarías 9:9; Mateo 2:2
- 27 Lucas 23:32–33; Mateo 27:38; Juan 19:18
- 29 Marcos 14:58; Salmo 109:25; Lamentaciones 1:12; Juan 2:18–22; Lamentaciones 2:15
- 31 Juan 12:23–24; Mateo 27:41–43; Salmo 22:16–17; Salmo 2:1–4; 1 Pedro 3:17–18
- 32 Mateo 27:44; Lucas 23:39–43; Sofonías 3:15; Isaías 44:6; Mateo 1:17
- 33 Mateo 27:45; Lucas 23:44–45; Amós 8:9–10; Marcos 15:25; Isaías 50:3–4
- 34 Salmo 22:1; Mateo 27:46; Hebreos 5:7; Salmo 27:9; Isaías 41:17
- 35 Mateo 27:47–49; Mateo 17:11–13; Marcos 9:11–13
- 36 Salmo 69:21; Marcos 15:23; Lucas 23:36; Juan 19:28–30
- 37 Juan 19:30; Lucas 23:46; Mateo 27:50
- 38 Hebreos 10:19–23; Lucas 23:45; Hebreos 9:3–12; Mateo 27:51–53; Levítico 16:2–19
- 39 Lucas 23:47–48; Mateo 27:54; Mateo 27:43; Hechos 10:1; Hechos 27:1–3
- 40 Mateo 27:55–56; Lucas 23:49; Lucas 8:2–3; Marcos 16:9; Marcos 15:47–16:1
- 41 Lucas 8:2–3; Mateo 27:55–56
- 42 Lucas 23:50–56; Juan 19:31; Juan 19:38–42; Mateo 27:57–62
- 43 Lucas 2:38; Lucas 2:25; Lucas 23:51; Juan 19:38; Hechos 17:12
- 44 Juan 19:31–37
- 45 Juan 19:38; Marcos 15:39; Mateo 27:58
- 46 Isaías 53:9; Mateo 27:59–60; Juan 11:38; Marcos 16:3–4; Isaías 22:16
- 47 Marcos 15:40; Marcos 16:1; Mateo 27:61; Lucas 23:55–24:2; Mateo 28:1
Referencias cruzadas: OpenBible.info (CC BY), tomadas sobre todo del Treasury of Scripture Knowledge (dominio público). · Fuentes y licencias
Lo que dijeron los Padres
Pasajes de los Padres de la Iglesia que comentan o citan este capítulo, tal como aparecen en la edición de Schaff (traducciones inglesas del siglo XIX, de dominio público). Los textos están en inglés.
Cómo se eligieron
«Comentario» es el comienzo de una homilía o exposición sobre este capítulo (homilías de san Juan Crisóstomo; tratados, sermones y comentarios a los Salmos de san Agustín). «Cita» es una frase en la que las notas de la propia edición identifican la cita de un versículo de este capítulo; solo se conserva si el texto coincide con el versículo. Solo se usan obras de autoría segura. Los Salmos siguen la numeración hebrea (Agustín usa la de los Setenta: su Salmo 50 es aquí el 51).
… in the person of the Jews that Isaiah said this, "We saw Him, and He had no beauty nor comeliness." When it was said, "If He be the Son of God, let Him come down from the Cross. He saved others, Himself He cannot save." And smiting Him on the head with a reed, they said, "Prophesy unto us, thou …
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 6 (1888)
"Then the soldiers of the governor took Jesus into the common hall, and gathered unto him the whole band of soldiers; and they stripped Him, and put on Him a purple robe; and when they had platted a crown of thorns, they put it on His head, and a reed in His right hand; and they bowed the knee before …
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)
But what sort of gall put they into My mouth? They gave Him, it says, wine mingled with myrrh.
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 7 (1894)
And it was the preparation of the passover, and about the sixth hour." The question, at what hour the Lord was crucified, because of the testimony supplied by another evangelist, who says, "And it was the third hour, and they crucified Him," we shall consider as we can, if the Lord please, when we are come to the passage itself …
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 7 (1888)
Mark at any rate saith, that "Pilate marvelled if He were already dead:" and that the centurion for this cause above all believed, because He died with power.
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)