Mateo · Palabra de Dios para ti (Biblia Latinoamericana Textual)

Mateo 22 Palabra de Dios para ti (Biblia Latinoamericana Textual)

Sobre PDT

Protestante
AT: Texto masorético (hebreo)
NT: Texto crítico
Protestante (66 libros)
Formal (palabra por palabra)
2020
CC BY-SA 4.0

Audio: Reina-Valera Antigua (RVA), leído por Joyfull · Sobre las grabaciones

PDT Palabra de Dios para ti (Biblia Latinoamericana Textual)

WEB World English Bible (clásica, con deuterocanónicos)

1 Jesús les habló otra vez en parábolas:

1 Jesus answered and spoke to them again in parables, saying,

2 El reino celestial puede compararse a un rey que hizo fiesta de bodas para su hijo.

2 “The Kingdom of Heaven is like a certain king, who made a wedding feast for his son,

3 Envió a sus esclavos a llamar a los invitados a la fiesta de bodas, pero no quisieron ir.

3 and sent out his servants to call those who were invited to the wedding feast, but they would not come.

4 Volvió a enviar a otros esclavos y dijo: Anuncien a los invitados: Miren, preparé mi banquete. Sacrifiqué mis novillos y las reses engordadas. Todo está dispuesto. Vengan a la fiesta de bodas.

4 Again he sent out other servants, saying, ‘Tell those who are invited, “Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the wedding feast!”’

5 Pero ellos no tomaron en cuenta la invitación. Se fueron, uno a su campo, el otro a su negocio,

5 But they made light of it, and went their ways, one to his own farm, another to his merchandise;

6 y los demás detuvieron a los esclavos [enviados], los maltrataron y los mataron.

6 and the rest grabbed his servants, treated them shamefully, and killed them.

7 Entonces el rey se enfureció, envió sus ejércitos, mató a aquellos homicidas y quemó su ciudad.

7 When the king heard that, he was angry, and sent his armies, destroyed those murderers, and burned their city.

8 Después dijo a sus esclavos: La boda a la verdad está preparada, pero los invitados no eran dignos.

8 “Then he said to his servants, ‘The wedding is ready, but those who were invited weren’t worthy.

9 Por tanto vayan a las encrucijadas de los caminos y llamen a cuantos hallen a la fiesta de bodas.

9 Go therefore to the intersections of the highways, and as many as you may find, invite to the wedding feast.’

10 Y cuando aquellos esclavos salieron a los caminos, reunieron a todos los que hallaron, tanto malos como buenos, y el salón de bodas se llenó de invitados.

10 Those servants went out into the highways and gathered together as many as they found, both bad and good. The wedding was filled with guests.

11 Pero cuando el rey entró a ver a los invitados, encontró allí a un hombre que no estaba vestido con traje de boda.

11 “But when the king came in to see the guests, he saw there a man who didn’t have on wedding clothing,

12 Y le dijo: Amigo, ¿cómo entraste aquí sin traje de boda? Pero él enmudeció.

12 and he said to him, ‘Friend, how did you come in here not wearing wedding clothing?’ He was speechless.

13 Entonces el rey dijo a los sirvientes: Átenlo de pies y manos y échenlo a la oscuridad de afuera. Allí será el llanto y el crujido de los dientes,

13 Then the king said to the servants, ‘Bind him hand and foot, take him away, and throw him into the outer darkness. That is where the weeping and grinding of teeth will be.’

14 porque muchos son [los] llamados, pero pocos [los ]escogidos.

14 For many are called, but few chosen.”

15 Entonces los fariseos se fueron y deliberaron cómo enredarlo en alguna palabra.

15 Then the Pharisees went and took counsel how they might entrap him in his talk.

16 Le enviaron a los discípulos de ellos con los herodianos para que dijeran: Maestro, sabemos que eres veraz y enseñas con verdad el camino de Dios. No te cuidas de nadie, pues no miras la apariencia de los hombres.

16 They sent their disciples to him, along with the Herodians, saying, “Teacher, we know that you are honest, and teach the way of God in truth, no matter whom you teach; for you aren’t partial to anyone.

17 Dinos. ¿Qué te parece? ¿Es lícito pagar tributo a César, o no?

17 Tell us therefore, what do you think? Is it lawful to pay taxes to Caesar, or not?”

18 Pero Jesús entendió la malicia de ellos y respondió: ¿Por qué me tientan, hipócritas?

18 But Jesus perceived their wickedness, and said, “Why do you test me, you hypocrites?

19 Muéstrenme la moneda del tributo. Y ellos le presentaron un denario.

19 Show me the tax money.” They brought to him a denarius.

20 Les preguntó: ¿De quién es la imagen y la inscripción?

20 He asked them, “Whose is this image and inscription?”

21 Contestaron: De César. Entonces les ordenó: Den, pues, a César lo de César, y a Dios lo de Dios.

21 They said to him, “Caesar’s.” Then he said to them, “Give therefore to Caesar the things that are Caesar’s, and to God the things that are God’s.”

22 Al oír [esto] se maravillaron, lo dejaron y salieron.

22 When they heard it, they marveled, and left him and went away.

23 Aquel día se le acercaron [los] saduceos, quienes dicen que no hay resurrección, y le preguntaron:

23 On that day Sadducees (those who say that there is no resurrection) came to him. They asked him,

24 Maestro, Moisés dijo: Si alguno muere y no tiene hijos, su hermano se casará con la esposa de él y levantará descendencia a su hermano.

24 saying, “Teacher, Moses said, ‘If a man dies, having no children, his brother shall marry his wife and raise up offspring for his brother.’

25 Ahora bien, había entre nosotros siete hermanos. El primero que se casó, murió, y como no tenía descendencia, dejó su esposa a su hermano.

25 Now there were with us seven brothers. The first married and died, and having no offspring left his wife to his brother.

26 De la misma manera, también el segundo y el tercero, hasta el séptimo.

26 In the same way, the second also, and the third, to the seventh.

27 Al final de todos, murió la mujer.

27 After them all, the woman died.

28 En la resurrección, ¿de cuál de los siete será esposa? Porque todos la tuvieron.

28 In the resurrection therefore, whose wife will she be of the seven? For they all had her.”

29 Jesús les respondió: Están errados porque no entienden las Escrituras ni el poder de Dios.

29 But Jesus answered them, “You are mistaken, not knowing the Scriptures, nor the power of God.

30 Porque en la resurrección, no se casan ni son dados en casamiento, sino son como los ángeles en el cielo.

30 For in the resurrection they neither marry nor are given in marriage, but are like God’s angels in heaven.

31 Pero en cuanto a la resurrección de los muertos, ¿no leyeron lo dicho por Dios a ustedes:

31 But concerning the resurrection of the dead, haven’t you read that which was spoken to you by God, saying,

32 Yo soy el Dios de Abraham, de Isaac, y de Jacob? Dios no es Dios de muertos sino de vivos.

32 ‘I am the God of Abraham, and the God of Isaac, and the God of Jacob’? God is not the God of the dead, but of the living.”

33 La multitud oyó y se maravilló de su doctrina.

33 When the multitudes heard it, they were astonished at his teaching.

34 Entonces, al oír los fariseos que [Jesús] silenció a los saduceos, se pusieron de acuerdo.

34 But the Pharisees, when they heard that he had silenced the Sadducees, gathered themselves together.

35 Uno de ellos, para tentarlo, le preguntó:

35 One of them, a lawyer, asked him a question, testing him.

36 Maestro, ¿cuál es [el ]gran Mandamiento en la Ley?

36 “Teacher, which is the greatest commandment in the law?”

37 Le respondió: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente.

37 Jesus said to him, “‘You shall love the Lord your God with all your heart, with all your soul, and with all your mind.’

38 Éste es el grande y primer Mandamiento,

38 This is the first and great commandment.

39 y el segundo es semejante a éste: Amarás a tu prójimo como a ti mismo.

39 A second likewise is this, ‘You shall love your neighbor as yourself.’

40 De estos dos Mandamientos dependen toda la Ley y los profetas.

40 The whole law and the prophets depend on these two commandments.”

41 Se reunieron los fariseos y Jesús les preguntó:

41 Now while the Pharisees were gathered together, Jesus asked them a question,

42 ¿Qué piensan ustedes del Cristo? ¿De quién es Hijo? Le respondieron: De David.

42 saying, “What do you think of the Christ? Whose son is he?” They said to him, “Of David.”

43 Les preguntó: ¿Pues cómo David en espíritu lo llama Señor? Dice:

43 He said to them, “How then does David in the Spirit call him Lord, saying,

44 Dijo el Señor a mi Señor: Siéntate a mi mano derecha Hasta que ponga a tus enemigos debajo de tus pies.

44 ‘The Lord said to my Lord, sit on my right hand, until I make your enemies a footstool for your feet’?

45 Pues si David lo llama Señor, ¿cómo es su Hijo?

45 “If then David calls him Lord, how is he his son?”

46 Nadie le podía responder, y desde aquel día nadie más se atrevió a preguntarle algo.

46 No one was able to answer him a word, neither did any man dare ask him any more questions from that day forward.

Referencias cruzadas (42)

Pasajes relacionados con cada versículo, del Treasury of Scripture Knowledge, tal como los reúnen y ordenan los lectores de OpenBible.info.

Referencias cruzadas: OpenBible.info (CC BY), tomadas sobre todo del Treasury of Scripture Knowledge (dominio público). · Fuentes y licencias

Lo que dijeron los Padres

Pasajes de los Padres de la Iglesia que comentan o citan este capítulo, tal como aparecen en la edición de Schaff (traducciones inglesas del siglo XIX, de dominio público). Los textos están en inglés.

Cómo se eligieron

«Comentario» es el comienzo de una homilía o exposición sobre este capítulo (homilías de san Juan Crisóstomo; tratados, sermones y comentarios a los Salmos de san Agustín). «Cita» es una frase en la que las notas de la propia edición identifican la cita de un versículo de este capítulo; solo se conserva si el texto coincide con el versículo. Solo se usan obras de autoría segura. Los Salmos siguen la numeración hebrea (Agustín usa la de los Setenta: su Salmo 50 es aquí el 51).

Comentario 22:2 Augustine of Hippo, Sermons on Selected Lessons of the New Testament (Sermon XL)
All the faithful know the marriage of the king's son, and his feast, and the spreading of the Lord's Table is open to them all who will. But it is of importance to each one to see how he approaches, even when he is not forbidden to approach It.
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 6 (1888)
Comentario 22:1 John Chrysostom, Homilies on the Gospel of Matthew (Homily LXIX)
Seest thou both in the former parable and in this the difference between the Son and the servants? Seest thou at once the great affinity between both parables, and the great difference also? For this also indicates God's long-suffering, and His great providential care, and the Jews' ingratitude. But this parable hath something also more than the other.
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)
Cita 22:17 Justin Martyr, First Apology (Chapters XVII–XXI)
… if one ought to pay tribute to Cæsar; and He answered, "Tell Me, whose image does the coin bear?" And they said, "Cæsar's." And again He answered them, "Render therefore to Cæsar the things that are Cæsar's, and to God the things that are God's." Whence to God alone we render worship, but in other things we gladly serve you, …
Leer en contexto · Ante-Nicene Fathers, vol. 1 (1885)
Cita 22:29 Irenaeus of Lyons, Against Heresies (Book IV, Preface)
To those, therefore, who are ignorant of these matters, and on this account imagine that they have discovered another Father, justly does one say, "Ye do err, not knowing the Scriptures, nor the power of God."
Leer en contexto · Ante-Nicene Fathers, vol. 1 (1885)
Cita 22:37–39 Augustine of Hippo, Confessions (Book III, Chapters VIII–XI)
Can it at any time or place be an unrighteous thing for a man to love God with all his heart, with all his soul, and with all his mind, and his neighbour as himself? Therefore those offences which be contrary to nature are everywhere and at all times to be held in detestation and punished; such were those of …
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 1 (1886)

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